标题：杀生苦痛多恶感现世报（30) 内容： 例证三十、爷爷附体今年大年三十晚上，我爷爷在我们家里被眾生附体了。 整件事情实在太震撼，太具教育意义! 也让我们一家和群上的许多师兄都参与其中，所以请允许我多花些笔墨详详细细地和大家汇报这件事情! 感恩鸡菩萨慈悲、感恩所有眾生菩萨慈悲! 愿意给我爷爷和我们全家改过和懺悔的机会! 感恩佛菩萨! 感恩龙天护法诸大鬼王! 感恩大德居士! 以及所有在帮助我们的师兄弟们! 爷爷属狗的，今年过完年就80了。 我爷爷这人一生非常节俭，吃苦耐劳，是个很老实本分的人，在家族里也好在单位或者弄堂里都是出了名的老实人、老好人。 可是就是这个老实人、老好人的晚年却不那么如意。 先是60岁那年得了胃癌，差点死掉，好容易救回来了，70多岁开始耳朵渐渐听不见，之后腿脚开始不好走路，慢慢发展到现在生活不能自理，吃喝拉撒都要人照料。 动不动就拉裤子。 脑子也糊涂了，有时候连儿子、孙子都不认识。 最淒惨的是，爷爷从去年开始被送进了养老院。 这也一直是我们一家最愧疚的事情。 所谓养儿防老，三个儿子啊! 没有一个能照顾的，最后还是把爷爷送进了养老院。 我们一家已经学佛了，但是由於某些因素没能把爷爷接回来住。 每每想到爷爷奶奶辛辛苦苦把三个儿子拉拔大，老了老了自己一个人被送了出去，就觉得自己很不是个东西。 先简单介绍下我们家的情况，我爸爸在家排行第二，上面一个哥哥，下面一个弟弟，兄弟三人。 当初要把爷爷送走是奶奶的意思，奶奶个头小，爷爷人高马大，半夜里常常要起来上厕所。 奶奶一个人又弄不动他，有一次发现的时候看到我爷爷一个人坐在自己的大小便上，后来实在受不了了，就提出来把他送走。 当时我爸爸不同意，和我们一商量决定接到我们家来，可是家里的兄弟包括我奶奶就怕这样会把我们一家全拖垮，几次谈下来我们家妥协了，於是找了一家挺不错的养老住了进去。 (离爷爷家也近，奶奶每天都可以去看他)当然这些都不构成理由，说白了就是我们自私自利，口口声声说自己学佛了，自己孝顺，其实虚偽极了，在爷爷和个人利益面前还是妥协了。 真的没脸说自己是佛弟子，每天念经和真的一样，假模假式的。 在此向爷爷懺悔! 向全天下所有的父母长辈懺悔! 就是抱著这种非常內疚的心情，过年的时候爸爸决定把爷爷接回来和我们一起住段时间，一方面觉得大过年还让老爷子住外面太不像话了，一方面也是想弥补一点。 爷爷来的第一天状態还可以，也认识人。 晚上睡觉的时候挺乖的，没有闹。 (晚上是我爸爸陪著睡，爷爷要换尿袋什么的)第二天白天的时候，爷爷开始不认识人了，和他说话也没什么反应。 这个现象有好长一段时间了，我们一直以为，老人家嘛，上了岁数脑子不清楚是很正常的，也就没往深里想。 谁想到从第二天晚上开始，爷爷就开始闹了，一天比一天厉害。 第二天晚上的时候，(这是我爸爸后来才告诉我们的，当天他没有说，怕嚇到我们)我爷爷大约是凌晨3点钟的时候，爸爸要帮他换尿袋，看到他被子全部踢掉了，一直翘著腿。 灵活的不得了，我爸爸一是担心这样要著凉，二是觉得奇怪，怎么老爷子腿脚这么利索呢? 白天的时候，连自己把脚放到轮椅的踏板上都没力气，拿蚕豆吃手都抖，拿也拿不起来，怎么大半夜这么灵活，还动来动去的。 於是我爸爸就去给他换尿袋，谁知，被我爷爷一把抓住，我爸爸跟我说这个力量哦，哪是个80岁老人的力气，他一个大男人用一个手是挣脱不了的。 整个换尿袋的过程最终演变成拉锯战。 我爸爸就问爷爷说：爸爸，是我呀，老二，给你换尿袋，你乖点! 没想到我爷爷却回了句：我管你是谁，打死你! 打死你! 我爸就越发觉得奇怪了，老爷子怎么说起了普通话? 而且怎么会这么凶? 这和他平时的为人完全不一样。 后来还开始骂我爸爸，说了国骂啊什么的。 也就在差不多这个时间段，我家的狗，缘缘开始狂叫。 其实，从我爷爷第一天来的时候就已经有端倪了，爷爷一进门，缘缘就开始呼他，再来是狂叫，超凶的那种，(缘缘平时很温和)於是我把缘缘抱给我爷爷，没想到缘缘嚇得全身发抖。 现在想想狗狗是可以看到东西的。 天亮了以后，我爷爷就恢復正常了，又变成了那只温和的小绵羊。 可是，第三天的夜里，大约2点钟的时候，又把我爸爸抓住了，要打死他，拿脚踢他。 这时候缘缘也开始狂叫，平时缘缘如果叫，我们一喝止它就逃了，这次不一样，怎么凶它就是狂叫，而且就是对著我爷爷的房间。 这下子我们一家子是不用睡觉了，我们首先起来，问我爸爸发生什么事，就看到我爷爷正抓著我爸爸，我妈妈就跑过去问他：爸爸，你认识我哇? 我是小琴呀! 我爷爷还是回了那句话：我管你是谁! 后来我奶奶过去问，也是回这句话，我们想这下乱了，乱了，老伴、儿子都不认识了，这咋整啊。 后来我妈妈就和我老爸换班，让我爸爸去睡会，这时候差不多要3、4点了。 房间里就剩下我爷爷和我妈妈两个人。 我妈妈后来和我说，她那天晚上一开始对著我爷爷念佛，越来越害怕，越来越害怕，(我妈妈平时胆子是很大的，去殯仪馆、太平间都不怕的那种人)她说，就是一种磁场让她很害怕，就把灯都打开了，她不敢看我爷爷的脸，觉得很陌生、很嚇人。 再说说我这时候发生的事情吧，我睡到差不多5. 30半梦半醒的时候，我记得非常清楚，我人是朝天睡的，我听到我妈妈进来帮我关灯的声音，接著她就关了门出去了。 没一会，我突然发现有东西从我的脚下上来，在踩我的被子。 像是很多个脚在爬。 我一开始以为是我家的狗在闹我，后来意识到不对啊，为什么狗踩我却没有重量呢? 想到这我一下子被压住了。 