标题：刘素云：念佛加改过今生必成佛 内容： 尊敬的各位同修，大家好！ 阿弥陀佛。 这一次咱们聊个什么题目呢？ 我想聊这个题目吧，就是「念佛加改过，今生必成佛」。 我这个题目受谁的启发呢？ 受一个老菩萨的启发。 前些天，我家里来了一位老菩萨，学佛很多年了，也很虔诚。 她跟我说了这样一件事，她说她学佛很多年，但是学得比较僵化，就是条条框框很多。 她有个儿子有个儿媳妇，她的这些条条框框，她都想落实到儿子儿媳妇那。 这老年人吧，本身就有点碎嘴，我们北方人说碎嘴子，就爱叨咕。 她的条条框框又多，儿子儿媳妇未必也就学佛了，所以人家怎么能接受你这些条条框框呢？ 那她就像填鸭式的，硬灌吧，我理解，结果灌来灌去的，弄得家庭不和，最后导致儿子和儿媳妇就离婚了，媳妇就回娘家了。 她有一段时间她看不见媳妇，她都不知道儿子和媳妇离婚这个事，她就问，这媳妇怎么老也没见着呢？ 后来儿子告诉她，说我们俩离婚了。 那离婚的原因是什么呢？ 可想而知，和妈妈是有直接关系的。 这一个学佛的妈妈，把儿子和儿媳妇这个家给学黄了，你说这佛怎么学的吧。 但是她告诉我，她当时她没有认识到自己哪错，她觉得我不是为了你们好嘛，那你们怎么还能这样呢。 她不认识自己有错，所以也就谈不上改错。 我说，你后来怎么改了呢，怎么认识的呢？ 她说刘老师，你救了我全家。 我说我咋救的？ 因为我第一次见她，我不认识她。 她说，我就看了你的一片光碟，就讲到这个问题了，我一下子我就开窍了，原来学佛不是像我这样学，你看我把家都给学散了。 她说，既然我错了，我一定要改，我把这个家再拢回来。 她的意思就是这个意思。 后来她告诉我，她说我认识到自己做错了，这个家是我给弄黄的，那我还得让它再团圆。 所以她就放下婆婆的架子，这一点我非常赞叹她，如果没有点魄力，作为一个婆婆很难做到这一点。 她说我认识到我错了，我就上我儿媳妇娘家去了，我跟我儿媳妇赔礼道歉，我给我儿媳妇磕了三个头，把我儿媳妇磕回来了，我们全家又团圆了。 我说现在情况怎么样？ 她说现在情况可好了，全家和和美美，特别和谐，我真是感谢你，刘老师，你的一片光碟救了我全家。 我当时听了以后，我心里也有点美滋滋的。 我就想，如果真是我的哪句话说到你心里去了，真能把一个散了花的家又给合到一块了，那我何乐而不为呢，那我该说我还是说吧。 就是因为受这个启发，所以今天我想说说「念佛加改过，今生必成佛」。 解释一下这个题目什么意思？ 实际我不解释，大家也明白。 就是你光念佛不改过，你成不了佛；如果光改过不念佛，也不行，你也成不了佛。 这两者一结合，你今生必成佛，它有个必字，就是你一定能成佛。 所以你看这个改过和念佛，它是不可分割的，它有利害关系的。 所以今天我就想，借着这个老菩萨跟我说的这一番话，我跟大家交流交流这个念佛和改过的事。 这个改过，从老菩萨这我就受到一个什么启发呢？ 第一条，你得认，认错，你得承认你错了，你才能改过，你不认错你怎么能改过？ 恰恰我们有很多同修，包括我自己在内，是因为不认错，所以那个过才迟迟改不了，才成为你往生极乐世界成佛的一道障碍，是不是这么回事？ 我们每个人都对照对照自己，你认过吗？ 你认错吗？ 你如果说，我知道我错了，我就是不改，我看这样的好像为数不是太多。 多数都是不认错，才不能改过，才导致自己就把自己障到这了，前进的路就一道障碍，这道障碍是什么呢？ 就是自己不认过，我是这样看的。 因为我自己这么多年过来了，就是这样。 十五年以前，将近十年的时间，我为什么活得那么累、那么苦？ 甚至都死去活来。 我现在回过头来我知道了，就是当时没有走对路，没有找到一条学佛的正确之路，这是一个。 第二个，就是我没有摆正自己的位置。 我总是想，人家的不对，我没有错，都是他们对不起我，不是我对不起他们。 因为你这种心态，导致什么样的结果呢？ 越想越委屈，憋屈得慌，心里郁闷。 我九几年那个时候，用现在的名词说，我那个时候就是忧郁症，也叫抑郁症。 那个时候我不知道这是一种病态，就成天觉得，有啥意思，活着有啥意思，咋这么累、这么苦呢，莫不如一死了之吧。 所以以前我讲课我不说嘛，我曾经几次想过自杀，没自杀的了，是阿弥陀佛把我拽回来的，你还有事没干完呢，你现在死不行。 我估计可能是这样，所以我就是这么留下来的。 因为我没有看到我自己的毛病。 我就衡量衡量，老伴对不起我，如何如何；姑娘对不起我，如何如何；儿子也对不起我；媳妇。 那个时候我姑娘没结婚，没有姑爷，就儿子、媳妇、姑娘、老伴子，我身边就这几个人嘛，那时候我孙女还小。 怎么能这样呢？ 你们为什么都对我这样呢？ 不想自己哪些地方做的不对、不到位，就想人家的错。 后来我就是采取一个什么态度呢？ 我自己过来了，我总结总结给大家说，各个击破。 我就想，为什么我觉得我老伴子对不起我？ 后来我想，你能不能找找自己有哪些毛病？ 我就开始找我自身的毛病，为什么老伴子能这样对待我？ 后来我找出来了，我觉得我是一个不称职的妻子。 女人，应该是像水似得，我不是像水，我那些年我就是一块又臭又硬的石头，谁也招不得我、碰不得我，我就是我，我就是对，我就是真理，那在我们家里，不说一手遮天也差不多。 虽然我们倒没选，谁领导谁是指挥员，我好像自告奋勇的、我理所当然的，我就是领导，我就是指挥者。 所以，人家没按我的那个想法、意图去办事，我就开始生气、窝囊。 所以我说，一个女人如果做一块又臭又硬的石头，你肯定是一个不合格的妻子、不合格的母亲！ 真是这样的。 但是在十几年前，我认识不到这个问题，我总把责任、错误都归结到别人身上。 我老伴有没有毛病？ 有毛病，但是那毛病是怎么引起来的？ 最后我把根找到了，是因为我引起来的。 我不会做妻子，我没有尽到妻子应尽的义务，也没有尽到一个做母亲的责任。 我觉得，我做得蛮不错的，实际现在想起来，如果时间能倒流，让我重新去做一个妻子，重新做一个母亲，肯定不是现在这个样子！ 但是时间不会倒流的。 所以我把我的经验也好，教训也好，都如实地和盘托出，给大家叨咕叨咕。 我做得好的，你们向我学；我做得不好的，你们作为教训来吸取，千万不要走我已经走过的那个错误的路。 再想想孩子们，我就想，为什么儿子、媳妇对我有意见？ 他们都是好孩子。 