标题：佛说长阿含经卷第十三（二）

内容：
尔时。

世尊告阿摩昼。

乃往过去久远世时。

有王名声摩。

王有四子。

一名面光。

二名象食。

三名路指。

四名庄严。

其王四子少有所犯。

王摈出国到雪山南。

住直树林中。

其四子母及诸家属。

皆追念之。

即共集议。

诣声摩王所。

白言。

大王。

当知我等与四子别久。

欲往看视。

王即告曰。

欲往随意。

时。

母眷属闻王教已。

即诣雪山南直树林中。

到四子所。

时诸母言。

我女与汝子。

汝女与我子。

即相配匹遂成夫妇。

后生男子。

容貌端正。

时。

声摩王闻其四子诸母与女共为夫妇。

生子端正。

王即欢喜。

而发此言。

此真释子。

真释童子能自存立。

因此名释(释。

秦言能在直树林。

故名释。

释。

秦言亦言直)。

声摩王即释种先也。

王有青衣。

名曰方面。

颜貌端正。

与一婆罗门交通。

遂便有娠。

生一摩纳子。

堕地能言。

寻语父母。

当洗浴我。

除诸秽恶。

我年大已。

自当报恩。

以其初生能言。

故名声王。

如今初生有能言者。

人皆怖畏。

名为可畏。

彼亦如是。

生便能言。

故名声王。

从此已来。

婆罗门种遂以声王为姓。

又告摩纳。

汝颇从先宿耆旧大婆罗门。

闻此种姓因缘已不。

时。

彼摩纳默然不对。

如是再问。

又复不对。

佛至三问。

语摩纳言。

吾问至三。

汝宜速答。

设不答者。

密迹力士手执金杵在吾左右。

即当破汝头为七分。

时。

密迹力士手执金杵。

当摩纳头上虚空中立。

若摩纳不时答问。

即下金杵碎摩纳首。

佛告摩纳。

汝可仰观。

摩纳仰观。

见密迹力士手执金杵立虚空中。

见已恐怖。

衣毛为竖。

即起移坐附近世尊。

依恃世尊为救为护。

白世尊言。

世尊当问。

我今当答。

佛即告摩纳。

汝曾于先宿耆旧大婆罗门。

闻说如是种姓缘不。

摩纳答言。

我信曾闻。

实有是事。

时。

五百摩纳弟子。

皆各举声自相谓言。

此阿摩昼。

实是释迦奴种也。

沙门瞿昙所说真实。

我等无状。

怀轻慢心。

尔时。

世尊便作是念。

此五百摩纳后必怀慢。

称彼为奴。

今当方便灭其奴名。

即告五百摩纳曰。

汝等诸人。

慎勿称彼为奴种也。

所以者何。

彼先婆罗门是大仙人。

有大威力。

伐声摩王索女。

王以畏故。

即以女与。

由佛此言得免奴名。

尔时。

世尊告阿摩昼曰。

云何。

摩纳。

若刹利女七世已来父母真正。

不为他人之所轻毁。

若与一婆罗门为妻生子。

摩纳。

容貌端正。

彼入刹利种。

得坐受水诵刹利法不。

答曰。

不得。

得父财业不。

答曰。

不得。

得嗣父职不。

答曰。

不得。

云何。

摩纳。

若婆罗门女七世以来父母真正。

不为他人之所轻毁。

与刹利为妻。

生一童子。

颜貌端正。

彼入婆罗门众中。

得坐起受水不。

答曰。

得。

得诵婆罗门法。

得父遗财。

嗣父职不。

答曰。

得。

云何。

摩纳。

若婆罗门摈婆罗门投刹利种者。

宁得坐起受水。

诵刹利法不。

答曰。

不得。

得父遗财。

嗣父职不。

答曰。

不得。

若刹利种摈刹利投婆罗门。

宁得坐起受水。

诵婆罗门法。

得父遗财。

嗣父职不。

答曰。

得。

是故。

摩纳。

女中刹利女胜。

男中刹利男胜。

非婆罗门也。

发布时间：2025-07-24 09:43:08
来源：学佛网
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