标题：五百班智达各自闭门撰写，却写出了一模一样的文殊赞 内容： 文殊菩萨【大智文殊菩萨见解脱坛城】增长智慧：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了！ —— 《大般涅槃经》文殊智慧心咒： 【嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ】 南无大智文殊师利菩萨！ --- 至尊善知识五百班智达共同诵出极具功德的《文殊礼赞》在古印度摩揭陀国境内，亦即现今印度中部比哈省(bihar)菩提伽耶佛陀成道之金刚座不远的地方，有一座佛教历史上居最重要地位之寺院，寺名为“那兰陀”。 此寺虽称为“寺”，实则为一座佛教高等学府，出过众多一代宗师，中国之三藏法师玄奘亦曾於其中参学。 当时印度那兰陀寺有一位班智达，名叫智慧功德贤，正给五百班智达讲经说法，一天晚上，五百班智达都做了一个梦，梦里有位空行母给自己传了一个文殊菩萨的赞颂，醒来后就各自凭记忆写下来。 第二天，大家自豪地说起昨晚的梦，却惊讶地发现，五百位班智达做的梦是一模一样的，写下来的赞颂也没有任何差别，就是现在的《文殊礼赞》。 这是那烂陀寺非常著名的赞颂，在古印度流传很广。 因此大家便视此赞文为受了文殊大士亲自加持感应而成之赞文，自此便广泛流通至今。 《文殊礼赞》：能海上师 译谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗所有诸义 如实观故 胸中执持般若函诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼众生海中 悲同一子 具足六十韵音语如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体百一十二 相好庄严 除我心暗 敬礼妙吉祥༄༅། །བརྩེ་ལྡན་ཁེད་ཀི།《文殊开智偈》བརྩེ་ལྡན་ཁེད་ཀི་མཁེན་རབ་འོད་ཟེར་གིས།།贼丹切杰钦ra奥热基 大悲尊以极遍智光明བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པ་རབ་བསལ་ནས།།达录德么门巴ra萨内 尽除我心愚痴诸黑暗བཀའ་དང་བསན་བཅོས་གཞུང་ལུགས་རོགས་པ་ཡི།།瓜当丹旧永勒多巴叶 契经及论教典悉证得བློ་གོས་སོབས་པའི་སྣང་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ།།洛珠博波囊瓦洁德所 愿赐智慧辩才咸显现如果你不太会修，至少也要每天念《文殊礼赞》（此文是五百班智达异口同声、不谋而合诵出，极具功德）。 凡是以清净的发心，每天虔诚地诵读这篇礼赞文一及七、二十一、百、千遍等者，都能渐渐地消除业障、增长智慧，令记忆力增长，等等功德。 而如果能每天三座地修持这篇礼赞文，除了以上的功德，还能渐次修行智慧、慈悲和五道十地，辗转增长，迅速成佛，成为救度一切众生解脱六道轮回的大导师。 诸佛之师，智慧总集顶礼大智文殊师利菩萨根据经典的记载：文殊菩萨是三世诸佛的总体，过去世叫龙种上佛，现在世叫欢喜藏摩尼宝积佛，未来世叫普见佛。 为了度化众生，文殊菩萨可现为各种形象，有时是婆罗门，有时是国王，有时是帝释，有时甚至是乞丐、妓女等等。 作为一个闻思修行的人，即生中要想开智慧，一定要祈祷文殊菩萨，供养文殊菩萨，经常念祂的心咒“嗡 阿Ra巴匝纳德”。 