这是我长这么大第一次被压床，眼睛睁也睁不开，全身都不能动，那股力量是从脚一直到我的左边身体再踩到我头顶，速度非常快。 那种感觉是恐惧! 非常嚇人! 就是超级嚇人的感觉，不知道怎么形容! 我想到了念阿弥陀佛，我就拼命念，拼命念，使出了我吃奶的力气! 这种状態下念佛哦，真的是一点妄念也没有，因为当时我觉得我快死了，透不过气，我以为是被子盖在了脸上的关係，后来醒来根本没东西盖住我的。 我一直念佛一直念佛，求阿弥陀佛救我! 念到我全身冒汗，背上、腿上全都是汗，突然间可以动了，我瞬间跳了起来! 心想，你打死我我也不睡觉了，太嚇人了。 一看时间才6点钟，我就去吃早饭，吃了早饭我坐在沙发上念佛，想到刚才的事还是心有余悸。 念著念著眼皮酸了，我想嘛，天都这么亮了，咪一下应该没什么问题吧，於是我就侧靠在沙发上，是侧靠哦，我还抱著两只狗，我觉得这样应该挺安全的。 没想到一睡下去又被压了，这次感觉更明显，我感觉家里有很多脚步声在走来走去，不是人的脚步，是很多个爪子一样的东西，一直走一直走。 然后非常明显的是，我头靠著的垫子，被人咚咚敲了两下，就在我的头旁边，非常明显，可我还是动不了。 接下去，我觉得透不过气，那种快要窒息的感觉。 就像有人在用被子压住我的脸，呼吸非常非常困难。 我拼命念阿弥陀佛。 可每念一句都要花很大的力气，非常不容易。 那种磁场很可怕，瘮的慌。 我能感觉到我当时念佛的声音都在颤抖，说来奇怪，我当时脑子里闪了个念头，人临死的时候要念佛该多不容易多痛苦啊，念也念不出来，很辛苦的。 就在我觉得我快要断气的时候，(那个时候我竟然產生了一种念头是，为什么念阿弥陀佛没用，怎么还在压我，方寸开始乱了，想叫妈妈了，而不是念阿弥陀佛)突然我可以动了，眼睛一睁开，什么也没有。 这次真嚇到了，睡意全无。 其实这天就是大年三十，我被压是白天，当天家里请了很多客人，我叔叔也来了。 晚上吃了晚饭，先让爷爷去睡了，我们继续聊天，这时候爸爸对叔叔说了这两天夜里发生的事情，我们这时候已经开始怀疑是不是被附体了，不过没有把握，以前只是听说，自己从来没遇到过。 到了11点钟的时候，叔叔一家准备回去了，飞飞(叔叔的老婆-化名)到我爷爷那和他告个別，没想到被我爷爷一把抓住，白天的时候飞飞还给爷爷剪脚趾甲，我爷爷平日里是最喜欢这个媳妇的，一见她就笑，不认识我们的时候还认识她。 飞飞和我爷爷特別有缘分。 可没想到我爷爷竟然开始用两只手掰她的手指，把她的两只手指掰成鸡爪子的样子，力气非常大，我妈妈一看这样下去手指要被弄断的，就抓住我爷爷其中一只手。 没想到被我爷爷反抓，於是画面就变成我爷爷躺在床上，右手抓著飞飞，左手抓著我妈妈。 我看这算什么情况啦，就想上去帮忙，没想到我爷爷抬起腿就要踹我，我往哪移他就往那踢，要知道，首先，他耳朵听不见的，他是躺著的，怎么会知道我开门进来? 再来，他腿怎么这么灵活? 这力气是从哪里来的? 这一系列反常的举动让我们不得不觉得是不是附体了，於是我们就开始和他聊天，也不叫爷爷了，就问他，你是谁? 想做什么? 你到底是谁? 一开始的时候爷爷什么也不说，我们坚持不懈一直盯著他问，他就说：我想去死! 这一说我们都哭了，大家可以体会这种心情哇? 不管这个人到底是谁，我们看到的是我的爷爷，他怎么可以说他想去死呢? 就这样差不多纠缠了1个多小时，飞飞和我妈妈都快没力气了(一直被他拽住)我就叫了外面的爸爸和叔叔进来，没想到我爷爷一看到我叔叔，两只手瞬间鬆了，一下子抓住我叔叔。 死死拽住他，开始扯他的领子，要打他(我爷爷身体不好，始终是躺著的)后来，爷爷做了个很奇怪的动作，他把我叔叔的手抓过来，把袖子擼上去，让肉漏出来，开始从上往下捏，我一开始没看懂，我想这是在干吗。 我妈妈看懂了，说：不好了，这不是拔毛的动作嘛。 在这里就不得不说件事，这也是我们家族的共业。 在20多年前，我还在我妈妈肚子里的时候，我叔叔开了一家叫晨光的三黄鸡店，他是老板，我爷爷专门帮他杀鸡，在2年的时间里杀了至少1000只鸡。 我爸爸和妈妈因为胆子小，下不去手，就帮忙拔鸡毛。 这也是为什么我妈妈一看那动作就能认出来。 於是我就问我爷爷：我说你是不是鸡菩萨? 问了好几遍，他用普通话说(爷爷平时是说上海话的)：是的! 我是鸡菩萨! 虽然之前我们已经在猜是不是以前杀鸡的问题，不过亲耳听他说出来还是很震惊啊! 我接著问：你想做什么呢? 这时候我爷爷眼睛看著我叔叔说(其实是鸡菩萨借他的身体说)：我杀死他再来找你! 你们一个也逃不掉! 我问他：你为什么要找他算账? 鸡菩萨说：是他杀我的，是他杀我的! 我就说：可他没动手呀。 鸡菩萨说：就是他杀的，就是他杀的。 接著就对我叔叔吐口水。 不断地扯他的衣服，想咬他。 那个眼神恨不得吃掉他。 当时我爷爷的面相很狰狞，绝对不是白天那只小绵羊，已经变成大灰狼了。 这时候我奶奶也进来了，说：老头子啊，是我啊，你老太婆，你认识我哇? 我爷爷说：滚你妈个蛋，我管你是谁啊! 就这样越闹越凶，没法收场了。 我爸爸在旁边就说了：鸡菩萨，是我们对不起你，我们知道错了! 你有什么条件你开，我们儘量满足你! 没想到鸡菩萨转过头来对著我爸爸说：你是菩萨吗? 当时，这句话我们没听懂，现在回想起来才明白，自己没德行，学佛不到位，眾生都是知道的。 鸡菩萨看不起我们啊! 