比如说，儿子忠厚老实，从来没有这个说道，没有那个说道。 儿媳妇是一个正儿八经的过日子的好孩子，爸爸妈妈纯粹是过日子人，我对她家里人印象非常好。 这样的一个孩子嫁到我家，为什么就跟我劲上了呢？ 那可真是，不是一般的劲呀。 我想不通，为什么？ 为什么？ 我不说嘛，那时候我就有十万个为什么在问我自己，一个答案我也找不出来。 所以我就活得苦，活得难，我就觉得活着没意思，我这么为你们服务，你们这样对待我，有点太丧良心了，我就那样想。 后来，我刚才不是说了一句嘛，我各个击破。 我就反复地琢磨，为什么儿子、媳妇，这么两个好孩子能和我作对？ 能和我劲儿着？ 我把根找着了。 根在哪？ 我在政府工作了二十年，我儿子没工作。 有没有这个机会？ 有机会。 我有的同事主动跟我说，刘大姐，我给你儿子安排个工作。 叫我给拦住了。 我自己没给儿子安排工作，有同事要帮我给儿子安排工作，我还给拦下来了。 所以我儿子毕业以后，就一直没有什么正儿八经工作，就是这样。 你想，现在这个社会是这种状态，儿子是这种状态，那作为儿媳妇，她能不着急吗？ 她能不生气吗？ 后来，我和媳妇曾经有过推心置腹的交心，我儿媳妇跟我说了，妈呀，我确实是很伤心，你不是没有这个能力，你说你在省政府工作了二十来年，你有这个能力，你连你儿子一个工作你都没安排，完了我听说别人要帮忙，你还给拦下来了，所以我这个气我往哪消，我能不生气吗！ 她说你知不知道，妈，我之所以嫁给你儿子，我是因为看中你了，喜欢你了。 这是我儿媳妇跟我交心的时候，我俩面对面她说的。 当时我一听我楞了，我说傻孩子，你嫁的是丈夫，你怎么是喜欢我相中我了，你才嫁给我儿子呢。 她说真是的，她举了个例子，她说，因为小学四年纪的时候，她和我儿子是一个班，她们的班主任老师教课特别好，那段时间她班主任老师休了三天婚假，我那时候是她们学校的校长，我就去临时给她们班代了三天课。 我儿媳妇跟我说，妈，你不知道呀，我就想，刘丹彤怎么有这么好的妈，一个是长得那么精神，一看就招人喜欢，这是喜欢我的第一点。 第二点，你那课怎么讲得那么好，我怎么那么愿意听。 她说，这就是起因，如果没有你这个，我不一定能嫁给你儿子。 我说，现在你说啥也晚了，当初我不知道呀。 她说，再我就想，这老太太有本事，她啥事都能办得了。 尤其是后来我调到省政府工作。 我儿媳妇更有这个想法了，老妈调到省政府工作了，那儿子的工作还成问题嘛，那我妈一句话就解决了。 她想得特别天真简单。 结果事实证明，老妈什么事也办不了。 因为我这辈子最打怵的、最不会办的事，就是求人办事，什么请客送礼。 我后来听师父讲经的时候，多次说，要会做这样的事情，请客呀送礼呀联络感情呀。 这个是我这一生当中，最短的短项。 我曾经跟大家说过，因为给我老伴调动工作，被逼无奈，我不得不去走后门。 我老伴给我安排任务了，我不走后门，我过不了他这关。 那是我人生的第一次我晚上睡不着觉，没办法呀，第二天要去送礼，那礼物我都买了，我还记着买了两条卧虎牌毛毯，那个时候就是比较高档的礼物了，六十四块钱一条。 这明天怎么送？ 现在可能有同修听了都觉得可笑，这刘老师，那别人给你的你不好意思收，那你给别人送还不好送嘛，官不打送礼的，可能就是这个理念吧。 这个事情对我来说真难死我了，我记得那天晚上，我就在我家门前，有一条大约能有五六百米的一条路，我就晚上从这头走到那头，从那头走到这头，就掂量明天这个礼我怎么送，我话怎么说，我怎么敲人家门，怎么进人家屋，满脑子都是这个，好在是我没一夜愁白了头，反正那一宿给我折腾够呛。 第二天没办法，硬着头皮去了。 结果领导非常理解我，一进屋就笑了，小刘你一定有事，你要没事，你是一般不轻易串门子的。 我说，是，领导，我真有事，要给我老伴调动工作，请你帮帮忙。 我们领导二话没说，这算什么事呀，还能把你难到这样，这事能办。 我第一次送礼，第一次求人，完了还恰恰就这么挺顺当，隔了不久这个事就办成了。 我就想，不像我想象中的那么难，好像这一次我也受到了一点锻炼，以后再遇到事，我不至于一宿不睡觉满街去走去了，真是难死我了。 因为这个，我想就这个对一个家庭来说，儿子的工作应该说是一个大事，所以儿媳妇因为这个对我有些想法，那理所当然。 后来我会换位思考了，我要是我的儿媳妇，我怎么想？ 是不是，我也会有意见的。 因为两个家庭，现在到一个家庭来生活，有很多生活习惯，方方面面它都有个磨合过程。 而恰恰这个磨合过程，有些事我不是不想把它处理好，我是不会处理，或者我这脑袋里没有这个事，我没把它当个事，结果都成了事。 就矛盾日积月累的，就造成了孩子们对我很有想法，就觉得这什么官也见不着，那这最起码的吧。 那时候我想不通，我怎么想的，我从小到大，我的每一步工作就是这么顺着来的，我没让我爸我妈替我操心，哪有爸妈还非得给儿女找个工作的呢？ 我是拧着想，没想到现在社会风气不就是这样嘛，老的就是为小的服务的嘛，那儿女的工作父母就应该给他安排。 现在有的同修听了可能也说，刘老师你做的不对，你这个事你应该做，你为啥不做。 你说我就没做呀，不但儿子没做，姑娘的也没做。 你看两个孩子相差两岁，结果就到现在为止，我姑娘也没工作，我儿子也没什么正儿八经的工作，找个地方临时打工，就是这样。 所以我找到我自己的弱点了，我知道孩子们为什么对我有想法、有意见了？ 所以我就不怨了，我就没有那么多为什么了，我就想我应该怎么样来补救这个事？ 我怎么样来帮他们？ 减轻他们的生活负担。 我从这面一入手，我真心诚意地跟儿媳妇交流，跟姑娘交流，跟儿子交流，说真心话，她们会谅解的，不会和老妈就一怒到底的。 我今天能对着镜头跟同修们交流这个问题，我可以告诉你们，所有的问题都迎刃而解了。 虽然我姑娘还是没工作，我儿子还是没有什么正式的工作，但是孩子们和我的关系完全改变了。 真是，他们现在觉得，妈妈挺好的。 从什么时候开始的呢？ 从零五年。 零五年我那次病重，我随时就准备走了，我没想到零五年那关我又过了。 我当时我给他们写了个遗嘱，同修们有的都知道，一页稿纸不到。 我说，妈妈没有什么财产留给你们，留给你们的就是四个字，阿弥陀佛，你们如果认识，这是无价之宝，如果不认识，妈妈什么都没给你们留。 这就是我给儿女留下的遗嘱。 