标题：出自佛教的词语 内容： 恒河，是印度的一条大河。 《大智度论》卷七：问曰：如阎浮提中种种大河，亦有（超）过恒河者，何故常言恒河沙数等？ 答曰：恒河沙多，余河不尔。 复次，是恒河是佛生处、游行处，弟子现见，故以为喻。 复次，诸人经书皆以此恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶，皆悉除尽。 以人敬事此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。 复次，余河名字屡转，此恒河世世不转，以是故以恒河沙为喻。 后来用以形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。 如清纪昀《阅微草堂笔记》卷八：顾自古及今，遭丧者恒河沙数，何以独示兆于是夜？ 恍然大悟《观无量寿经》：心生欢喜，叹未曾有，廓然大悟，得无生忍。 《景德传灯录慧能大师》：单蒙指教，豁然大悟。 后作恍然大悟，形容一下子完全明白了。 《红楼梦》第九五回：王夫人也进屋里来了，见他这样，便道：这不用说了。 他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，自然他有道理。 想来这个必是人见了帖儿照样做的。 大家此时恍然大悟。 《儿女英雄传》第十六回：安老爷这才把此番公子南来因此辞官亲身寻访的话，从头至尾说了一遍。 邓九公这才恍然大悟。 千差万别差别与平等相对，本是佛教教义中的一个范畴。 后禅宗将差别衍为千差万别，谓天地间的万物品类繁多，区别很大。 如《景德传灯录文遂》：僧问：如何是无异底事？ 师曰：千差万别。 意谓千差万别与平等无异是同一本体，差别即平等。 庄子也说过：以不平平之，其平也不平。 也写作万别千差。 如《五灯会元：宝峰文禅师法嗣》：四天之下，万别千差。 一时明了，便能握金刚王宝剑，七纵八横，受用自在，岂不快哉！ 俗语中多用之。 如朱自清《海阔天空与古今中外》：而身心所从来，又有遗传、时代、周围、教育等等，尤其五花八门，千差万别。 森罗万象即纷然罗列在眼前的一切事物，指天地万物。 如鲁迅《华盖集续编马上日记》：在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。 森罗万象一词出于三国时译出的《法句经》：森罗及万象，一法之所印。 这两句经偈怎么理解呢？ 原来，森罗万象是色，即一切物质现象，而物质现象是刹那生灭、虚幻不实的。 马祖道一禅师指出：森罗万象，一法之所印。 凡所见色，皆是见心；心不自心，因色故有。 （《五灯会元》卷三）所谓一法，即指能现森罗万象的一心而言。 佛教主张三界唯心，反对心外取法。 森罗万象也作万象森罗。 如南朝梁陶弘景《茅山长沙馆碑》：万象森罗，不离两仪所育。 雪中送炭比喻济人之急。 宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。 《二刻拍案惊奇》卷十一：此时若肯雪中送炭，真乃胜似锦上添花，争奈世情看冷暖，望着那一个救我来。 《儿女英雄传》第九回：世情如纸，只有锦上添花，谁肯雪中送炭。 亦作雪里送炭。 语本唐德行禅师《四字经甲乙》：雪里送炭。 泥牛入海泥牛，即泥土所作之牛，俗称春牛。 我国封建社会时期，立春前一日，官府用泥土做的春牛置于府前，至立春日绝早，用红绿鞭击之以迎春，并预示春耕之早晚。 如唐卢肇在谪连州时书《春牛榜子书》说：不得职田饥欲死，儿侬何用春牛！ 宋刘蒙叟有诗句云：村妇祈蚕分面茧，老农占岁说泥牛。 这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。 但泥牛入海一词，乃源于《景德传灯录》卷八：洞山（良介）又问：和尚见个什么道理便住此山？ 师云：我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。 《五灯会元元日禅师》说：三脚驴儿跳上天，泥牛入海无消息。 后来用泥牛入海一词比喻一去不返，杳无音信。 《二十年目睹之怪现状》第七回：那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。 随机应变随机一词最早见于佛典，如随机说法利众生（《金光明最胜王经》卷二）；适化无方，随机隐显（《戒疏》卷一上）等。 机皆指众生根机、根器、根性而言，以众生根机各别，必须随其根机，为彼说法，方能领解，各得其益。 后多泛指随着时机或情况的变化，灵活应付。 如茅盾《腐蚀》：大有视我为同道，属于他们一伙似的。 我当然随机应变，不但夸大了我与舜英的关系，而且暗示着我也参与密勿的。 一知半解教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，谓之直指人心，见性成佛。 禅宗反对一味地依文解义，反对执著于琐碎的知解，斥为一知二解。 如唐灵祐《沩山警策》说：若向外得一知二解，将为禅道，且没交涉，名运粪入，不名运粪出。 粪，比喻那些虚妄的知解。 后人用一知半解谓所知甚少而理解肤浅。 宋严羽说诗，好用禅语，其《沧浪诗话诗辨》谓：悟有浅深。 有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。 鲁迅在谈到学外语时，也用了这个词。 他指出：学日本文要到能够看小说，且非一知半解，所需的时间和力气，我觉得不亚于学一种欧洲文字。 （《书信集致陶亢德》）回向偈愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 发布时间：2025-06-15 11:12:51 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/185969.html