就这样折腾到了夜里2、3点，我当时也被逼急了，之前我一直很害怕，我怕靠过去要挨揍，后来看闹这么久实在没辙了，我就硬著头皮上去，靠到我爷爷旁边，我说：鸡菩萨呀，我知道你们很苦的，在下面日子很难过，都这么多年了还没上来，当初被杀的时候多惨啊。 是我爷爷不对，是我们家对不起你们，冤有头债有主，你要杀我爷爷是天经地义的，而且今天你可以上来附体，阎王那里你一定是得到批准的。 你要带我爷爷走再来报復我们无话可说，不过呢，我要劝劝你，放在你们面前的有2条路，一条是继续报仇，把人一个个弄死，解气。 但是这样一来，你们以后也会下地狱的。 你们的日子还是很苦，没有办法解脱的。 第二条路，放下仇恨，和我们一家好好学佛，我答应你们，给你们立牌位，印经、放生、做功德，全部回向给你们。 当初我爷爷杀你们是个恶缘，不过也是这个恶缘开启了你们今天学佛的法缘，因为他的子孙有人学佛的。 你们不用马上回答我，你们好好討论下。 说完，我就跑到佛龕这里帮他们立牌位，家里正好有现成的牌位纸。 我是头一遭做这种事，之前学了点理论，没用过。 也不知道这样如法不如法。 然后我开始祈请地藏王菩萨加持、诸大鬼王护持，帮助调解，我说：弟子没有智慧，没有功力。 什么也不懂，就请菩萨帮忙劝劝鸡菩萨放过我爷爷吧。 说完我回到房间里，这时候我爷爷平静很多了，不过就是不鬆手，死死抓住我叔叔，我就对他说：鸡菩萨，我刚才帮你牌位立好了，以后也会帮你们做功德的，你们能不能放过我爷爷呢? 说实话，我当时的心理並没有升起对鸡菩萨的怜悯心，虽然嘴上这么说，心理还是在帮自己爷爷。 这时候鸡菩萨终於说话了，他说：叫他们全部都出去。 於是房间里就留了我和妈妈两个人。 鸡菩萨想坐起来，一直在床上挣扎，我挺害怕的，我想他难道要爬起来打我吗? 就撞著胆和他说：你是不是想爬起来? 他看看我没说话，继续爬。 我就开始和他谈条件了，我说：我和妈妈可以把你拉起来的，但是你要答应我不要闹事，可不可以? 接著我就把脸凑上去，对著这他的眼睛说：你看，我没害过你吧? 这事和我没关係吧? 我知道你是非常讲道理的，不会伤害无辜的，对不对? 如果你动手打我，你是违法的知道哇? 说完我和妈妈就把他扶起来了，嘿! 鸡菩萨真的很讲道理，坐起来以后也没闹，看了我一眼说：把他们都叫进来吧! 大家都进来以后，他一看到我叔叔又是一顿狂打，捏啊、咬啊、踹啊、用头撞啊，吐口水全来了。 就是要吃掉他的样子，恨不得扒了他的皮。 我叔叔本来不学佛的，也不是很相信。 他一开始的时候一直以为我爷爷是糊涂了，连儿子也不认识了，现在亲耳听到、亲眼见到当时嚇呆了。 我爸爸在旁边看到鸡菩萨这么打我叔叔，到底自己弟弟有点肉麻了，就和我叔叔换了个位子，没想到一换位子，鸡菩萨就说：你什么意思? 你们想2对一是哇? 我爸爸马上跪下来说：不是不是，是我们不对，是我们不对，以前没学佛不懂，现在都后悔死了。 能不能原谅我们? 我们全家发誓，这辈子绝对不杀生，再也不吃鸡肉了，一口鸡肉都不吃。 然后我们全家就给鸡菩萨磕头，懺悔。 道歉了好久。 我妈妈指著我叔叔说：你给我跪下! 不准还手，让它打! 后来鸡菩萨就抽了叔叔几下耳光。 我说：鸡菩萨呀，我们都知道错了，地藏王菩萨是不是来了? 是不是他带你们来的? 他看看我，没说话。 我接著问：我们不懂，怎么才能利益你们，你说帮你们立牌位，放生、念经有没有用? 后来我们全家给鸡菩萨磕头並向它发誓：从今以后，我们全家再也不杀生了，也不会再吃鸡肉了! 不吃活的东西了! 鸡菩萨还是不说话，我们就用真诚心向它懺悔，对所有被我们伤害的眾生懺悔。 终於，鸡菩萨看了看跪下的我们，狠狠地瞪了我叔叔一眼，说：今天我放过你了! 回过头来对我们说：你们可以起来了! 当我听到鸡菩萨说这话的时候哦，开心死了，没想到鸡菩萨真的愿意原谅我们了。 眾生真的是太慈悲了，想想我们这些做人的，连鸡都不如啊。 如果被杀的是我，我会这么容易放过他吗? 打两下解解气就完了? 鸡菩萨的气量太大了，让我们很惭愧啊! 鸡菩萨说完这话以后，我爷爷一下子就正常了，眼神也好、表情动作全部都恢復白天的样子了，看到我们一屋子人，觉得很茫然。 扶他睡下后，我们开了个家庭会议，叔叔奶奶不信佛，不信因果的。 这次全相信了，奶奶被嚇得不轻，爸爸和她说：从此以后我们不但不能杀生、不吃鸡肉，像你平时喜欢吃的甲鱼、虾、黑鱼什么的，只要是活的都不要再吃了，能不能做的到。 我奶奶频频点头：好的好的，我再也不吃了，太嚇人了! 然后又对我叔叔说：我们都要发自內心的懺悔啊，杀了这么多鸡。 要发自內心懺悔! 我们本来以为事情到这里就算结束了，没想到，第二天早上七点多的时候，我爸爸又给我爷爷抓住了，对他说：你去把老三给我找来! 我爸爸说：怎么还找老三? 昨天不是都说好了吗? 鸡菩萨说了句很奇怪的话：你以为你把我捆起来就有用啦? 你们一个也逃不掉的! 中间有一会我爷爷清醒过来，和我奶奶说：看到房间里全部是人，有很多人，还看到两只狗。 之后就再也不说话了。 我爸爸想想鸡菩萨说的这句话突然想起来，他以前拔完鸡毛以后，是用绳子把鸡一个个串起来，掛在车子后面。 想想真嚇人，鸡菩萨都知道是谁害过它，拔毛的也逃不掉，不要说杀的了。 这么一来，我们家是彻底乱了，不知道怎么办了，於是我给草师兄打了电话，说了家里的情况。 草师兄建议正好初五我们要去外地，遇到当地的一位大德居士(以下全部简称W)，可以求助他，看这事要怎么处理。 就这样到了初五，好容易等到大居士有时间。 由於当时已经是夜里10点多了，就我们3个师兄去见这位老师。 