好像我感觉就从那一次开始，我病好了以后，孩子们对我的态度，越来越理解了。 所以现在，儿子儿媳妇姑娘姑爷，和我的关系都非常融洽，我就觉得那种亲情重新又回来了。 那时候在我病重那几年，我最痛苦的时候，我没有体会到那种亲情。 因为我没付出亲情，我怎么能收到亲情？ 现在想明白了，和别人一点关系没有，是我自己的问题。 所以我用我自己的例子告诉大家，一定要从自身找起，不要去盯着对方。 你要是盯着对方，结果就是，你生活在无比的深渊当中。 因为你永远找不到正确答案，你永远认为是对方不对，对方对不起你，你不觉得你自己哪些方面做得不对，你就委屈，你就冤的慌，你就生气，所以你就生活在痛苦当中。 当你这个念头一转的时候，你把这个矛盾的主要原因从自身找出来了，你立刻从那个痛苦的深渊当中你就跳出来了。 这就是我自己的亲身经历和切身的体会。 所以今天，我要跟大家说说这个题目，就是我觉得，这个问题在咱们同修身上普遍都存在。 你比如说，家庭关系不和谐，主要问题在哪？ 我们作为学佛人，应该主动地担起这个责任。 也不是说，我们硬装大个，不是我们的事我们也扛过来，不是，就是你的事！ 尤其是我们家里人，有没有学佛的，有的刚刚接触一点点的，谁是样子？ 你是学佛人，你是样子。 你给人家做了什么？ 如果你连自己家里人，你都感召不了、感化不过来，你这个佛是白学了，你念多少声佛也白念了，它是一点儿作用没有的，一定要从自身做起！ 在我周围，有时候我就遇到一些问题，你比如说，有人做错了事，她可能还认识不到自己错。 有时候因为我性格也比较直爽，接触比较多的，谈起一些事情一些话题，可能人家会讲，我也没错呀，你怎么又把这错按到我身上呢。 我给大家举一个例子，别人我不能举，要举我又批评人了。 因为我和小刁我俩有约定，小刁说了，大姐，你如果和同修们交流，需要举一些例子，是别人的，但是你又不好说，你就往我这举，你就把那事也安到我身上。 她说我没关系，你怎么说，我都不生气，我觉得你拿我就给大家做样子，要不你不好说，你这个事你总得有人，是不是。 所以，我俩因为有这个约定，你们也知道，我无论是香港讲课也好，还是在什么地方和佛友们交流也好，很多时候我都拿小刁当例子。 但是今天我告诉大家，那些例子里，有的是小刁的事，有的不是她的事，她就是我借用的一个载体，我把这个事通过她说出来了，目的是一个，就是为了能够对同修们有所帮助。 我今天要举这个例子，是小刁自己的例子。 什么个例子呢？ 就是前些日子，小刁家那个房子被淹了，楼上发水了，楼上发这个水还发得挺大。 因为小刁她就一个人，儿子在部队工作，半个月才能回来一次，儿媳妇带着孙女是在她娘家那面，因为那面离她儿媳妇工作的地方近，就近住那面时候比较多，回这面时候比较少，所以这面就小刁一个人。 这可以理解，这房子被泡了，那要收拾，真像搬一趟家似得，它不像这新房子，家具什么都没进，你说刷刷扫扫擦擦，这好办。 这种情况下被泡了，她很着急很上火也很生气，这我都理解她心情。 但是这个事原来我不知道，我不知道她家被淹的事。 后来小刁来了跟我说，大姐，我这些天我可生气了，我想不明白了。 我说，什么事想不明白？ 她说我家被楼上淹了，还不讲理。 我说你给我学学，怎么个经过。 她说，淹了以后我上去找去了。 可能那对夫妻比较年轻。 她说，我跟他俩说，你看我就一个老太太，我收拾多不容易呀，我咋整呀。 她说我都哭了。 当时那个男主人说得挺好，说你别着急，我们负责给你收拾。 这不挺好嘛，这没啥毛病，这一段。 回来了，回来就等着他们家什么时候给安排人，雇工来给收拾。 再说下一段，这小刁如果是说，她就是淹了，人家也答应给你修了，你就到此为止，你就等着他来修，可能就没有后面这个矛盾了。 她怎么呢？ 一看，那个柜子也被泡了，里面装的衣服呀什么被子呀，东西都被泡了，这她又新发现了，又上楼上去报告去了，我家那柜子都被淹了，我里面装的东西都被泡了，完了再发现一个新的地方，又去报告了。 可能是报告了两次三次，人家不耐烦了。 人家那男的就说了她一句，你家那柜子谁让你装东西了，你不装东西它能泡嘛。 那咱们现在听，那肯定这句话不在理上，柜子不就是装东西的嘛，你给人泡了，你是不是应该给人道道歉、赔赔礼呀，你还说人家放得不对，你把东西放柜子里头泡了，可能这个时候，估计那个男主人就生气了，然后就跟小刁说。 这小刁来，后来就跟我学我才知道，她不学我不知道，她说那个男的还说，我听说你还学佛哩。 我说小刁，你听了这句话以后，你有啥感想？ 她说，那他发水泡了，跟我学佛有啥关系，拿这个卡我干啥！ 我说不是卡你，就是你如果，不一次两次地上人家楼上去报告，我这也淹了那也淹了，他不是不耐烦了，这句话引不出来。 我说，正因为你又去报告去，这也淹了那也淹了，人家不耐烦了人家才说呢，听说你还学佛哩，下句人家可能没说出来，你学佛人咋这样呢。 这是一句话。 小刁还跟我学，她说，后来他说了，你老说你有个刘大姐，你那个刘大姐是个什么人我们也不认识。 就这个意思吧。 说，你去问问你刘大姐，看你刘大姐这个事怎么处理？ 就因为这个，小刁来上我家的，她才跟我说她房子被淹她正生气这件事。 我说人家让你来问我，你就来问我呀。 完了说，那他说的，你去问问刘大姐，看你刘大姐怎么说。 我说他也不认识我，他怎么知道我？ 她说，我有时候跟他们叨咕，我有个刘大姐如何如何。 我说你尽瞎吹胡，吹胡啥去了，我本来就够出名了，你这接着给我吹呢。 就这么的，后来她来问我，我说小刁，你第一步没有错，告诉他，说你家发水了把我淹了，这你没毛病，你毛病在哪呢？ 第二步，你不能发现一个地方，我又去报告一次，发现一个地方，我又去报告一次，你换位思考，是不是人家就不耐烦了，不耐烦了说那话就带气了呗，一开始人家不是这个态度呀。 她说，是，一开始人答应给我修，完了后来他态度就变了。 说后来那个男主人下来了，下楼就说，这旮不是我的水泡的，我不给你修，那旮不是我的水泡的，我不给你修，是我水泡的我给你修。 这不就是赌气的话嘛，我说小刁，这就是赌气，他能这么收拾嘛，这个墙饸饹是我发的水淹的我给你刷刷，那个饸饹不是，我说不可能这样处理问题，我说你心量太小了，就这么的。 还有个事我跟大家说，你们想，轮到你，你会不会这样处理？ 