标题：大道在于朴实

内容：
刚学佛时，听了别人说学佛最好，佛法难闻。

我们听了，也感觉到自己很神圣，自己有福报听闻佛法。

但佛法是神圣，不代表我们神圣。

那我们还是凡夫，不能把自己想的太好。

如果一学佛，就常常用佛法来批判他人，说没有学佛的人业障重，这一点很不好。

以前祖师说，没有学禅前，觉得禅很高贵，像黄金，直到真正懂了禅以后，才明白，禅就是屎尿。

说禅是屎尿，不是说禅不值钱，像屎尿一样。

而是说，真正的禅，应该是朴实的。

就像修道一样，修道人的行为，心态应该是朴实的，而不是一副高高在上的样子。

真正的道，是很朴实的，也是每个人能做的。

禅宗祖师说，你要去做任何事情，尤其是不起眼的事情。

这就是让生活更加朴实。

越朴实，就越接近生活的真相。

这次到云居山，云居山有个赵州关，门口有一副对联：进此门不许七颠八倒，入此关管他五眼六通。

很多人一学佛，就追求神通，追求见到佛，或者追求成佛，追求开悟，这些都是七颠八倒。

佛有五眼六通，你也不管他的五眼六通了，为什么？

道在朴实。

以前有个人修行，他有了功夫，就是大热天，在太阳底下打坐，还穿着棉袄，但身上竟然不出汗。

大家都觉得他有功夫，是成就了。

就像我们现在看到有些人，说自己有神通，或者表演一下神通，大家都觉得他是圣人一样。

但禅宗祖师就骂了：这个叫显异惑众。

修行人是朴实的。

佛教中常有讲到感应，神通。

但这类感应，偶尔谈一谈，增加不信佛的人信心，是可以的。

但如果信佛很久了，还执着在感应上，这个就有问题了。

有的人，就执着梦中要见到佛，或者执着于拍照时，能拍到佛光，或者执着于天空出现彩虹。

这些执着，都是七颠八倒。

人对佛法的信心，是对真理的信心，你觉得佛讲的是对的，你按照佛说的来做，来奉献自己。

是对真理的信心，不是说拍到了佛光，就有了信心。

修行到最后，往往很朴实。

所以禅宗祖师说，平常心做事，本份事待人。

做事时，都以平常心去做，不要求感应，不要求功德。

像我们今年发起供米供僧供海清，累计达到20多万。

要说功德，都要归于全国各地的护法居士。

但我们从来不说，你布施了，你就得到多少功德。

甚至许多师兄，都要求不要上名字。

后来也就不登名字出来。

我想，作为佛弟子，报答三宝恩，为三宝奉献一点绵薄之力，这就是我们的本分事。

如果还停留在我布施多少，菩萨就要给我多少回报。

那个心，就没有功德了。

而往往以平常心来做本分事，这个心态就容易入道。

学佛的人，目标不要定的太高，太高了，就成为空口号。

那就朴实一点，每年做一些力所能及的事情。

不要去追求神异。

你念佛见到佛，又能怎么样？

成佛后，还要度众生，到了极乐世界，还要回来的。

返回娑婆度群迷。

修行一定要脚踏实地。

不要把学佛想的非常尊贵。

太尊贵了，就很难长久。

那要怎么样，要把学佛想的很朴实。

把诵经，念佛，当成像吃饭一样普通。

那学佛就能长久。

不要把自己想的功德很大。

唐朝时，僧法达见到六祖，礼拜时，头不着地。

六祖说，你心中有东西梗着。

法达说，念了法华经三千部。

原来是法达认为自己念经三千部，功德很大了。

你看功德太大了，也会把自己梗着。

所以做了多少善事，都要当做本分事想。

不然就梗着了，梗着就有痛苦。

执着自己做的善事，也是一种痛苦。

这就是禅宗讲的，你要放下。

转自：福安观音寺　新浪博客　

发布时间：2025-08-26 19:25:01
来源：学佛网
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