当我把事情一汇报完，W那个脸色之难看哦，一句话也不说，一直在摸头。 铁青了脸。 我想，这下完蛋了，真的完蛋了。 比想像中还要严重。 过了好一会W说话了，他说：你爷爷这是地狱业现前了，他的命不长了。 我一听，心理凉了半截。 他接著说：这只是个开始，不是结束。 现在这些鸡菩萨还没腾出手来，等到你爷爷一死，接下来就是你爸爸和你叔叔，你爷爷的今天就是他们的明天，一个也逃不掉。 太震惊了! 太震惊了! 我万万没想到会是这个样子，虽然读经的时候读到过，杀生的果报，不过人嘛，都有个该死的毛病--侥倖心理。 总觉得好像也没这么严重，这事应该不会发生在我身上。 可是，当W这么斩钉截铁告诉我的时候，我真的觉得绝望了! 是我的家人啊! 我就问W，我说：我们家其实有心理准备，我爷爷可能活不了多久了，他现在是活受罪，所以他死我们並不怕，我们担心的是他死后会去哪，这是最最害怕的。 他还有没有救呢? W说：有没有听说过一句话? 万法皆空，因果不空? 就是说，只要你今天种了这个因，缘分成熟的时候一定要报的。 杀业对应的就是地狱，这没得说的，你爷爷必墮地狱! 我说：一点办法都没了吗? W说：地狱业早晚要受，这是逃不掉的，区別在於什么时候受。 如果你爷爷现在死了下了地狱，一是不知道要什么时候上来了，二是等他上来以后一定会找拖他下去的人报仇，这样一来就没完没了了，会一次比一次惨烈。 可是，如果他可以往生极乐世界，就是先把这个地狱业放一边，等他做了阿惟越致菩萨再回来受报，那时候，还是该下油锅下油锅、杀了多少鸡就要投胎多少次鸡被人杀，但是那时候身受苦而心不受苦，业消完了，一下子就又回去了。 接著W举了个例子：比方说，一个人杀人了，通过懺悔、赎罪对方家人决定不告他了，但是法院一样要判刑的，该怎样还是怎样，这就是说，即便眾生原谅你了，因果是不会空的，一丝毫的过错都会有果报。 你爷爷的果报是在地狱。 听到这里，我似乎看到了点希望，接著我就问那送往生的话，可不可以安排。 W就说了：这个不是我们个人可以安排的。 你想了也是打妄想。 为什么呢? 蕅益大师说过：往生与否全在遇缘之有无。 也就是说，你爷爷能不能往生是他个人福报、因缘的问题，不是人可以安排的。 佛的智慧是圆满的，佛是最慈悲的，佛知道哪个眾生往生的缘已经成熟了，佛会安排。 可是没有成熟，你信不信，你安排的再好，到时候就出个什么状况，你爷爷別说到南通，连上海都出不了。 这下一听我当时就急了，我心想：只有往生才能先不下地狱，可现在告诉我不要去想安排往生的事，一切要隨缘。 那不就等於没救了? 於是我脱口而出：老师呀，我爷爷是个好人啊! 他就是杀生太重了! 没想到我此话一出，W马上喝止我说：你凭什么说他是好人? 你好的標准是什么? 阎王爷都不能去评判一个人的善恶，你凭什么说他是好人啊? 好人会杀人? 还杀这么多? 他是好人，他是大恶之人! W接著说：你记住，学佛学什么? 眾生平等，你学佛如果不能去掉分別心，学佛不会有成就。 你明白吗? 这段话犹如当头一棒，让我发现自己的问题原来这么严重，是啊! 什么是好人? 我是好人吗? 我有没有杀生过? 吃肉过? 就为了这3寸的舌头，吃眾生肉，还恬不知耻地觉得自己是好人，还学佛了，是佛弟子了，真的是太不要脸了。 难怪眾生会压我呀! 他们都看不起我! 如果我修得好，如果我有德行，他们会压我吗? 怎么没听说老法师被压的，刘素云老师被压的? 因为眾生知道我是人前一个样子人后一个样子，一个人独处的时候什么念头都有，这种人不给点教训怎么行呢? 关於我被压的事情我后来请教了程老师，W就说了句：你被压，活该! 我认了，確实是活该，南阎浮提眾生，起心动念无不是业无不是罪。 这话读了多少遍了，我有当真吗? 没有! 我听佛菩萨的话了吗? 没有! 我到底信佛吗? 我不信啊! 信的话为什么佛菩萨说：眾生本是一体的，每个眾生都有佛性，无量劫来都做过我的父母亲人。 我嘴上说信，可还是吃肉。 我真的信这肉怎么吃得下去呢? 想到这里，我不敢再觉得自己是好人，爷爷是好人了。 哪里好了? 好在哪里? 这些鸡在被杀的时候有没有一点同情心? 他们也是贪生怕死，也有妻子儿女啊! 我爸爸告诉我，说爷爷杀生手段非常毒辣的。 他杀鸡很快的，有时候鸡没死透就被扔到开水里，活活烫死。 有一次我爸爸在拔毛的时候，那只鸡突然动了一下，我爸爸嚇得坐在了地上，都被杀这么久了怎么还会动呢? 可想而知他们死得多痛苦啊。 你们看看，因果何曾饶了谁? 爷爷当年杀了这么多鸡，让它们妻离子散，如今他老了，3个儿子有孝心却奇怪地没一个能把他接回家，自己有房子，老伴却让他去养老院。 地藏经上说：若遇杀生者，说惊狂丧命报。 我爷爷现在就是这个样子，到了晚上就很害怕，一直发抖，谁都不能靠近他，谁靠近他就打谁。 再说说分別心的问题，草师兄后来对我说：如果今天是路上的一个乞丐要死了，你会因为他不能往生而著急成这样吗? 那为什么今天是你爷爷你就这么著急? 鸡菩萨死这么惨，你还在这里说你爷爷是好人? 难怪W说我，有这么强的分別心学佛不会有成就。 这些鸡菩萨说不定是我哪辈子的爷爷、爸爸、妈妈，只是我不记得了。 现在我却只关心我现世的这个爷爷，这种分別心是多么重啊! 愚痴的可以! 后来，经过W的指点，教了我们方法。 把其他经先停掉，专念地藏经，回向这些眾生菩萨们。 W还很仔细地教我们念经的时候一定要祈请眾生和我们一起念，这里想和大家分享下念经的方法，这应该是个共性问题，大家都可能走过这个误区，多亏W指点，把里面的道理告诉我们。 