标题：达真堪布：什么是愿

内容：
要把无量无边的一切众生都度到彼岸，这是普贤行。

彼岸指的就是解脱。

我们现在是发愿，愿是一种希求。

我们希求什么？

希求度化无量无边的一切众生，包括善人恶人。

“这个人很有善根，我要帮助他、度化他；这个人太恶劣了，是个大恶人，一点善根都没有，我不想度化他……”这种想法是错误的。

这里讲要放下分别，修平等心。

因为这也是普贤行，普贤行是成佛的因。

什么是真正成佛的因？

就是平等心。

这里也有修平等心，无论是善恶、美丑都一样要度化。

只愿意接触和帮助善良的人，讨厌和不想接近凶恶的人。

只喜欢和接近健康或美丽的，讨厌或不愿意接触残疾和丑陋的。

这都是分别！

无论善恶美丑，无论有钱没钱、有权力没权力，应该都一样。

那怎么去帮助他们、度化他们呢？

有直接和间接两种方式。

如果你没法直接帮助他，就可以间接地帮助他；如果你没法直接度化他，就可以间接地度化他。

这是随顺众生，就是跟众生结缘。

一个真正的菩萨，一个真正的大乘行者，和众生结更多的缘是很重要的。

哪怕结恶缘，实际上也是一种帮助。

表面上看是恶，但发心是清净的，发心跟他结缘而度化他，所以实际上是善。

菩萨和众生结恶缘也是有意义的，但这是没有办法的办法。

如果这个众生和菩萨结恶缘了，暂时可能要堕落，但是终有一天一定能得度。

这相当于已经上钩的鱼一样，跑不掉的。

不能仅仅说这些大话、发这些空愿，要从身边的众生做起，尤其是多看看那些令你不太顺心、不太满意的人，他们都是你所化的众生。

如果你想当菩萨，想成佛，这是你必须要接纳，要亲近的。

因为你要帮助他，要度化他。

你已经发了“解脱一切众生海”的愿，你是要让他们解脱烦恼，解脱痛苦的，不是要让他们产生烦恼痛苦的。

否则你就违背了自己的誓愿。

违背了自己的誓愿，违背了自己的良心，这叫造业，这是罪恶。

这个罪名不是佛给你定的，是你自己造的，因为你违背了自己的誓愿。

发布时间：2025-06-27 23:12:58
来源：学佛网
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