标题：如何养心

内容：
第九十九句：【君子养心，莫善于诚。

致诚无他，唯仁之守，唯义之行。

诚心守仁则能化；诚心行义则能变。

变化代兴，谓之天德。】出自《群书治要》卷三十八《孙卿子》。

修道最重要的是养心，提升心境，放下习气，最后恢复明德。

“君子养心，莫善于诚”，君子修养心性没有比真诚更好的方法。

怎样达到真诚？

“致诚无他，唯仁之守，唯义之行。

”就要时刻保持仁义的存心，信守仁德，实践道义，如此一来，就能逐渐达到真诚，恢复明德。

“仁”，单立“人”（亻）加“二”，告诉我们想到自己，就要想到对方，是两个人相处之道。

有弟子请教孔老夫子，什么是仁？

孔老夫子回答说：“仁者爱人”。

爱人就不自私。

“义者宜也”，一个人讲道义就能够见利思义，就不会自利。

“仁义”教导人们要把自私自利放下。

“仁”让人们念念为对方着想，去爱护他人。

爱护他人，就必须把自己放下，从这里入手为对方着想。

做任何事情，“唯义之行”，要遵循义理去做，做得合情、合理、合法。

隋朝时期，有一位辛公义先生在岷州做刺史，刺史相当于现在的省长。

当地发生了瘟疫，而患瘟疫的人，会被全家人丢出去，不再照顾他。

可见没有了孝道，道义也就丧失了。

辛公义没有去责备这些人，而是把所有的病人全部移到他的厅堂，厅堂是他办公的地方，找来最好的医生，把这些病人都治好。

他这样做，就是合情、合理、合法，没有使不孝的人，恩断义绝的人难堪。

而是作为父母官率先垂范，把道义表演出来。

当患者的病治好后，再让他的家人把他们接回去。

所有来接病人的家属，都惭愧得抬不起头。

自己的亲人，不亲自照顾，反而狠心地将他们扔掉。

但是长官却将他们医好，所以整个岷州称辛公义先生为慈母。

他通过自己行仁行义挽救了当地百姓的良心。

人如果连父母都丢下不管，就变成了行尸走肉，因为他的良心已经先死了。

古人宁愿为良知舍弃生命，也不能够违背良知而苟活。

辛公义做到了“诚心守仁”，用真诚的心守仁，全心全意为百姓着想，关爱百姓，“则能化”。

“正己化人”，自己能够先做到有仁爱之心，最后才能教化百姓。

辛公义本着这颗至诚的心行义，行为符合道义，所以能够改变风俗，去除地方的恶习，使岷州的社会风气得到改观。

“变化代兴”，就是以仁义来教化百姓，让百姓断恶修善，形成风气，“谓之天德”，就是与天拥有同样的德行。

天有怎样的德行？

上天有好生之德，辛公义所表现的仁爱之心，所做出的道义之行，正是体现了好生之德。

发布时间：2021-10-08 18:22:54
更新时间：2024-02-05 01:53:40
来源：学佛网
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