请师兄们仔细看看! 他说：地藏经云：眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。 怎样念经能有7分功德? 换句话说，我们平日里念经真的有7分功德吗? 7分功德是要在心极清净的情况下，没有妄念念经，才会有的。 末法时代眾生心染著的厉害，念经时候妄想纷飞，能打个对折就不错了，事实上是，有个3分已经很好了，大多数是1分都没有的。 好吧，就算有1分功德，还只能分7分之一给到眾生，大家算算，这样一来还有多少呢? 就像是，我们欠了人家100万，告诉对方我开始还你钱咯，结果对方等半天，我们只赚了1块钱，还只给人家7分之一，这就是为什么念经很多年，业障还是没消的原因。 一是方法不对，二是心本来就不清净。 那要怎么做呢? 就是在每次读经前，祈请眾生和我一起念经。 只要一祈请他们就会跟著一起读。 有的眾生心比我们人清净，我们读没有7分功德，他们读就不一定了。 最后，两个功德一相加，利益就大了。 说到这里，我就问W，为什么我们读的时候他们不跟著一起读呢? W说：眾生是非常执著的，你说会给他功德，那他就在旁边等。 除非你叫他一起读。 所以我们祈请他们一起读，就是恒顺眾生，顺著他的执著而执著就是这个意思。 这么一说，我终於明白了。 以后念经的时候一定要先祈请。 而回向的时候，如果这部经是专门为自己的冤亲债主或者某个人念的，也要先做小回向再做大回向。 因为眾生把自己看的很重要，既然是我害过他们，当然应该先给他们回向，就是这个原理。 第二个问题，W谈到我给爷爷立的那个排位问题，太过笼统。 我立的是：***的冤亲债主。 W说，我应该给鸡菩萨单独立一个排位，表示对他的尊重。 我爷爷杀了人家这么多只鸡，怎么可以让鸡菩萨和其他冤亲债主放在一个排位里呢? 鸡菩萨的心会不平的。 受到这个启发，如果我们要给自己伤害的眾生立排位，特別是这种动物我们杀害的非常多，最好是单独给他们立排位，以表诚意。 心同此心，人同此理。 第三个问题，关於念经时的妄想。 我告诉W，我们念地藏经一般是1小时之內，有时候45、50分钟一部。 W看著我说：这样基本没有功德。 他说，眾生听不清楚你们在念什么。 於是我就说：如果读的慢，妄念太多了。 所以才越来越快，不想让妄念上来。 W说：你正好说反了。 读越快妄念会越多。 你读这么快的时候会出现一个现象，就是当你看到一段话的时候，眼睛还没看完，嘴巴已经读完了，这就是嘴比眼睛快，而你的脑子又跟不上眼睛，那这样一来就会有时间差，这个时间差正好给你打妄想! 最如法的方法应该是：三者同步。 妄念自然就少了。 读经最好是用朗诵的方式，像在念臺词一样，让自己投入进去。 慢慢来，慢慢品。 这样虽然会花比较长的时候读完一部经，但你会觉得时间飞快，因为你入戏了。 而且会法喜充满。 这时我又问：老法师不是说对经不著文字相吗? 这样算不算是在思考? W说：没让你思考，而是让你进入状態，读久了你自然明白经文的意思，不是你思考懂的，而是当你全神贯注读经的时候，心清净了，你本有的佛性和经文对应上，意思自然就懂了。 说实在话，经书本来就是佛从自性里流露的话，我们之所以听不懂是我们迷了，只要把这迷擦掉，还需要去思考吗? 怎么会不明白呢? 这就是读经不著文字相的意思。 这段开示犹如醍醐灌顶，让人豁然开朗。 后来我回忆这几次向这位大德居士请法的过程，发现个现象，W的话让我特別印象深刻。 一来当然是W说话字字珠璣，直指要害。 二来是因为恭敬心的关係。 直到现在提笔写这篇文章，我仍然可以记得W说的每一句话，不是说我的记性有多好，也没有做笔记，全凭记忆。 完全是因为诚敬心。 所谓一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。 原来指的是这个意思。 以前常听师傅上人说这句话，也只当耳旁风过去了，这次，因为是自己爷爷的关係，情况危急，所以W说的每句话都竖起耳朵听，认认真真，回去以后还反復思考，故印象如此深刻。 这也让我感到，我確实是个地道的凡夫，修行路上之所以进进退退就是生死心不切的关係。 工作忙、没时间、今天人不舒服，经下次念吧。 呀! 老法师讲经好慢啊，我都要睡著了! 下次等我有时间再听吧。 这些全部都是没有急迫心的体现。 不相信生命无常，一口气不来就是来生了! 懈怠的原因，根本的根本还是那句话：我不信佛! 当天W说到这里已经是半夜了，实在不好意思再打扰，我们就先告辞了。 第二天一早，W特別慈悲，亲自帮我爷爷写排位。 写的时候对著我说，你不要去纠结你爷爷送不送往生的事情，这事佛菩萨会安排，是你爷爷福报的问题。 你只要管你做好本分就可以了，这件事做好，你就圆满了! 我当时一听，什么叫我圆满了? 我圆满什么了? 由於这段时间的惊嚇我的小心臟再也受不了刺激，虽然没听懂也不敢再问下去。 不过这句圆满了却一直留在心里。 这次同去的一共有20多位师兄弟，W给我们所有人又进行了一次开示。 一位师兄的妈妈问到：学佛可以吃鸡蛋吗? 这个问题W解释得太圆满了，所以我特地復述给大家听听：W是这样回答的：我先不回答你吃不吃鸡蛋的问题，我请问大家，知道什么是舍利子吗? 现在很多人烧出来的其实都不是舍利子，都是结石罢了。 那怎么判断是不是舍利子? 要符合两项测试。 其一，你把舍利子放在10cm厚的钢板上，用10磅的大铁锤敲它，铁锤和钢板都凹了下去，而舍利子却纹丝不动，没有一点点的损害。 