标题：净土法门法师：实现和平与和谐的理论依据及核心教诲 内容： 2014图文巴论坛《一个社区的倡议》主题发言—实现和平与和谐的理论依据及核心教诲尊敬的市长先生，尊敬的主教，尊敬的图文巴各社区的领导人、各个宗教代表，尊敬的图文巴的朋友们、各位同学，大家好！ 欢迎大家一起来参加今天的论坛。 刚才我们听到市长的谈话，我感到很欢喜、很难得。 一个多元文化和谐示范城市我们想了至少有三十年，以为这是个梦想，是不可能落实的。 积极的让我们推动这桩事情是联合国。 二０００年我移民到澳洲，从新加坡过来。 当时移民部长他说他欢迎我来，希望我帮助澳洲的宗教团结、族群团结，我也受到部长的优待来到澳洲。 在这之前，我们在二００五年做了一个试验，在中国用了一个小镇，这个小镇居民四万八千人。 中国传统文化疏忽了、抛弃了，加起来应该有一百五十年。 要讲中国传统文化，确实是个好东西，可惜没有人认识。 在我一生当中我感觉到，对中国传统文化认识得最清楚、最透彻的是英国的汤恩比博士、罗素，他们对中国了解得透彻，甚至於在中国也找不到一个人能跟他们相比。 特别是在他晚年的期间，他是一九七五年过世的，一九七五年，那一年他八十五岁，他很多次的提到过，要拯救二十一世纪的社会，他说只有中国孔孟学说跟大乘佛法。 大乘佛法也在中国，所以把希望都寄托在中国。 这个话讲了多次，反应不怎么样强烈，大家对他的话有怀疑。 曾经问过他，你为什么对中国文化有这样的信心？ 他的回答说，可不要忘记中国有五千年的历史，他有非常优秀的东西，当他将来走路走不通了，他要回头找他的老祖宗，他就变成世界第一。 这是汤恩比说的，这个话说得非常好，是真的不是假的。 我移民到澳洲来，有机会参与格里菲斯大学跟昆士兰大学的活动。 格里菲斯大学带动宗教团结跟土著的和谐，做了很多工作。 昆士兰大学，从九一一事件之后，校长派了两位教授到图文巴来找我，邀请我在学校里举行两次座谈会，跟他们和平学院的教授，讨论的题目，「怎样真正化解冲突」。 和平学院，这个世界上只有八个学校有和平学院，我们在之前我都没有听说学校有和平学院，听了报告之后才知道。 他们培训的学生多半在联合国服务，工作就是调解纠纷。 对於纠纷如何解决，西方人的理念是镇压、报复，这种手段到后来演变成恐怖战争。 所以学校当局感觉到这有问题，不能用这种方式来解决问题，怎么样真正和平的方法？ 校长知道我过去在新加坡团结九个宗教做得很成功，希望我把这些经验跟这些教授们做报告。 我们用的确实是佛法，团结宗教用佛法做成功了。 新加坡有个高级部长，曾士生先生，来访问我，问我你究竟用什么方法把这个事情做得这么圆满？ 他说我们新加坡的宗教有一个宗教理事会，五十年了，都没有做成功，只是每年宗教领袖大家在一起吃吃饭、见见面，一年一次，除这个之外没有任何活动。 我在新加坡把宗教团结起来，像兄弟姐妹一样，每一个宗教重大的活动我们统统去参加。 让我感动，也让宗教界感动的，是二０００年的平安夜，就是圣诞节的前一个晚上，天主教主教领导，我们参加他的平安夜的祈祷弥撒。 我们佛教有五十个出家人，穿袍搭衣，穿著佛教的大礼服，在教堂里面参加他们这个活动，这个大概是有史以来第一次。 没有人不欢喜，没有人不感动，宗教这样的团结，像兄弟姐妹一样。 每一个活动，他们最大的活动，我们九个宗教统统参加，佛教的活动他们也来参加，这给社会带来了祥和。 总统接见我们，鼓励我们，赞叹我们。 所以这些信息大概我们这边移民部长他知道了，他非常希望我到澳洲来，我们澳洲需要。 我看他非常诚恳，我答应他了。 所以我的移民非常顺利，就是他帮助。 到这边来之后，澳洲确实很聪明，把这些事情交给大学，大学是中立的，没有偏袒到任何一边，大学取得了每个宗教的信任。 所以我们的活动在大学就常常举办，跟校长也常常见面。 九一一事件之后，昆士兰大学校长找我，问我怎么样解决问题？ 我们把中国传统的理论跟方法，还有大乘佛法里头佛教导我们怎样做法，向大家做报告。 冲突起因，大家在表面上看到的，族群的冲突、国家冲突，这都是利益冲突。 