标题：蔡礼旭：女子的廉洁年少时在自己的家中就开始培养

内容：
“女子之廉，当其承欢膝下，深处闺中，惟父命之是从”，女子的廉洁，从什么时候培养？

“少成若天性”，从年少时在自己的家中就开始培养。

“承欢膝下”，“膝下”是指父母。

深处自己的闺房之中，很听从父母的话，“父母命，行勿懒。

”“惟父命之是从。

”“无冶容之为悦。

”“冶容”就是浓妆艳抹，不以浓妆艳抹而感到高兴。

“兰姿蕙质”，“姿”是指容貌、姿态。

“蕙”本来指香草，“质”是本质。

“兰姿蕙质”就是指女子聪慧美丽。

“何事铅华”，何必外在这些太多的装饰。

“玉洁冰清，不资锦绣。

”自然的气质很好，清淡典雅，何必要华美的外衣？

“锦绣”就是指很昂贵的衣服。

在家中她能勤俭，侍奉父母，不增加父母的负担。

“许字则听之天命”，“许字”是指嫁人。

古代嫁娶，媒婆要对八，看是不是门当户对。

“天命”，一来有父母的智慧帮她找好的对象，再来，确实姻缘也是天注定。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

”所以懂得姻缘就会珍惜。

“莫择富豪”，许配的时候不去想要攀求富贵豪门。

“于归祇尽于人伦”，“于归”就是出嫁，期许自己尽人伦本分。

“奚须妆饰。

”嫁过去了，“之子于归，宜其家人”，就是成就这个家道、家风，而不是去享受虚华的，所以不用刻意装扮自己。

“其为妇也”，她当太太的时候，“不在掌夫家之管钥”，不是去谋求夫家库房、财库的钥匙，不会去跟人争这个位置。

“不计享舅姑之田园。

”不会计较、攀求公公婆婆的家产。

“先人若有所遗”，长辈、先人走了，留下遗产，“尽归娣姒。

”全部归给大嫂、弟妹。

“财物轻，怨何生”，完全跟亲人不计较，能让，没有贪，这个人厚德。

“母家或有所赠”，娘家赠送一些东西，“尽献翁姑。

”当媳妇的藏一堆东西，不让家里人看到，这种日子过起来也挺累的。

我们能把公公婆婆当父母，也能感得公公婆婆把我们当女儿。

“井臼勤操”，做很多工作，舂米、挑水、劳动，很勤奋，“谋生自给。

”自给自足。

“衣食俭约”，很节俭花用，“日用有余。

”反而都有剩余。

“尤宜严闺阃之清操”，很重要的是严守女子节操，由女子来做榜样，带动下一代。

“杜良人之贪念。

”杜绝、防范丈夫的贪念，这也是护念丈夫跟孩子。

他们也会遇到一些境界，我们能留心，都能化掉他们的灾祸。

所谓“妻贤夫祸少”，妻子贤德，丈夫很多灾祸都在妻子的提醒当中化解。

“既生有子女，更须教导于幼稚，以为先入之基”，教育好子女，先入为主，深植子女的心中，不贪、廉洁有守、勤俭。

“一瓜一果之弗贪，一丝一毫之不苟。

”一瓜一果都不能起贪恋，物品一丝一毫都不苟且贪求。

“勿以恶小而为之”，所以古人都从这些很细微的地方调伏、对治孩子的恶念、习性。

当然也要“勿以善小而不为”，从生活细节当中长养孩子的善念，长善救失。

“庶几达则甘受粗粝之养”，可能丈夫考上功名，家庭比较宽裕，但是生活的享用并不改变。

我们看欧阳修的母亲就做得非常好，笑着对欧阳修讲，你现在被贬官了，我过这样的生活早已经很自在，我陪你上路。

“不愿为牲鼎之烹。

”就是很有钱的人吃一餐花费很多，钟鸣鼎。

现在吃一顿饭，几千上万的都有！

你的亲朋好友有这么花钱的，一定要善巧方便地让他懂这些圣贤教育的道理。

不然他这么花福报，很快就会出状况了。

“穷则不取非义之财”，纵使困穷也不拿非义之财，“亦不为非分之事矣。

”不做非分的事情，不做非分之想。

发布时间：2025-06-28 17:09:02
来源：学佛网
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