不过光符合这条还不够，因为现在科技这么发达，比钢更坚硬的东西是完全可以造出来的。 第二个测试是，再把这颗舍利子，放在2毫米的玻璃上，用一颗没有受精的鸡蛋，轻轻一敲，你们猜怎么著? 这颗舍利子瞬间粉身碎骨。 这才能判断，这颗是真的舍利子。 知道为什么吗? 所谓的舍利子，是，大家听清楚了! 是：「坚固的道心、清净心、慈悲心的结晶体」坚固的道心指的是，在修行的过程中，任何的魔障都无法动摇你的道心，魔障不见得是真的魔现在你的面前，比方说，人家劝你吃肉，劝你喝酒等等，这都是考验。 即便是如此坚硬的铁锤和钢板，都不能將它损害。 就是坚固道心的体现。 你们有坚固的道心吗? 清净心就是六根接触六尘境界不起贪爱、嗔恨，保持心的清静。 慈悲心呢? 就是寧可自己粉身碎骨也不伤害一个眾生，哪怕是一片薄薄的玻璃，一颗没有受精的鸡蛋。 无量寿经诸位应该都读过，第二十四品三辈往生这一段是怎么说的? 「其上辈者，舍家弃欲而作沙门。 发菩提心，一向专念阿弥陀佛。 。。 其中辈者，虽不能行做沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。 。。 其下辈者，假使不能做诸功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。 。。」这三辈往生的情况，前半句话，指的是你的福报，比如出家是要有福报的，大修功德是要有福报的，这是指福德的部分。 而后半句反復出现「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，菩提心的基础就是慈悲心啊! 没有慈悲心谈什么菩提心? 换句话说，没有慈悲心的人是不具备往生条件的。 一向专念阿弥陀佛这是行门，告诉我们要怎么做。 各位，每天念经，都念明白了吗? 说完，屋里鸦雀无声，我想每位师兄应该都在反省自己的问题吧。 接下来，W拿我爷爷的事情给大家做为案例说给大家听，劝解大家不要杀生吃肉啊! 吃肉和杀生果报是一样的，大家不要抱著侥倖心理(具体详见「龙女妞妞」这篇文章，这是W遇到的真实案例)说到善恶的標准，W谈到：在座的都是学佛的居士，应该这么说吧，比起社会上不学佛的人，大家算的上是好人了，我相信大多数人也都觉得自己是好人，可是，这是横向比较。 如果从纵向来说，我们远的不谈，就说和30年前的人，现在人造的业可要大多了，光是男女问题的混乱、墮胎杀子、同居的现象，30年前的人敢吗? 再来，那时候一年到头才吃几次肉? 那时候的人得癌症的有现在这么多吗? 那时的人心地单纯、善良，没有现在人这么复杂。 和那时候的人比起来，我们算是好人吗? 往远了就更不用说了，和清朝时的人比，我们是好人吗? 现在女性的著装暴露，惹人產生邪念，这都是造业啊! 古代人敢吗? 当然，大家可以说，现在人都这样的，我们已经算很好了，可是，事实却是，因果绝不会因为时代的变化降低他的標准。 他永远在那，只要你犯了，迟早要受报! 这是事实真相。 再和大家说实话，今天来的都是学佛的，不说方便法，我们下辈子想再做人的机会是零! 想做畜生没机会了! 杀、盗、*YIN*、妄、酒地狱5条根，只要犯了，就是下地狱，区別在於学佛的人程度轻点，去的地狱没那么可怕而已。 我跟大家说，你们不要觉得得人身很容易，佛举过一个例子：一只盲龟在海里，每一百年浮上来一次，一根浮木，上面有一个洞洞眼，在海上漂，这只乌龟要在浮上来的时候正好撞在这根浮木的洞洞眼里，这是得一次人身的机会。 同修们? 五戒十善大家守得如何? 符合做人的標准吗? 假设好了，这辈子终了，去了鬼道，鬼道的一天是人间1个月，等鬼道上来怎么也要1万3千年，现在末法还有9000年，等到诸位从鬼道里上来的时候，佛法已经彻底消失了。 要等到什么时候再有呢? 弥勒菩萨从兜率天宫下来，弥勒菩萨发过愿，要度尽释迦佛的所有弟子，他方成佛道。 大家可以等，就是时间长了点，56亿7千万年。 这过程中，不知要隨业流转多少次，上刀山下油锅多少次了。 得人身比去极乐世界要难多了，大家为什么不去好地方? 听佛的话，好好修行呢? 再世情缘这本书大家都看过吧? 玉琳国师的前一世在唐朝的时候是一位相貌极丑陋的出家师父，和一位富家千金结下缘分。 经过漫长的轮回，清朝的时候，两人又相遇了。 这个故事有兴趣大家可以去看看。 我说这个故事的目的是，当时我在读这本书的时候產生了一个疑问，玉琳国师中间的这几百年上哪去了? 为什么没有记录呢? 这个疑问直到9几年，我还在当护法居士的时候，来了一位修禪宗的师父帮我解开了这个谜团。 当时我是负责管资料室的，由於我处的寺院是上院，所有全国各大寺院的资料都是从我们这里发出去的，有很多资料都是第一手的。 当天来了个禪宗的师父，他让我把他写的一篇文章附在书后面，还一直劝大家要念佛啊，要求生西方净土。 於是我们就攀谈了起来。 这位师父说起了自己的经歷，他说，他7岁出家，遇到了一位修禪的师父，跟著师父一直到19岁时，开悟了。 上可以看到28层天，下可以看到地狱。 於是，有一天打坐的时候他就观自己的前世，这不观不知道一观嚇一跳，他看到自己的上一世是在畜生道，被人剥皮、抽筋、下油锅里炸，惨不忍睹。 再往前一世看，还是在畜生道。 就这样他一世世看，几十世都在畜生道，他再回看自己正在打坐的肉身，已经嚇得毛孔都在冒血。 终於他看到自己在唐朝的时候是一位修禪宗的师父，而且是出家几十年的得道和尚，可惜啊，没有了脱生死。 (这也解释了为什么这位师父小小年纪就会出家，还是学禪，並且年纪轻轻就开悟的原因，W后来解释说，修行是可以累积的，所谓的退转，是失了人身之后，加上隔阴之谜在六道里轮转了太久，浪费时间。 一旦再得人身，遇到缘分，原先所修的东西会接上，这就是为什么有的师兄修的快有的慢的原因，这和我们宿世的累积有关係)这位禪师说：他的经歷应了那句话，「施主一粒米大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」像他这样的修行人，当年造的业肯定比我们小，死了以后却还是轮转，在畜生道几百年去还清欠的债，我们呢? 各位! 下次还能得人身吗? 一失人身万劫难复，不是嚇唬大家的，是事实真相! 所以，放在大家面前的只有两条路，下地狱或者上极乐世界! 初六当地的天气很冷，我当时的心比外面的天气还要冷。 如果说以前总抱有侥倖的心態，这次发生在我爷爷的事情彻底击碎了我所有的逃避。 希望W的一席话能让和我一样糊里糊涂的师兄弟们惊醒! 不要在东跑西顛、浑浑噩噩了! 我们平时所追逐的名闻利养是过眼的浮云，我们总想给自己的老年买份保险，为什么却不为自己的身后事买份保险呢? 回到上海以后，大家约好到我家举行法会，法会內容很简单，就是一起念诵地藏经，回向鸡菩萨以及被我爷爷伤害过的所有眾生、冤亲债主菩萨们，还有所有参加法会的师兄弟及他们的冤情债主菩萨们! W再三强调，要我们发大心! 发大心! 佛弟子的心量一定要大，要学光母女救母，救的不是我一人之母而是普天下所有受苦难的母亲! 那天早上7点多，很多师兄来到我家，大家穿上海清，立好排位，由草师兄开始祈请念佛堂上眾位亡灵，一一恭请，当天，我们每人一共念了6部地藏经，总数正好是70部。 在共修的过程中，大家都觉得磁场特別好，有的师兄听到了鸡菩萨的声音，我爸爸还听到了狗菩萨在叫，当然我们学佛了，不要去执著这些，但至少可以说明一点，眾生都在旁边和我们一起。 在这里我要特別懺悔一点，在法会一开始的时候，祈请完以后，草师兄说了一段很精彩的开示和懺悔，她边说边哭，师兄弟们也哭成一片，大家確实是发了大心，真情流露。 我看了很感动的，但不知道为什么，我就是哭不出来，当时我想，我是怎么回事? 师兄们都不认识我爷爷都能感动成这样，我是亲孙女怎么一点反应也没有呢? 老实说，我当时很惊讶，以前我一直觉得自己是个心肠挺软的人，现在是怎么回事。 带著这个疑问，到了第二天，我一直在回忆W和我说的那句话：「你只要把这事做好，你就圆满了。」这话到底是什么意思呢? 我突然明白了，是我的分別心太强了，我从小是外婆带大的，奶奶重男轻女，家里又是奶奶管事，所以我和爷爷奶奶不亲的，这么说吧，这么多年来，和爷爷说的话不会超过50句，以前他身体好的时候我也不常去看他，见到了也就打个招呼，和他坐在一起我很不自在，不知道要说什么。 对外婆我就不一样了，隔三差五就去，有好东西都会想到送给外婆去。 妈妈常说，不管怎样他们是你爷爷奶奶，你要去看看，所以去呢也是去的，就是没有这种很亲近的心。 这次过年，爷爷住我家，看到他现在这么可怜，看到奶奶现在身体不好平时一个人住，加上自己学佛了，老法师说，父母是恩田，要种福啊! 我就想，这是考验我的机会。 就帮爷爷洗脚，这是我长这么大第一次帮爷爷洗脚，洗的时候我眼泪都要下来了，爷爷脚怎么可以这么脏呢? 一盆水洗得非常浑浊，都是他退下来的脚皮，脚趾缝里也都是皮。 把裤子擼上去一看，皮干得都起渣渣了，腿肿的邦邦硬。 这就是我的爷爷吗? 辛苦一辈子的人，老了连帮他洗脚的人都没有? 所以说，父子有亲是人伦。 这是天性，无论这个人和你以前到底亲不亲，血缘放在那逃也逃不掉。 那一刻我的良知被激发了。 在接下来的几天，有一次，爷爷吃剩了饭，里面有饭啊、汤啊、渣渣头啊，我盯著这碗饭看了很久，心想，胡小林可以吃他爸爸的饭碗，那我可不可以吃我爷爷的饭碗呢? 我斗爭了至少半个多小时，一开始，我示意让我老爸吃，我老爸迅速把眼神飘到旁边去，我想好吧，那还是我吃，我倒要看看吃下去会不会噁心死。 告诉大家，第一口下去，我就反胃了，一阵阵噁心，噁心极了，想到爷爷口水拉萨的我就犯噁心。 於是我猛吃了几口芹菜，用它的药味硬是把饭咽了下去。 这一碗饭本来没几口的，为了吃下去我又加了很多菜，吃得我撑死了。 好不容易吞下去了。 吞得我眼泪和汗都出来了。 抬头一看对面的老爸，貌似也被我狰狞的表情噁心到了，猛地在那喝酒。 说了句：师兄，隨喜你! 乾杯! 话说这次尝试，我並没有合格，一样的饭一样的汤，和我自己碗里的是一样的，是我的分別心让我觉得他好噁心啊。 都是心理作用。 这也让我越加佩服胡小林老师，真不是吹的，是驴子是马拉出来溜溜。 可是，即便如此，在那天法会的时候，我的慈悲心、懺悔心还是升不起来。 这心啊，你升不起来它就是升不起来，装也是装不出来的。 我听一位师兄说：小懺痛哭流涕、中懺大汗淋漓、大懺七孔流血。 听说阿罗汉的懺悔可以达到大懺的程度。 我的心量连小懺都没有，这还是我自己亲爷爷。 那对外面人呢? 慈悲更是假的! 装模作样而已。 修的福说白了，都是有动机的。 为了自己啊! 就拿救助流浪猫狗这件事来说，得到很多师兄对我的讚叹! 惭愧死我了呀，我有什么值得讚叹的? 我还是个地狱种子罢了。 行善也伴隨著自私自利，连孝道都不圆满还整天恬不知耻去对別人说教，难怪眾生压我啊! 