标题：诸恶莫作,众善奉行的好处

内容：
何者为恶?

为恶者得何恶报?

何者为善?

为善者得何善报?

无论行善或作恶，都必然会召感相应的果报。

因为善恶是感，祸福是应。

就像人的影子跟着人的身体一样，形正则影正，形斜则影斜。

幸福总是伴随着行善的人而来，灾难终必降临到恶人身上。

所以祸难与福运，并不是专门为哪一个人而设的，都是由个人行善或作恶自己招感来的。

如果在心里动着不和道义的念头，又去做违背情理的事，这便是恶人了。

恶人总是去残害众生，做了恶事不知改悔，还以为自己很能干。

总在暗中设下阴谋诡计，去陷害正直善良的人。

不把上级领导、父母长辈、老师的话放在心里，对上司所指派的事，不肯认真负责，做事装模作样。

总是喜欢作弄那些没有见识的人，对同学朋友亦诋毁讥谤。

恶人一旦得势，必结党营私，制造事端;对下属施行虐政，以图取自己的功赏。

在上司面前奉承讨好巴结，以达到弄权舞弊的目的。

受恩不感，抱怨不休。

杀人取财，倾人取位。

恶人把自己造成的罪恶的责任推给别人。

愿人有失，毁人成功，以私废公，窃人之能，蔽人之善，搬弄是非，挑拨离间，侵人所爱，破人婚姻。

恶人生活奢侈腐化，随便抛弃五谷，任意糟蹋东西，无故滥杀生灵，心生嫉妒，见他富有，愿他破散。

贪恋美色，男不忠良，女不柔顺。

欠人财物，不肯还清，却巴望着债主早些身死，以便赖债。

求人不遂，便生咒恨。

落井下石，聚众打斗，怨天尤人，呵风骂雨。

用妻妾语，违父母训。

心毒貌慈，秽食喂人，短斤缺两，贪得无厌。

恶人为非作歹，暂且没有受到惩治，便以为没有报应，不知羞耻，不思悔改，且变本加厉。

这种种的恶行罪过，若是有人犯了，天神都备录在案，你自己已埋下了祸根。

如果有人曾经做了恶事，心中常怀愧疚不安，只要立志从今以后改过自新，不再做任何恶事，所有善事努力奉行。

这样经过长时间的真心忏悔，罪业消尽，善心增长，长久以后必能获得吉祥喜庆的果报。

这正是所谓转祸为福的关键所在。

做人存好心，说好话，行好事，称为善人。

善人不断积功累德，所以福禄亦总是随着善人而来;善人一身正气，善人深得天心，所以天上的众多神灵也都会来护卫善人。

那些妖魔鬼怪见到善人也只得远避而去。

善人品德端正，因而能为他人树立良好的模范，感化他人。

我们平时每做一件事，都要事先想想，若是顺天理和人心，则要勇猛精进去做，反之则不然。

待人要忠诚，尽心尽力的做好自己本分的事。

对父母要尽孝，对同辈兄弟姐妹要友爱，对长辈及兄长要敬重。

丈夫必须爱护妻子，使妻子终身有靠，妻子必须敬重丈夫，成为丈夫的贤内助。

遇见孤儿寡妇无所依靠的人，时常给予周济，对老人要尊敬，对小孩要爱护。

昆虫虽然微小，草木虽然无情，同是生命。

凡是生命都值得尊重，不能随意加于伤害。

若见凶恶的人，应怜悯他的无知，当婉言劝导，使他改恶从善，以免招来凶祸之报。

若见行善的人，应该随喜赞叹，以鼓励他人，同生向善之心。

见人事关紧急，不胜焦虑，应设法给予周济;见人有危难，不胜苦恼，应尽力给予救护。

见他人得到好处，如同自己得到好处一样替他欢喜。

见他人失意落难，如同自己失意落难一样为他难过。

不可以随便对人宣扬他人的缺点和短处，更不可以向他人夸耀自己的优点和长处。

见人要做恶事时，应及时加以劝阻。

见人做善事时，应给予鼓励赞扬。

大家都要得到的东西，不妨推让给别人多得一些，自己少取一点也没关系。

受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报。

人只要在心中起了一个行善的念头，善事虽然还未去做，但此一念善心已足以感动天地，所以吉神便当即跟随着他，随时助他成就善行。

反过来，若是有人在心中起了一个恶念，恶事虽然还未去做，但由于他的恶心所感，那些凶神恶煞也就阴魂不散的跟定了他，经常骚扰他，使他日夜不得安宁。

有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福。

行善的人，能感召吉祥喜庆的福报，作恶的人，亦终逃不过祸难临身的恶报，这是天理昭然的因果现象，从来不曾有差错过。

正所谓善恶到头终有报，赶紧去多做善事吧!

诸恶莫，作众善奉行!

祈愿世界和平。

发布时间：2025-05-25 21:24:07
来源：学佛网
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