我说你再错，因为她都把这经过跟我学了。 我说小刁，你还有个地方做得不对，你干啥管人要五百块钱？ 她给人定个价，你赔我五百块钱。 当时小刁她跟我说，大姐，我管他要五百块钱，我还有下话哩，我下话我跟他说，你那五百块钱我不要，我去放生，给你积功德。 我说小刁呀，你是谁呀，管人家要五百块钱，还告诉，你这五百块钱我不花，我拿你这五百块钱去放生，放生这功德给你们。 人家信不信佛呀？ 人家放不放生呀？ 人家有钱自己不会去嘛，你怎么能这样处理问题。 她一听，好像是，大姐说的有点道理。 我说你这个事做错了，不应该管人要这五百块钱，你就缺那五百块钱嘛，况且你后面还跟着，你不花，放生给人家回向给人家积功德，他的功德用你去积呀？ 这个错了。 结果因为这个，两家关系不就整不高兴了嘛，这家雇了两个女的来给小刁收拾这个房子，给工钱三百块钱，这两个人就一个人分一百五十块钱。 结果这两个女的觉得好像是亏，说再涨一百块钱，就讨价还价吧，能不能再涨一百块钱，这样的话她两人一家分两百了呗。 人那家坚决不同意，就三百，爱干不干。 就僵到这了。 这回小刁可能是因为来跟我说一次，我跟她说那几个地方她做的不对了，这回她动脑筋了想了，不能再去跟人家要一百块钱，我得自己解决了。 所以她告诉我，大姐，我自己添一百块钱给那两个人，那两个人才同意给我收拾。 收拾了三天，那不太容易呀，两个女同志，给她收拾三天，一个人挣那两百块钱。 我说，小刁，这个真是不多，两个女同志真是不容易，三天，小刁，这个问题让我处理，可能我不是这样处理，我可能这样，我给她六百块钱，六百块钱，她两人一家分三百块钱，正好干三天活嘛，就是一个人一天的工钱是一百块钱，女同志她能出来干这个体力活，不也就是为了养家糊口嘛，我们就是帮她一把又能怎么的。 反正我觉得通过这件事，对小刁还是有启发的，因为我跟她是讲的道理。 所以说，你说这个本来是一件你有理的事，最后你给它办成没理的事了，本来两家关系挺好的，没僵化，结果这么一办，把它搞僵了，那你说你有没有毛病？ 你是不是应该反省我自己错在什么地方？ 你下次再遇到这个事，那就不会这样处理。 那可能有同修说，刘老师，这个事摊在谁身上，谁都得着急上火生气。 这个心情我非常理解。 那有同修说，刘老师，你没摊上，你摊上，你就不会这么巴巴巴说叨没完吧。 我告诉你们，我经历了，这些事都是我经历过的。 我搬到汉水路是两千年的六月份，那是我姑娘贷款买的新房子，刚装修完，我六月份搬进去的。 十月份来暖气，我们楼上发大水，那可不是发水，是发大水，我家地上的水半尺深，你说这水发到啥程度。 那你可能说，怎么发那么严重呢。 因为他家没人，他暖气爆了，任凭那个暖气的水往我们楼下灌。 所以我家那墙，就到现在十几年了，我们也没刷也没修，就那么住着，现在是我姑娘搁那住着。 那泡到什么程度？ 满屋都是热气，那个潮气半个月都没消掉。 因为那个物业的来说，老太太，你家这个房子是彻底地泡透了，要想把它晾干，真不容易了。 因为十月份来暖气了，就不能大开窗口开门去放了。 我家那墙像小燕窝似得，因为那个涂料比较好，那个水一冲就鼓鼓鼓像个大布袋似得，然后鼓大劲儿了，出窟窿了，那水呲都冒出去了，结果一沾到墙上都全是一个一个窝窝、一个一个窝窝，我家汉水路那房子就现在还那样。 后来有的同修，那时候上我家的人不是多嘛，她们有的不知道，说刘老师你家这装修，这谁设计的图案？ 说哪个图案是设计。 她说就这个，一个窝的一个窝的，你别说还挺好看的。 我说那是楼上发水泡的。 就是这样的大水，我楼上那个邻居搁那住了五年多、不到六年，他泡了我六次。 不是发那一次就完事了，要为啥一直没收拾，时不常他就发了，所以我说干脆也别费那事了，就这么的吧。 这么的还扛泡，你要是重新再收拾，收拾完了再一泡，也确实挺心疼的。 真是这样的，我说我经过六次，他泡我六次，我们两家一点儿矛盾没有。 夫妻俩好不好意思了，上我家去道歉，老太太，对不起。 因为正好两千年是我病最重的时候嘛，我不能收拾，我蹲不下起不来。 我姑娘一个人淘水淘不过来，打电话把她老叔找回来帮她淘的水，你说发到什么程度了。 这第六次发水的时候，夫妻俩又来道歉来了。 一进屋就说，叫我爸我妈给我们俩一顿臭骂。 我说为啥呀？ 他说，我们俩在我爸我妈那，物业打电话说你们又把三楼邻居泡了，你赶快回来看看吧。 我爸我妈听住了，给把我俩给骂的，说你们楼下是一家什么人家，咋这么好熊呀，你们泡人几次了！ 老头老太太都知道，不是泡我一次两次三次了。 他说这老头老太一骂，我们俩赶快溜，快点回来看。 一进屋看，又热气腾腾的，满地都是水。 说，真不对起，是洗衣机也不哪个地方没关，所以两人就走了，结果它就淌水了。 那你说怎么办？ 他又不是故意的。 他说给你两千块钱补偿。 我说不用，楼上楼下住着，你又不是有意识放水来淹我，以后注意点就完了嘛。 所以我们两家就是，我一分钱没要他的。 他有没有表示感谢？ 有，给我老伴送了一只那个活着的野鸭子。 那个野鸭子才漂亮呢！ 长的是绿脑门，那脖子是白的，就像围着围脖似得，身上羽毛也非常漂亮，还闪闪发光，就这么一个野鸭子。 他说是他朋友给他的，给老爷子吧，正好快到快到春节了，杀了吃肉。 我寻思，我们家可不能杀这鸭子吃肉，那给我们怎么办呢，就养着吧，就搁凉台上。 确实那鸭子很漂亮，养了一段时间，那鸭子玩水，你得给它水。 结果我们那凉台就往下渗水，二楼就不太高兴，来找来了。 我跟老伴一商量，那别养了，你不能搁屋里养，后来就给它送农村去寄存了。 结果这寄存，寄存没了，是叫我们家农村的亲戚给卖了还是杀了吃了，我也不知道。 后来，等我老伴又去看这个鸭子的时候，鸭子不在了，回来气得！ 埋怨我，不如不送去了，你说要不送去，这鸭子能没嘛，是不是他们给杀了吃肉了。 我说不管怎么的，事实已经是这样了，你也别后悔了。 就这个鸭子，非常漂亮一个鸭子。 我记着那时候，我孙女搁小学上学嘛，非常喜欢这个鸭子，给它取个名叫绿头鸭，我孙女给起的名，然后还写了一篇作文，题目是「我家有一头绿头鸭」。 老师当范文给全班同学念了，她毕竟是小孩呀，这老师念了她范文以后，回家可高兴了。 告诉我，奶奶、奶奶，我那个作文老师念了，可好了。 我说哪个呀？ 就我写绿头鸭那个。 