真正冲突的原因我们要把它找到，才能从根本去解决。 根本原因，我向大家报告，我们家庭不和，从家庭冲突开始。 家庭怎么冲突？ 看看媒体的报导，这个世界上离婚率占多大，离婚就是夫妻冲突，父子冲突、兄弟冲突，你踏进社会你能跟人不发生冲突吗？ 不可能。 所以化解要从家庭化解，家和万事兴。 更深一层的是本身的冲突，这个话大家难以理解。 佛法里、中国传统文化里面讲的，本性跟习性的冲突，这个话翻译都很难翻。 我举了个例子，利益摆在面前，我们是想到自利，还是想到利他？ 如果每个人都想到自利，冲突就发生了，人人都自利，这就发生冲突。 如果我们念头转了，利益给别人，这世界就和平，问题就化解了，不会再有冲突。 所以今天我们的教育发生问题。 我在美国住了十几年，我看到美国幼儿园的教育，小孩上幼儿园，老师跟家长都教什么？ 竞争。 这不是好的方法，竞争提升就是斗争，斗争提升就是战争，有没有想到？ 大家没有想到，只看到眼前我们要竞争，名要争、利要争，这个世界怎么会安定？ 怎么会和谐？ 所以必须要懂得。 中国人从小教，他不是教争，教让，小朋友教他忍让，成年之后教他谦让，要谦虚，要让别人，在社会上交际场合，礼让。 让到底，他怎么会有冲突发生？ 不可能。 这种教育中国人几千年来没有改变。 跟中国有关系的这些国家，汤恩比博士说的，卫星的文明。 东亚的文明是以中国为主，周边有韩国、有日本、有越南，这三个国家跟中国往来二千年以上，有这么长的历史。 日本也曾经有过千年盛世，太平盛世，非常难得，都是用的中国传统文化，都是用的汉字，用中国的文字，越南也是的，韩国也是的，日本也是的。 二战之后他们自己发明文字，不用汉字，这个亏吃大了，把汉字丢掉。 为什么？ 这是汤恩比的话，他一生专门研究古代的文明，传统的经教，他说全世界的古文明是中国文明最优秀。 为什么？ 中国人讲道德，在中国历史上五千年，没有看到中国侵略哪个国家，没有。 中国在最强盛的时候，四周围的这些小国都归顺於中国，不是用武力，没用过武力，也不是政治，也不是科学技术、经济贸易，不是，是伦理道德。 每个人都能守法，人人和谐，家庭和谐，社会和谐，国家和谐，让周边的小国看到了，都愿意归顺中国，向中国学习，向中国请教，是这么来的。 这在五千年历史上可以看到。 这些文明，全世界的古文明，是以中国这个族群保存得非常完整，都有详细的文字记载。 这桩事情在明朝永乐皇帝做过一次整理，把中国所有的典籍分类、整理，留下来《永乐大典》。 清朝根据这部书再把它扩充，《永乐大典》在战乱的时候有损失，再给它补充，成为一部完备的文化典籍，这部书叫《四库全书》。 这里面包含的中国古代这些圣贤祖宗他们的智慧，他们的理念，他们的方法、效果、经验，从个人修身，怎样让自己身体身心健康，幸福快乐，家庭美满，社会和谐，国家富强，天下太平，这些东西都在这部书里头。 这书太大了，我们送了一套《全书》、送了一套《荟要》给南昆大，所以在图书馆里面都可以看到。 这么厚的精装本，《全书》是一千五百册，《荟要》是精简的，还有五百册，这么大的东西，谁能够去读？ 谁能够消化？ 这是个大问题。 中国在唐代，一千三百年前，有一个很难得的帝王，唐太宗。 虽然是帝王，他不独裁，国家大事他一定请教这些大臣、专家学者，提供意见给他。 所以，虽是帝王，他的行为是民主，他要请教真正有学问、有德行的人，很难得。 所以他编了一部书，叫《群书治要》，这一部书就是他治国的宝典。 他把古籍，从中国三皇五帝到他那个时代，上面的二千五百年，典籍里面关於修身、家和、事业，这种种方面的智慧、知识、经验，节录出一本书，这部书五十万字。 是唐朝，唐朝在中国是盛世，它这个盛世怎么来的？ 就是根据这部书的指导，从帝王到文武百官大家都遵守。 所以这部书非常有价值。 唐朝亡国之后，这书失传了，中国找不到了，因为那时候没有印刷术，书都是手写的，所以分量不多。 日本人识货，日本人在那个时代，日本、韩国、越南很多留学生到中国来学习，被日本人带回去了，所以在日本盛行了一千年。 