标题：先要提起来，才能放得下

内容：
学佛的人，一般都不要急着放下，而是应该提起来。

当你提起来时，自然能放下。

修道人为什么会放下名利，放下对物质的享受，其实是他们提起来了道。

他们找到了比名利，比物质更好的东西，你不用劝，他就放下了。

我们看到修行人，很洒脱，对是非不执着，对世人放不下的钱财不执著。

以为他们都没有贪心了。

其实修道人的贪心，是最重，最大的。

大到你都看不见。

老子道德经讲的，大音若希，大象无形。

声音太大了，人都听不到，就像宇宙中，有各种声音，当然也有佛讲法的声音，但声音太大了，人的父母所生之耳，就听不到了。

就是形象太大了，大到你看不清，有眼不见毗卢身。

那修道人的欲望，也是一样的，大到你看不到，就以为他没有欲望了。

真的修行人，一定是大贪之人。

你看悉达多，他要是普通的，他可以做转轮圣王。

但他不要，他要做万世之王，做法王。

你看他的贪心之大。

一般人，只要吃饱喝足，物质享受就满足了，但修道人不一样，他的欲望太大了。

古来皇帝都想成仙，因为皇帝他福报大，他欲望就特别大，皇帝也当得无聊，只好想成仙，想长生不老。

你想要放下，首先要提起来。

你觉得米饭好吃时，你自然放下了泡面。

但一般人很痛苦，他没有米饭，他只能吃泡面，你现在要他放下泡面，等于就是要了他的命。

佛教讲的，人的食，不仅是嘴巴的食，意识也是一种食，有的人靠着追求名利而活，他心中只有名利，他觉得活着就是为了名利，你让他放下名利，他觉得活着又有什么意义。

那什么时候能放下名利，就是他找到了把名利更重要的东西时，他就放下了。

证道歌讲的，穷释子，口称贫，实则身贫道不贫。

他为什么会甘于物质的贫乏，是因为他找到了道。

他觉得道最重要。

很多人一学佛，就想着放下，是不对的。

真的能放下时，一定是提起时。

像我觉得福报最重要，和众生结缘最重要，这就是道，我提起了道，就放下了物质享受。

对吃和住，都很节约。

学佛的人，都是提起来的人，像虚云老和尚，他提起了要修行的心，所以他就舍家辞亲，然后去闭关，他要提起更重要的东西，那就是修道成就，所以他就放下物质的享受。

老和尚一辈子，穿衣服，真的是百衲衣。

我们一边追求物质享受，一边想着成佛。

其实我们没有真正把成佛的心提来了，所以我们也放不下物质享受。

佛教认为，人不仅要吃饭，而且要吃意识。

我们把精神比作粮食，太有道理了。

修道人他对道的一种信心，其实也是一种精神粮食。

普通人就以名利为粮食，那修道人以道为粮食。

要放下名利，首先要提起道来。

这就是道的尊贵。

要学佛的人，他追求名利，用的是一百斤的力量，就是心力，那他学佛时，他也会用一百斤的力量。

要是追求世俗时，只有十斤的力量，你要是学佛，也只有十斤，那肯定成不了佛。

学佛要有大丈夫的心力，就是这样子。

那对世俗贪心越重的人，他心力就越强，等他把心力转移到修道时，他的成就也就越快。

能有拿起屠刀的勇气的人，放下屠刀时，往往成就比较快。

那世间人有一种人，成就最慢的，就是心力不足的人，感觉过世俗生活很没劲，然后去学佛，也学佛也觉得没劲。

然后靠着佛法来逃避，说自己不执著，放下了，看破了。

这样子成就是最慢的。

学佛的人，先有下地狱的心力，不会畏畏缩缩，那他成佛也比较快。

地藏菩萨就是敢于下地狱，所以他成佛很快。

很多出家人，这辈子做出家人，而且发愿生生世世做出家人，做的无怨无悔。

我想，就是他们有了修道的生命体验，以及所带来的法喜。

他们找到了最快乐的东西，那其他世俗的，自然就放下了。

世俗人所以放不下，因为他还没有找到。

等他找到时，他也自然就放下了。

转自：福安观音寺　新浪博客　

发布时间：2025-08-27 00:18:15
来源：学佛网
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