如果今生遇到文殊法门并不断修持，生生世世不会变成愚蒙者。 即使因业力现前而转生地狱，忆念起他的名号，也能立即从中解脱。 所以，藏地也好、汉地也好，无数的高僧大德和修行者，都诚心诚意祈祷文殊菩萨。 ‍‍历代高僧大德都把文殊菩萨做为本尊‍‍对于文殊菩萨，智者没有一个不顶礼的。 藏传佛教中，任何大德于造论或辩论之初，一定要先顶礼文殊菩萨。 藏地历代高僧大德为了开启智慧、弘扬佛法、修行成功，都会修文殊菩萨，比如全知无垢光尊者、麦彭仁波切、宗喀巴大师、萨迦班智达、法王如意宝，他们都是把文殊菩萨当作自己的本尊。 BUDDHA不仅是人类赞叹文殊菩萨，天人们也以赞颂之花雨撒在他庄严的五冠上。 文殊菩萨具足通晓万法的智慧，照见到轮回众生的可怜，慈悲的泪水湿润了他的双目。 只要忆念文殊菩萨，我们无始以来的无明黑暗，会像阳光普照时黑暗，当下消除一样荡然无存，并生起能取舍二谛的殊胜智慧。 所以这在佛教里加持力是最大的，后来就从印度传到我们中国来。 文殊菩萨的五字真言，经典里记载，如果念一遍，就等于念了三藏十二部的功德；念两遍诸佛菩萨都会听到，现身加被；念三遍的时候文殊菩萨就来摩顶了。 我们的罪业若有形体纵虚空不能容受有人说，我念了这么多文殊菩萨，也没见到过文殊菩萨。 那是你没有看到，文殊菩萨早就在了。 《普贤行愿品》里说，我们生生世世所造的罪业，若有形体，纵虚空不能容受。 我们业障太重了。 所以我们一念佛菩萨名号、咒语、经典，诸佛菩萨马上会现前。 因为诸佛菩萨有无碍的神通，佛菩萨虚空遍法界，我们自己不知道，我执、法执太重。 所以我们要多念，就能消除业障，就像我们净土宗里讲：净珠落于混水，混水不得不清。 意思是滴久了就变清了。 知道自己有佛性必然成佛所以为了成佛要好好修在《佛说文殊菩萨授记经》中，释迦佛陀有如是的赞叹：佛陀对着天龙八部、十方菩萨声闻缘觉说，若有众生称念十方诸佛名号，不如一念文殊菩萨的功德大。 有一位菩萨问佛陀，您这样赞叹文殊菩萨，请问文殊菩萨是怎样发菩提心的呢？ 世尊就再再劝请，文殊菩萨就说，在无量劫前，文殊菩萨是一位非常聪慧的少年。 闻佛说法之后，他就跪在佛面前，说每一个众生皆有佛性，我也有佛性，我必然有一天会成佛。 当时那位世尊赞叹他的时候，天雨妙华。 无量劫前文殊菩萨知道自己有佛性，知道自己必然成佛，为了成佛要好好修。 所以我们要学文殊菩萨，要有大丈夫之气，“彼亦丈夫我亦然”，诸佛是大丈夫，都已经证是菩提了，我们都有佛性的，我们也应该走好这条正等正觉之道。 文殊菩萨，是中国人的本尊文殊五字咒，诵这个咒一遍，就等于看《大藏经》一遍，你看这个功德大不大。 如果有的人念经的时候，这个字不认识怎么办，跳过去还是怎么，合掌念“南无本师释迦牟尼佛”可以这样。 佛陀所讲的法，这个字你不认识，也可以念文殊菩萨心咒：嗡 阿RA巴匝那德。 文殊菩萨是我们中国人的本尊，所有在中华这片土地上生的，要修文殊菩萨。 文殊菩萨其实就是阿弥陀佛，般若就是光明，就是甘露，是遍照的，无量光、无量寿的。 依靠赞叹诸佛菩萨、赞叹本尊空行护法，可以迅速获得圣尊无比的加持和悉地，他们身语意的功德、智慧、慈悲会融入我们的心。 这是一种有效的祈祷，也是修行的重要因缘。 往期回顾BREAK AWAY所有的师父，都想要一个这样的弟子怎样成为真正的护法居士？ 『信佛与学佛的区别 』 发布时间：2021-10-22 21:34:29 更新时间：2024-02-05 01:34:16 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/19606.html