我说给奶奶看看，你怎么写得？ 我一看确实写得挺好的。 因为她天天她自己去观察，她观察特别细，所以把这个鸭子写得活灵活现的。 我说真是写得不错，奶奶要是没看着这个鸭子，就看你作文，都能想象出来这鸭子长的什么样。 我说这个事就是告诉大家，可能你生活当中，左邻右舍会有一些个磕磕碰碰，彼此互相担待一点不就完了嘛。 头两天，我现在住的这个地方，我家那门铃出毛病了。 就是一摁我家的门铃，就五楼响，五零一响。 我不知道这门铃坏了，后来是我外甥女婿来的时候摁门铃，被楼上说了两句。 后来我那个弟弟来，又摁门铃，又被说了。 大云来被说两次，后来大云说，刘姨，咱们家这门铃不好使了，一摁就跑到五0一，五0一不高兴了，我刚才才摁完，我脸皮厚。 我说，赶快找物业去修。 人家楼上说了，你们家有病了，老摁我家门铃干啥。 我说，可能人到岁数了，他不太知道，跟他解释解释。 第二天上午，我就上楼去赔礼道歉去了，我态度好，我去了，我敲敲门。 里面说，谁呀？ 我说我是楼下邻居。 你有啥事？ 我说，这两天老麻烦你们，我们家门铃不好用了，一摁就跑你家来了，也不知道谁什么时候来，所以没法控制这个铃，我要是知道他几点来，我就下去等着他，我给他开，这两天确实很麻烦你们，打扰了。 一听我这个话，里面的声调马上就降下来了，就不是那个不高兴那个语气了，但是可能气还没完全消完，没给我开门。 我俩是，门里面一个，门外面一个，我是站在门外给老人家道歉。 我估计可能是两个老人，听声音，跟我对话的是一个老太太。 接着老人说了一句，没关系，如果你家还有人来，摁我家门铃，我给开。 你看，这问题不就解决了嘛！ 很简单一件事情。 你换位想一想，如果我住的是五楼，他家来人一摁门铃，你跑到我家去了，那你说你烦不烦？ 你是不是也不希望有这样的事情。 但是既然是有，咱们就好好对待呗。 反正我是这样，我经常在家，我们左邻右舍可能都知道，有的时候就摁我家门铃。 因为物业说了，不能给生人开门，你自己家人拿钥匙，来人摁门铃，你一定要问明白是谁，因为我家里面能看人的那个镜坏了，不好使。 所以我看不着，说一定问明白是谁，不能给生人放进楼里。 这个我记住了，一摁门铃，我说您是谁？ 我是几楼几楼的，我忘带钥匙了，麻烦您给我开开呗。 我说行，好！ 这样的时候也不少，我想左邻右舍住着，这算个啥事呀，一秒钟两秒钟都不用，我这事我就办了，他一说我一摁，它就开了他不就进来嘛。 所以我说，遇到事情反思自己，不要去埋怨别人。 你比如说，我要是这样想，这五楼怎么这样呢，你就开个门费啥事呢。 这个念头都不能起！ 起这个念头都是你的错，你本来骚扰人家就已经不对了，你不但不赔礼道歉，你还去埋怨人家，那上哪能讲出这个理去。 所以我们邻居住着，楼上楼下的，左邻右舍的，可能类似这样的事情，会经常遇的到的。 你比如说两家，那个门口中间有一个小墙堵，不太宽。 有的可能，邻居的垃圾拿出来以后，就放在离你家门近一点。 那离近就近一点呗。 我的习惯是，反正我住的楼层也低，我下楼的时候，我们二楼的、一楼的，我住的是二楼，就是这个，如果有垃圾袋放在走廊里，我顺手我都给捎出去。 这也不费什么事，拿出去，外面有大垃圾箱，你就给它放到垃圾箱就完了呗。 所以说，这个日常生活当中有很多小事，但是如果你处理不好，可能就引发大矛盾。 本来不值得一点儿事，可能就，你不高兴了，我不高兴了。 只要你能够反思自己，从自己身上找毛病，你保证不会让你发生矛盾的。 这是我要说的一个事，要认过，你认过你才能改，不认过你不能改。 如果你不认过，不改过，你今生成不了佛。 有的同修说，那我不改能怎么的。 我昨天说了几句，我说如果你还想继续在六道里轮回，你不改过，行。 甚至有的人说，我上哪道都行，随便。 那你要是这种心态，你不用改过，你也不用认过，你就随便吧，那你该上哪道就上哪道去，那我没啥好说的。 如果你今生想成就自己，我希望你能够先认自己的过，然后再去改这个过，再好好念佛，你今生就成就了。 你这么成佛了，你不占便宜嘛！ 应该说你没吃亏，你认个过，你不吃亏。 这是第一，不认过。 第二个就是掩饰，总是好面子，不希望把自己这个过，公诸于世。 反正我这个人的特点，在我这里没有隐私，是对的也好，错的也好，我都如实地往外说。 错了，我就吸取教训，以后我不犯这个错；对了，就是经验，以后我继续巩固我这个经验。 我从来没有想过，我做那个事不好，这个怕人，我得藏着掖着的。 你藏着掖着，谁都不知道吗？ 不对，天知地知你知我知，神知鬼知，山河都知，那石头都知，你信不信？ 那师父讲的，那水知道，你听明白没有？ 你做错了事，你有过了，你想把它掩盖起来，让谁都不知道，不太可能！ 所以你还是应该毫不掩饰的，我错了就是错了，我一点儿也不藏，我也不掖。 换一句话说，你真把它暴露于众，你在消业，对不对？ 你要不暴露你这毛病，你又不改，你这个业怎么消？ 只有你把它暴露出来，哪怕是遭到大家的批评和议论，你也划算。 因为什么？ 大家帮着你在消业。 为什么要掩掩藏藏呢！ 不要掩饰自己的过错。 还有一个就是，我口头想改，我口头认错，我口头改错，我实际我心里没认，我心里没改，这个不好用，这个跟你不认错不改过差不多。 不但嘴里说，这个事我错了，而且心里要发自内心的，承认我确实是错了，你这样你这个改过，才是真诚的。 你仔细想一想，每当你犯错的时候，你口头能把它说出来的时候，你心里是怎么想的？ 心里的那个念头是最最重要的，你说出来的那个是次要的。 如果你把次要的说了，把主要的，心里也解决这个问题了，你是真认错、真改过了。 这个问题，大家如果听明白，一定不要掩饰自己的过错。 在认过、改过的基础上，不掩饰自己的过错，而且从内心出发，这三个层次你都做到了，你这个过就消掉了。 什么叫消业？ 改过的过程就是消业的过程，你们想是不是这样。 我在这里想说，有几个过不能犯。 如果我们生活当中，一些小来小去的，微不足道的一些小毛病小错误，我今天就不详细说了。 是不是那个就允许呢？ 当然，也得改，但是它可能不至于对你形成大的障碍。 对你形成大的障碍，有这么几种，我希望同修们认真听听，就这几种过你犯没犯？ 第一种过，不能犯的，谤佛谤法谤僧，这个过坚决不能犯！ 师父讲经说法对这一条，是说过若干次若干次了，我们听没听懂？ 