想到这，我明白了W说的那些，他应该一眼就看出我的问题，只是话说得很含蓄，让我自己去体悟。 分別心也好、嗔恨心也好，他的根源在哪里? 孝道的缺失! 以前谁要是说我不孝我肯定要急眼的，我哪里不孝顺了? 现在想想，我有没有对爸妈大小声? 有没有不耐烦? 有没有指挥他们伺候我? 有没有做到父母呼，应勿缓? 有没有柔身细语? 通通没有啊! 反倒是爸妈一直包容我，试想下，对爸妈的包容度尚且这么低，在外面，对同事、朋友的包容度是真的吗? 能持续多长时间呢? 以前，一直很困扰我嗔恨心的问题，我觉得根源还是在孝道不圆满。 打个比方，我爸爸电脑不会用，同一个问题他可以反復问我好几十遍，我前几遍有耐心，到后面整个就毛了，態度也一次比一次差。 为什么不耐烦? 因为我觉得你怎么这么笨呢，都问这么多遍了还学不会。 同样的心態我就会下意识折射在公司里，同事问我一个问题，我回答一遍还可以，回答多了口气明显就不好了。 这是同一个心態在两种对境当中的体现，都在告诉我，我的心量太小，所谓的有的人很耐心有的人烦躁，其实都是气量的问题。 一把盐在碗里很咸，在长江里为什么就不咸了? 因为量不一样。 一个人如果总觉得別人在冒犯自己，一定是自己的问题。 太小气了! 再者，我观察周围的几个好朋友，其中有2个人，我看到她们和妈妈的互动，我当时很奇怪的，为什么和妈妈说话那么客气? 客气到觉得很假? 现在想想我真的中毒不浅，自己不正常还觉得別人有病。 而这两位朋友，从读书到现在工作，可以说是顺风顺水，而我，无论做什么都要花比別人多几倍的力气，非常坎坷。 以前常常觉得是不是自己上辈子没干好事，现在想想，自作孽不可活。 都是自己的问题。 拿著一个有漏的杯子还拼命要往里装水。 太愚痴了! 试想下，如果哪天，当我爸爸同一个问题问了我几十遍，我都能很耐心地回答，那在单位里我还会对同事不耐烦吗? 还会在挤地铁的时候看这不爽看那不爽吗? 一个连家人都无法包容的人，有慈悲心吗? 都是装样子骗人的! 所以胡小林老师才说，要从孝道上入手，把你的慈悲心升起来。 然后再推己及人，把心量扩大，再去谈什么眾生无边誓愿度。 我们学佛不能只走形式啊! 学佛都是真刀真枪的，不是磕磕头、念念经、参加参加法会就是学佛了。 要从心上下手，从改变习气开始。 认自己错，看到別人有过错迴光返照我们自己，有没有同样的问题。 如果转不了家人是我们的德行还不够，不能让人家佩服和恭敬，要再接再励! W还谈到一个问题，他说做功课就像是串一串佛珠，你每天做功课就是串一粒，如果有一天断了，这根珠子就断了，要从头串起来。 所以无论如何，功课要每天做，不可以断，再怎么烦躁也要坚持下去! 总结这次过年发生的总总，我学佛最大的问题是：三个根没有落实! 这是根本的根本! 弟子规要背，要落实。 五戒十善要常常记在心里，时时观心。 自己的言语造作，起心动念有没有不如法的。 虽然这样一开始会很辛苦，但是不在根本上下工夫啊，是在逗自己玩呢! 希望以我们家的亲身经歷惊醒大家! 业因果报真实不虚! 人生无常，切勿蹉跎! 阿弥陀佛! 再次感谢诸佛菩萨! 龙天护法，诸大鬼王! 感恩师父上人87高龄还在度化眾生! 感谢大德居士慈悲开示! 感谢鸡菩萨以及所有被我爷爷伤害的眾生，不计前嫌为大家表法! 感谢所有帮助我们的师兄弟们! 阿弥陀佛! 合十顶礼! 结语、要跟畜生结怨老法师教我们-不要跟人结怨，也不要跟畜生结怨。 必须要晓得畜生虽然不会说话，牠不会说人的话，牠有牠的话，畜生跟畜生之间也有一些讨论沟通，畜生有畜生的言语，牠不懂我们的言语，我们不懂牠的言语。 报復的心很强，古人笔记小说里头记的有一桩事情，实在讲类似这样的事情很多。 他说兄弟两个出家，是两兄弟都出家了，住在一个小庙里，这个哥哥养了一条狗，很喜欢这条狗，照顾很周到，弟弟对这条狗就很讨厌，看到这条狗就把牠赶走，有的时候欺负牠，打牠，长年累月不喜欢这条狗，虐待这条狗。 有一次哥哥出门，十几天才回来，回来之后，这条狗不见了，哥哥就问他弟弟，他说：「你是不是把狗杀掉，吃掉了?」他说：「你一向讨厌牠」。 他弟弟也说老实话，他说：「我是因为那条狗偷东西吃，我打牠的时候失手打死了，没吃牠，我把牠埋在后面」。 他哥哥就到他埋狗的地方去挖开来看，看是不是真的，结果挖开来看确实那条狗的尸首埋在那个地方，但是那条狗的头变了，变成一条蛇的头，他哥哥看到的时候很恐怖，回去告诉他弟弟，他说：「你恐怕有灾难」。 他说：「畜生跟人一样，你对牠不好的时候，结下这个冤仇，恐怕会报復你」。 他说：「那怎么办?」哥哥就劝他，「你要赶快忏悔」。 那个时候出家人哪里有钱? 就把衣钵卖掉，修福给这条狗，迴向、忏悔。 那个哥哥教他弟弟，你决定不要去看，你可以找别人去看。 别人去看的时候，变的那个蛇愈来愈大，所以他哥哥心里晓得是大麻烦，这个冤结不太容易解开。 有一天他弟弟在那里烧纸钱(大陆上的风俗)，烧纸钱的时候他就觉得火里面有东西在动，他以为是老鼠，就把火拨开，拨开看到一条蛇，那条蛇趁他不注意的时候就钻到他嘴里面去了，当时就死了，他哥哥知道就是那条狗来报仇的。 所以我们在古人的笔记记载，二十五史里面，正史里面所记载冤冤相报的事情很多，你把它看作迷信，看作怪力乱神，不相信，哪能不遭报復? 发布时间：2025-06-14 22:32:29 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/185936.html