标题：净土法门法师：爱过头就变成冤家对头

内容：
钞【爱则欲合偏离。】这是爱别离苦。

你喜欢的人不能常常跟你在一起，你喜欢的物也不能常常在一起，爱别离。

钞【冤则欲逃偏遇。】这是怨憎会苦。

『冤』是冤家债主，不想跟他一起，偏偏遇在一块。

冤从哪里来的？

冤从爱来的，爱过头就变成冤家对头。

所以爱是假的，冤是真的。

我们看到许多冤家对头，你去问问最初他们刚刚认识的时候都是好朋友，如果一开始就是冤家对头，他就不会在一起了。

最先好得不得了，到最后变成冤家对头，死对头。

这个冤家生生世世都逃不掉的，所以佛教给我们「冤家宜解不宜结」，不要跟任何人结怨，不但大的怨不能结，小小的不高兴，心里上不高兴都不可以有，为什么？

有小怨就慢慢结成大怨，这是要警惕的。

众生修行为什么不能证果？

为什么不能超越三界？

就是你冤家债主太多了，他不让你走！

你想走，他说：你欠我的命还没还，你欠我的债还没搞清楚，你就想走，哪有这么便宜的事情！

我们在历史上看到安世高，那是真正得道的高僧，他在中国还过两次命债，前世误杀别人，今世到这里来还债。

真正得道的人他晓得，这命债非还不可，不还，那生生世世没完没了。

由此可知，结怨之可怕。

所以不要跟人家结冤仇。

也不要跟人家恩爱缠绵，用不著，为什么？

都是假的，不是真的。

这个世间人与人在一起，说老实话没有爱，爱是假的，不是真的。

你要认为真正是有爱，那真是愚痴。

怎么晓得是假的？

他那个爱会变！

今天爱了，明天就不爱了，今天爱得不得了，两个人结婚了；过两天离婚了，对簿公堂离婚了。

可见得是假的，不是真的。

所以佛告诉我们，没有证得阿罗汉以前，不要相信自己的意思，自己的意思都不能相信，怎么能相信别人？

自己意思真的不能相信，它千变万化！

所以佛法讲修行，第一个要我们发菩提心，菩提心是真心，真诚之心永远不变。

凡是会变的心，这个心是假的。

所以世间人没有真心、没有诚意，都是虚情假意。

你要是看穿、看明白了，虚情假意，我们也跟他虚情假意一下就好了，何必认真！

你什么烦恼都没有了。

明明晓得这些人都是虚情假意，你要样样当真，那你这个苦吃不尽！

太苦了。

讲真正的爱，在佛法里面叫做慈悲，慈悲是真正的爱，永远不变的爱叫慈悲，它是从真诚心里面生起的。

所谓「佛氏门中，不舍一人」，佛菩萨度众生，这个众生无论在哪一道，无论在什么情况之下，佛眼看得清清楚楚。

你起心动念，他也知道得清清楚楚。

什么时候你真正觉悟了，真正需要佛菩萨帮忙，他就来了，感应道交，绝对不会空过。

我们今天要求佛菩萨来度我们，佛菩萨来不来？

不来。

为什么不来？

佛菩萨看得很清楚，假的，口是心非。

你说我想往生了，你这是假话，佛菩萨真的来接你往生了，「不行！

我不能死」，他又不肯去了，可见得不是真的。

你要发的是真实心，佛菩萨就来了。

所以我们起心动念人家知道，甚至於我们自己都不晓得，我们自己以为我们意很诚，真心，佛菩萨知道你假的，所以他不来。

不是佛菩萨不应，而是我们用虚伪的心去求感，真实心才会感应道交。

这是讲怨憎会苦，不要跟任何人结冤仇！

我们自己在这世间时间不长，纵然活到一百年，实在讲也是一刹那就过去了。

我到台湾来四十年，想想四十年前的事情就像昨天一样，不知不觉四十年了。

还能有四十年吗？

不可能了。

光阴太短促，凡事忍耐一点就好，不要去认真、不要去计较。

别人给我们说什么话，不要以为那是真的，姑妄言之，姑妄听之，大家都好！

不要认真。

这是不跟众生结冤仇。

阿弥陀经疏钞演义（第一二九集）1984/12台湾景美华藏图书馆编号：01-003-0129　

发布时间：2025-07-25 22:40:30
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/191001.html