落实到自己身上，你犯没犯这个过？ 谤佛谤法谤僧，就是无间地狱阿鼻地狱的罪。 如果你现在犯了，你不觉得怎么样，你还沾沾自喜，那你就自己要倒霉了，那你真是自己把自己害了。 比如说，现在对于净宗法门来说，很难。 老法师讲经的时候也说，我们净土法门，现在就是这些年处境很艰难。 为什么艰难？ 一个《无量寿经》会集本被批，二十多年了，一直到现在，声音渐渐的减弱了。 时间之长，说的人数之多，说的语言之激烈，可以说，有佛法以来大概是空前的，就是这个《无量寿经》会集本被批。 这个念佛法门有多少人不认，那不认就不认呗，不认，你不学这个到头呗，你为什么要谤呢？ 另外，对师父上人的批评，说浅了是批评，说重了是批判，再重一点，攻击谩骂毁谤，这二十多年也没消停。 老法师，他现的是出家相，至于老法师是谁？ 是不是哪位菩萨再来？ 咱们现在不说，就说他现这个出家相，他就代表僧，我们能不能去这么对待？ 再退一步说，老法师是一个将近九十岁的老人，我们那么去侮辱他，那么去谩骂他，说得过去嘛！ 他可能是，对我们来说，是我们的父辈，也可能，我们都是孙子辈，我不知道这些人怎么想的？ 你骂你的父亲吗？ 你骂你的祖父吗？ 你骂你的祖宗吗？ 所以谤佛谤法谤僧，你这是造的这个因，这个因是什么因？ 这个因就是地狱因。 你造了这个因，你必定要尝这个苦果，到哪去尝？ 到地狱里去尝。 到那个时候你可能明白了，后悔了，晚了！ 那要想出这个地狱，阿鼻地狱和无间地狱，那是难上加难。 你这个业要是不了，你是出不来的，那真是得论多少劫多少劫来计算了，你想想，你敢做这样的事情吗？ 敢犯这样的过错吗？ 这样的过错，是无论如何也不能犯的。 而且，恰恰是这么多年，我们有多少人，犯的就是这个要命的要错！ 而且，师父怎么说怎么讲，有一些法师们也在说也在讲，有些人就是置之不理，就是我行我素，我想骂谁我就骂谁，我想说谁我就说谁。 这个真是，我不知道，为什么有的人能够胆大到这种程度？ 实际这个问题，非常容易解决，你喜欢这个《无量寿经》会集本，你就受持读诵，你就修持这个。 你不喜欢，你修哪个法门，读哪个经，没有人限制你。 你不喜欢听老法师的讲经说法，你不听就完了嘛，你也别生烦恼，你干嘛要自寻烦恼呢，非得要做这样的事情呢？ 所以现在，有时候我就想，都说现在的众生苦，实际最苦的是这个，不明理呀，自造这个罪业，自造这个地狱的因啦，造这个地狱的业啊，将来就要受这个地狱的苦报，你说你看着他可不可怜！ 怎么办？ 劝导。 一定不要和他们斤斤计较，这一点一定要向我们的师父上人学习，没有一丝一毫的恨的念头、怨的念头，就是一门心思地救呀救呀救呀。 真是！ 老法师的一片苦心，真是我们看得清清楚楚、明明白白。 为什么有的人就看不明白这个事呢，还要继续造这个下地狱的这个业，真是可怜悯者！ 前些天，大云跟我说，刘姨，网上有人骂你，我给你念念。 我说念吧。 昨天我不说了两句嘛。 她念了，念了以后，大云看我也没啥表情，完了瞅着我。 我说骂了就骂了呗。 我心里当时想，对于我来说，现在做的一件事，就是从明天早晨开始，给他念佛回向。 因为我每天早晨绕佛两小时，二十圈，最后一圈就是给众生回向的，我就是一定要把这个，我还得称呼他为仁者，我给这个仁者回向，我不知道他的姓名。 我给他回向是发自我内心的，不是我在摆花架子。 我能帮他一分，我就帮他一分，我能帮他十分，我帮他十分，用我的真心去感化他。 如果他能改了他这个不好的毛病，他少造很多很多业；如果他不听劝，继续造这个罪业，我念佛给他回向，我希望有一天，当他受这个果报的时候，我的念佛回向能让他的罪业有所减轻，让他少受点苦遭点难。 我就是这么一种很纯朴的想法，我没有一点恨他的想法，没有一点怨他的想法。 那人家不理解你，你说的人家不愿意听，人家不愿意看，人家骂你两句，骂两句就骂两句吧。 但愿你要是想骂人的话，你就骂我一个人，你可别再多骂，多骂你的罪业就大了。 骂我一个，我能承受得了，我不会怨你、恨你的，我一定会帮你的。 所以说谤佛谤法谤僧，这个过错绝对不能犯一个是，如果你修这个法门，你读这部经，你后来你又要变了，那是你的自由、你的选择，你绝对不要回过头来谤这个。 因为有的老菩萨们，可能就在这个问题上犯了错误，而且这个错误是原则性的错误。 本来是读《无量寿经》会集本的，这是自觉自愿读的，而且读的遍数很多，几千部。 后来不知道一个什么因缘，就突然的开始挑这个会集本的毛病，挑出来一百多处。 当时我听了以后，我曾经跟这老菩萨说，我说如果你想放弃《无量寿经》会集本，你不想再读了，可以，你还可以读《佛说阿弥陀经》，还有别的经你可以选，但是你千万不要说这个《无量寿经》会集本如何如何，咱们都是凡夫，咱们看不明白，想念咱就念，不想念，咱就放下，再选别的。 但是可能这个老菩萨真的没听我劝，后来说了很多关于《无量寿经》会集本的一些不应该说的话。 结果这个老菩萨走的时候，真是走得非常非常不好，这都是实实在在的，我自己亲身经历的例子。 所以我告诉大家，你选哪个是你的自由，你千万别谤！ 你不喜欢的你不学，你千万别谤，谤的最后遭殃的是你自己。 这是一个错，不能犯。 第二个错，背师叛道的错不能犯。 记不记得老法师说，有多少人劝老法师放弃《无量寿经》会集本，改读别的经。 老法师怎么说的？ 《无量寿经》会集本，是李炳南老师亲手交到我手里的，这是老师给我的，如果说我现在放下了，就是在别人的攻击下，我受不了了，我把这个放弃了，我对不起老师，我那是背师叛道；如果我真这么做了，那些人就更有说道了，说净土法门法师背师叛道，那我那可是真的了，我永远不会放弃《无量寿经》会集本的。 我觉得这个例子，师父在讲经的过程当中，说过很多遍，我们是不是都记得很清楚？ 所以说，背师叛道的事不能做。 我从一一年接触老法师以后，也确实经历了不少所谓的磨难，但是跟师父老人家比，那都九牛一毛，不值得一提，但是对我这个小凡夫来说，我觉得那关也是挺难过的。 但是有三条，我是坚决的没退让！ 一般来说，无关紧要的，可能我都会让步的，但是就有三条，没让步。 哪三条？ 可能有同修记着，我说过，第一条，不亲近净空老法师；第二条，不读诵《无量寿经》会集本；第三条，不去香港和大家做什么交流。 