日本跟西方文明接触之后，学西方的科学技术，把中国这些东西疏忽了，它疏忽了四百年，中国疏忽了两百年，丢掉了。 没有人想到，汤恩比喊出来了，要解决二十一世纪的社会上斗争、战争，只有中国这个文明能够帮助大家解决，只有大乘佛法。 我们很幸运接触到，接触到的时候，我知道有这部书，唐太宗有这部书，我没有看过，听说有这部书，没看过，到处去找找不到，找了三年。 我有一次讲经，在讲经的时候提到这本书，很可惜失传了。 没有想到两个月之后，有个听众，不知道他在哪里找到的，寄给我。 我一翻开看，这本书是民国初年印的，一百年前。 一百年前印的，我相信大概只印一版，没有第二版，所以问很多书局、出版社、图书馆，都不知道有这部书。 我看到之后，非常欢喜。 看到它的书很旧，纸都快要破碎了，字完整，没有伤到字，我就交给书局给我印一万套。 这一万套印出来了，我就分送世界上许多著名大学图书馆、国家图书馆，送给它们收藏。 这个什么意思？ 这部书永远不会失传，纵然有战乱，不可能每个地方都受到伤害，一定有保留下来的。 这是人类祖先留下来的瑰宝，它这个书就是《四库全书》的精华篇，非常重要。 现在中国习主席非常了不起，我看他像唐太宗一样，他回头了，找中国老祖宗，将这部书列入党校必修的课程。 从他就职以来，他在全世界各地方的讲演，赞扬传统文化，也赞扬宗教的教学，圣贤的教学。 所以我们从这里看出，这个世界有前途、有希望。 我们在联合国，我参加联合国的活动是代表昆士兰大学跟格里菲斯大学，参加联合国的和平会议。 这是校长找我的，校长跟我很熟，认为我所想的、我们所谈的，确实能帮助联合国解决问题，就希望我代表学校参加。 给我学位，送给我博士学位，聘请我做教授。 我说这个我不需要，这个对我没什么作用。 他说你一定要。 我说为什么？ 联合国不请和尚参加会议，他说你是宗教人，联合国不请你参加，联合国要专家学者，他说你以我们学校教授的身分代表学校参加。 是这么个原因，我就接受了。 到联合国之后才是大开眼界，听到我们在平常没有听到的这些信息。 我们在联合国多次做主题报告，把我们这个方法告诉大家，与会的这些大使代表们听了都很欢喜。 告诉我，是会后告诉我，他说法师，你讲得很好，这是理想，不能实现，做不到。 这句话对我是严重的打击，那我讲的不是白讲了？ 然后我就想，如何让他们能相信，那只有做出榜样出来，就是要做实验，实验做成功了他就会相信。 所以我就很留意在澳洲、在新加坡、在马来西亚、在印尼、在美国这些国家，机缘都不成熟。 二００五年，我回到老家去看看，七十年没有回老家，家乡里面还有一些堂兄弟、族兄弟，我们家族很大，跟家族团聚的时候，我就把我这些年来在宗教跟国际之间的这些活动向大家做报告，希望能有一个试验点，做出榜样，让联合国这些专家学者能够生起信心。 家乡同学、兄弟、朋友们非常欢喜，回家来做，我们大家支持你。 所以就选择在汤池小镇，这个小镇四万八千居民，人数不算太多，我们在那里成立一个多元文化教育中心。 我们那个时候想像，大概需要三年才能看到效果，我们把传统东西丢掉一百五十年了，三年就很快了。 没想到，我们的老师好，老师尽心尽力把它表演出来。 我找老师，三百多个人报名，最后只录取了三十七个人。 这三十七个老师，我告诉他们，我们要有使命感，我们这个事情做成功了，让全世界人看到，知道中国传统文化有用，现在还有用，那这个文化就一直传下去。 如果我们做失败了，等於向全世界宣布，中国文化过时了，不适合现在，它没有用了。 我们文化存亡就是我们的使命，所以我们不惜牺牲一切代价，一定要把它做成功。 做成功，我们就拯救了文化、救了这个国家民族，也救了全世界。 所以老师们都有使命感。 我教他们三样东西，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，《弟子规》是儒家的，《感应篇》是道教的，《十善业》是佛教的，这三样东西，你们四个月要自己做到。 不是叫你读，不是叫你讲，要把这个落实到生活、落实到工作、落实到处事待人接物，做出来给人看。 这些老师们很听话，非常合作，两个月就做到，我给他四个月，两个月做到，落实了。 我在香港，他在我的老家，打电话告诉我，我们已经做到了，问我下一步怎么办？ 我说真正做到了，就下乡入户去表演，到农民家里，看到农民的老人，就是自己的父母，我应该怎样孝顺父母；看到他的儿女，那是我们的亲兄弟，应该如何友爱，来帮助他。 这一表演，农民深深感受到，这中国传统文化，说太好了，我儿女没有你们这样孝顺；小孩看到之后，觉得对不起父母，没有把父母照顾好，没有尽到孝道。 这就成功了。 成功之后就向大家宣布，中心开课，希望大家都来学习。 三个月，整个小镇产生了极大的变化，人良心出来了，不愿意做坏事，以前不正当的行为统统没有了，小镇兴旺起来。 所以给了我们很大的信心，管用，我做出来了。 所以十月我们在联合国办了一个大型活动，把这桩事情介绍给联合国，做了八个小时的报告，三天展览。 这些大使代表们半信半疑，他们都想到汤池来考察、来参观、来学习。 这个事情后面有一些障碍，没有能够成功，可是信息传出去了。 这些大使们，我知道的，有三十多个人，他们用私人到中国来观光旅游的身分，到我们中心来住了四、五天，把这个信息就带到国际上去了。 联合国教科文组织很多朋友到现在还念念不忘，还想著这桩事情。 那一次的活动办得非常成功。 所以今天我回到图文巴来，我看到希望，图文巴这边从政府的领导、宗教的领袖们、各个行业的代表，对於这个理念都肯定，我们相信在这里可以做得成功。 我们非常感谢汉尼夫先生，都是他在做连系的工作。 我们全心全力把图文巴做成世界上第一个和谐示范城市，我们在联合国去做详细报告，希望全世界每一个城市都向图文巴学习。 社会安定了，冲突化解了，战争消灭了，不许可再有战争的行为，人民能够过到安稳和谐、幸福美满的生活。 从图文巴开始，希望将来影响澳洲周边这些国家、周边这些城市，我们的愿望就达到了。 图文巴的每一个人都很重要，每一个人都有使命拯救社会、拯救地球。 这是史无前例的第一桩大好事。 所以我们愿意做出牺牲奉献，全心全力把这桩事情做好。 我们开头就像这样的活动，论坛的活动，我们给它起个名字叫道德讲堂，我们会在今年年底就开始办道德讲堂，就是和谐论坛，我们图文巴的宗教要带头，宗教起来带头。 第二个阶段我想做，和谐道德讲堂三年之后，我们会建一个永久大型的多元文化活动中心，这个中心用酒店的方式来经营。 再三、五年，我们开始办研究所，办研究所培养老师，培养宗教大学的教授、讲师。 这个办成功之后就可以办大学，办大学不难，办大学没有老师。 我们要有好的老师，要有合格的老师，这样宗教文化，各个族群宗教文化都能够复兴，都能够沿续下去。 世界是一家，中国典籍里面这些智慧、理念、方法、经验是人类共有的，我们每个人都有分。 我们不要分那是中国、外国的，我们统统有分，是人类老祖宗的文明遗产，无比珍贵的遗产。 我们把汉字、文言文学会，就能继承这一份遗产。 我们自己得到受用，而且把它发扬光大。 现在我听说英国已经开始了，我到这边来之前前几天，英国的小学、幼稚园、中学，统统学汉字、文言文。 有很多人问英国教育部，为什么要学中文？ 教育部的回应说，将来的中文、汉字是世界语言，跟现在英语地位是相等的，他说英语将来会退下来，中国文字会提上去，它是世界语言，世界的文字。 我们看到一些国家已经注意到了，培养年轻人学汉文。 好，时间到了，我今天的报告就到此地，谢谢大家。 我们大家团结起来，把图文巴做到最让人仰望的城市、居住的地方。 谢谢大家。 资料恭摘:2014图文巴论坛《一个社区的倡议》主题发言—实现和平与和谐的理论依据及核心教诲（共一集）澳洲净宗学院2014/10/10编号：21-730-0001　 发布时间：2025-09-12 21:40:19 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/197061.html