就这三条，有人直截了当的跟我说，我也回答的直截了当，我说别的我都可以恒顺，唯独这三条，我一条也不能恒顺！ 我说到做到。 现在这三条，我仍然是这么坚持。 老法师，我一定亲近到底，为什么？ 因为是老法师救了我，我一再说给我两个命。 救了我身命，给了我慧命，老法师就在我这儿是功不可没的，这是一个。 再一个就是，我亲自见老法师是八次了，是我自己的切身感受，我不是听别人说老法师如何，我就信了，我就跟风跑，是，老法师怎么怎么好。 不是那样的，我接触老法师这么多次，老法师的一言一行可以说都是我学习的楷模！ 我不能不亲近这样的老师！ 现在我就觉得，老法师就是我们众生的导师。 什么导师？ 回归自性的导师。 我们上哪找这样的导师去！ 就这样的导师不让我亲近，我能够退让嘛，不可以的。 《无量寿经》会集本，不让我读诵，让我放弃，我能做到吗？ 我做不到。 因为是从两千年开始，我听《无量寿经》这个细讲，那不就是会集本嘛，那我听明白了，我得救了，我现在快乐了、健康了、幸福了，我怎么能够忘恩负义呢！ 那《无量寿经》会集本，我不可以放弃的。 第三条，上香港不可以和大家讲。 有的人说，你一个白衣你讲啥呀？ 我过去也想过这个问题，你说我也没懂多少，一个七八十岁老太太，上台去讲去，不是我甘心情愿的，我一定要显示我自己去讲，它就是这个机缘吧，就一步一步地就把我推到这个地方了。 就是有些时候，甚至我都觉得身不由己，你说我愿意出名嘛，我不想出名，我不是要出名那个人，我是属于性格极度内向，不出门也不露面，看人甚至都不知道说啥，我是这样的一个类型人。 就这几年，也可能是阿弥陀佛给我这个任务，就把我锻炼得面对同修的时候我就有话说了，而且这个话还滔滔不绝。 你看跟大家交流两次了，这是第三次，可以说，我从三月份回到哈尔滨，这九个月我也没说这两天这么多话，这两天我把这快一年的话都说了。 我不是那种好说的人。 但是你说，上香港，这香港同修，每次我去都说，老师呀，一分钟我们都舍不得浪费。 我记着有这么一件事，我有一个十几年前的一个同事，她比我小十岁还是十一岁，她病了，病了以后，我觉得可能时间不会太多了。 我那次正好也是上香港，我就跟我这个同事说，我说我要去香港，去见师父，来回大约十天左右，我回来我就来看你。 因为当时她正在住院，当时我一算时间，我就定我十二号到家。 结果我在香港，香港同修跟我说，是慧荣跟我说的还是尤居士跟我说的，反正她们俩谁跟我说，我记着好像还掰着手指算，跟我说，老师，你还可以再住一宿，你十三号回哈尔滨。 就这样，我就没啥话说了，那就再住一宿，这么盛情挽留。 我说，行，那就多住一宿吧。 结果我是十三号到的哈尔滨，我到哈尔滨是半夜了。 第二天，我赶快让大云，我说，快点联系，看看我那个同事怎么样了？ 大云一联系，给我回话，刘姨，十二号走了。 我就差一天，我就没送上她。 所以说，你说到香港，同修们对我这么热情，她们对我那种真心的喜欢，是关爱也好，那我也是人啦，人不是说人心都是肉长的，我能体会不到嘛，所以那多住一宿就多住一宿吧，结果就错过了送我这个老同事，就差这么一天。 那你说让我去香港，什么都不说，我就去看看，我就回来了，就作为我，我现在都于心不忍。 我上一次去香港，我没想到是那个安排，因为那一次我也讲了好几堂课，我就以为完事了，我就准备要往回来了。 后来她们告诉我，说，明天，我们义工有些个没见着老师的，能不能单独老师见见？ 我说那影不影响我回哈尔滨？ 说，不影响，明天给你安排个时间。 我就以为十个八个的，顶多不超过二十个，围个圈，坐那，唠唠家常，就完了呗。 结果我一去，进屋一看，哦，天耶，上百人吧，可能不止，一二百人，满屋都坐满了。 你说我能说，我不说了，我该说的我说完了，我见见你们就拜拜吧。 不可以这样处事吧。 我就看着同修们那种眼巴巴的看着我，那种笑脸，那种真诚，你说她们的真诚能不感召我真诚嘛，我本来我这人就比较真。 所以那天，又跟大家，啥稿也没有，就像现在似的，也没稿也没纲，跟大家说了两个多小时，大家都很开心。 然后第二天，就是师父见同修们的那个日子，这又给我安排，老师，你把你最后一节课，你就上那个场面去讲。 所以那天，我不讲的第七节课嘛，就是在那种场合讲的。 你说这个事，我跟大家说，你就想，给我约法三章，让我不亲近师父，让我不读会集本，让我不去香港跟同修们沟通，好像现在就在我这，我都有点不忍心，我怎么能这样处理问题？ 同修们那么热切地盼着刘老师来吧，甚至有同修告诉我，刘老师，一听说你要来了，我们真是每天掐着手指算，老师还有几天到。 你说这种真情实感，怎么能让我放下那些，我怎么能恒顺，这三条，我是到什么时候我都不会恒顺的，谁劝我都不好使，如果说我犟、我拧，可能这也是我一条优点吧。 这是第二个，背师叛道，这个不可以。 下面第三个不能犯的过，这个我不太会说，但是这个在我接触到的范围内，我觉得这个问题还挺严重，我还必须得说。 就是，什么过不能犯呢？ 邪*YIN的过不能犯。 现在这个社会复杂到极点，真是一个花花世界，现在有多少人就栽到这个上面，就犯的这个过，甚至连命都要搭上了，我不得不再说说这个话题，因为本来我不善于说这个话题。 我记得，过去有一次讲课说到这的时候，我不说嘛，这一个题对我来说是个难题，我不太会说。 现在不得不说，为什么呢？ 因为犯这个过，你的法身慧命就没了，它严重到这种程度，你能不能认识到？ 你因为这个，不但法身慧命没了，甚至你就现在这个人身的身命你都要断送掉，你究竟图啥！ 我真是不理解，你究竟图啥，你怎么这么混、这么傻、这么愚、这么痴！ 我用不客气的话说，就这点破事，就能把你的小命断送，把你的法身慧命断送，你值吗？ 你一点都不值，你一文都不值！ 你太愚痴了。 你犯这个错你上哪去？ 地狱。 那地狱变相图你没看嘛，犯这个错，男的去，是抱铜柱子，烧热的铜柱子，一抱你这个人就化了；女的，住那个铁板烧。 万死万生，那不是千死千生，是万死万生，那只是一个数，代表数，那无数次，什么时候你把这个业消尽了，你才能脱离这个苦海，就是这个苦海，就是铁板烧、铜柱子这个，你还有别的呢，你还得去受。 所以我说，现在的社会这么乱，人们为什么得那种千奇百怪的，你都说不出来名的那种病，和这个事没关系吗？ 有关系呀。 我记得有人讲课的时候曾经说过，就每当你这个时候，有多少佛菩萨多少鬼神就在边上看着呢。 你就从羞耻那个角度，你也不能干这样的事呀！ 你想一想，现在我周围，围着一圈，神呀鬼呀仙呀，人都在围着我看热闹呢，你说你不觉得难看吗？ 你那脸往哪放？ 人生不就是这点事嘛，说白了，我们都是过来人，我说得实不实在，不就是这点事嘛，怎么就这样看不开？ 怎么就看不明白？ 我有两个同修，我真是替他们庆幸，庆幸什么？ 我这两个同修，各娶了一个贤妻，真是贤良的妻子，我特别赞叹这两个妻子！ 这两个妻子在我们佛门，可以说修行的是小有成就的，我不能说她们修成了，是不是，那我也不知道，那我是说大话。 我只能通过我的观察、我的感受，我觉得我这两个同修的两个妻子，真是在修行的路上是小有成就的，就她们这个忍辱精神，一般人是做不到的。 我听了以后，我都非常受感动。 作为一个女人，能把这个问题看到这种程度，能做到这种程度，真是了不起！ 她们要是不成佛，都冤枉，都冤枉。 这个忍辱关绝对是过了，而且无怨无悔，一如既往地为了这个家庭，为了这个丈夫，为了孩子，做无私的奉献，多么了不起的伟大的女性。 如果不是有这么好的妻子，我看我这两位同修，真是不知道到哪去了，他自己掂量掂量也知道了。 我跟你们说，我做了一个梦，我不知啥意思。 我不是说，刘老师，你又来宣传迷信了，不是迷信，我真是不知道这个梦什么意思。 我做了一个什么梦呢？ 就是农村，农村，可能我们东北有同修知道，农村不是分南炕北炕嘛，就带着炕沿的那种炕。 我就进了这样的一个屋，进屋以后是什么场景呢？ 就是，南炕也都躺着一炕人，怎么躺的？ 都是立着，肩膀栽着的，不是平躺，平躺占地方，都是一个挨一个这么躺着，而且它有个特点，是头朝里脚朝外，就是脚超炕沿这面，然后北炕也是躺满了人，也是这个姿势躺着，也是头朝里脚朝外。 后来，有一个佛友上我这来，我就跟他说，我做了一个梦，我都不知啥意思，但是那个景象我看得特别清楚。 我这个同修说，刘姐，你看那炕上躺的人是死的是活的？ 我说，是活的，都睁着眼睛都在喘气，但是给我的感觉呢，都半死不拉活的，就这种感觉，而且他们那个眼神是什么眼神呢？ 是一种无助的？ 哀怨的？ 可怜巴巴的？ 我说不出来，再具体我说不出来。 就这种眼神瞅着我，但是没有一个跟我说话的。 我就做了这么一个梦，醒了以后，我自己寻思我学学，我圆圆这个梦咋回事？ 这是我想出来的，我不会这个，我也不懂什么圆梦。 当时因为那个同修来，我不跟他说这个梦嘛，他说刘姐呀，这就是这些人让你救他们。 我说，你别说，我也有这点感觉，要不他们干啥用那种眼神瞅着我呢？ 我怎么能救他们呢？ 我能救我肯定要救，我不能不救呀。 我那个同修说，你想救，你就能救。 我说，我要有那本事就好了，那我要有那本事，我统统我都救，我一个也不剩，这点我能做到。 就是这个。 我跟大家说这个梦是什么呢？ 就是说，现在确实是乱世，我们生在乱世是很不幸的，但是能不能，我们在不幸当中遇到佛法了、得了人身了、遇到念佛法门了，我能把这个命运转过来？ 能不能？ 命运是有的。 命运能不能转？ 命运能转，命运掌握在谁手里？ 掌握在自己手里，你不要把你的命运交到别人手里。 你来替我吧！ 有的人总迷信，刘老师，你一说说，一沟通一沟通，我的问题都解决了。 我跟你们说若干遍了，不是那么回事。 如果我真是那么回事，我就全包了，我都给你管了。 办不到！ 人不说嘛，个人的业各人了。 那我胳膊摔坏了，我找谁去？ 你们都有刘老师找，我找谁去？ 小刁和大云告诉我，找师父吧。 我说，不行，不能麻烦老人家，我找师父，师父告诉我念阿弥陀佛，我知道。 那我就念阿弥陀佛呗，那你看我念阿弥陀佛，我就把我胳膊念好了，那你相不相信？ 一开始她们都不相信，能不疼吗？ 那我真没疼。 你说好了吗？ 好了，它只不过是现在不能完全伸直，大的事也不影响我，这不挺好嘛。 所以说命运掌握在你自己手里，不要把自己的命运交到别人手里，我今天在这说这句话你要记住了，内求不外求，你什么事都想找刘老师，刘老师不是不帮，不是不慈悲，有的事可能是它阴差阳错的。 你比如说，我给你举一个例子，有一个佛友给我来封信，七转八转怎么转的，我也不知道多长时间了，因为他这信落款没有时间，也没有联系电话。 就说有一个，也是学佛的同修，他身体状况不好，请老师帮忙，就这么一封信。 就是身体不好的那位佛友，名我记住了，叫钟红杰。 就这封信我是什么时候看到呢？ 我是十一月二十号左右看到的这封信，我也不知道这封信，中间转了多长时间了？ 这个钟红杰咱们这个佛友，她现在的情况是什么样？ 我全不知道。 就给我写信的是另外一个佛友，他又没有给我留电话号，我没法跟他联系。 所以我唯一的做法就是，每天绕佛完了回向，给钟红杰回向，我只能做到这。 我有一个回向单，凡是同修给我提供的名字，要求刘老师给回向，我百分之百做到，一般的凡是往生的，我最少是给回向四十九天，有的多的，我都回向一百天。 这是我能做的，我能帮的，但是你说你所有问题，你都让我来代你，我代不了呀。 那我要说，行，这个事留给我，我帮你、我代你，那我不是骗你嘛，我不是坑你嘛。 所以说，我只能起个辅助作用，帮助你，但是我请你相信，刘老师说出来的话，她绝对负责任，她说到哪她会做到哪的。 如果你们有什么事，需要刘老师帮一把，我肯定会帮的，我不会袖手旁观的。 但是你把你所有的事都，刘老师你挥挥手，我的问题就解决了。 那不是，那要是那样，那阿弥陀佛慈不慈悲？ 观音菩萨慈不慈悲？ 他们挥挥手比我挥的，好使多的多。 我算啥呀，我哪有那本事，那观音菩萨也代替不了你，阿弥陀佛也代替不了你。 只是佛菩萨把道理讲给你听，你道理听明白了，你去做，你自己就把你自己救了。 你自己是谁？ 你自己就是阿弥陀佛，是不是这么回事？ 我今天说到这，你听明白没有？ 啰里啰嗦又跟大家说了一个多小时候了，耽误大家时间。 这个题目的交流就说到这，以后有时间再交流，感恩大家！ 阿弥陀佛。 2014年12月27日 讲于黑龙江省哈尔滨市　 发布时间：2025-07-20 21:48:17 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/190375.html