标题：什么是慈道？如何为儿女培德？千万不要给孩子灌毒，什么是毒？ 内容： 三、慈道(一)领教而非管教什么叫慈道? 领子学道，把子女领教好。 子女由教而成，由不教而坏。 孩子出生以后，就像一棵小树，必须有好的园丁，出杈就给它修掉，这样才能成材。 我们当老人的，得会领，领教而不管教。 监狱管犯人叫管教，现在的孩子可不能管教。 过去你要管他，他还不会跑，现在你管他，他就要跑了。 王善人明白这个道理，他告诉我们：“你要管人，就等于拿着棒子唤狗，越唤它跑得越远，因为怕你打它呢。 ”那怎么教育儿女呢? 就是要领教儿女。 领教与管教不同，领教就是你自己得先做出个样子来。 父母是儿女的第一任老师，父母日常生活中的言谈举止、所作所为，都会在儿女的脑海中打上一个深刻的烙印。 父母是前车，前车过去就有辙，儿女瞅得明明白白。 你不用刻意去教他，他自然就会沿着父母的前辙走。 这也正是王善人所说的：“父母性善，儿女就善;父母性恶，儿女就恶。 ”我们做父母的要好好想一想，我们这第一任老师当得怎么样? 会不会当? 给儿女留下一个什么印象? 有没有把儿女领教好? 我听刘博士讲过这么一对父子的故事。 有一天上班的时候，父亲突然回家取东西，打开门一看，发现12岁的儿子没去学校，正在家里看黄片，父亲这个火啊别提多大了，正要举手开打，儿子丢过来一句话：“就你能看，干吗我不能看呢? ”所以当父母的一定要深思啊，我们要把子女引向何方呢? 把子女引向人生的正路，育子有方，教子诚明，这才是父母应该做的。 做父母的别管儿女孝不孝，你得尽慈道。 做儿女的别管老人慈不慈，你得尽孝道。 这就叫各正本位，各人归到各人的本位上去。 各行其道，才不会碰撞，才有太平。 《中庸》上讲“天地位焉，万物育焉”，也是这个意思。 (二)多为儿女培德慈道有很多方面。 我们不给儿女拉债务，也不给儿女攒钱财，这就是慈道。 我们做父母的要培养儿女自立，不能过分地关心溺爱。 一般来讲，我们把儿女养大，供他念书，走向社会，成家立业，就算完成任务了。 可是，现在很多父母都不知道如何尽慈道，对儿女多是溺爱，只会用物质和金钱去惯养他，不会用精神去教导他，更不会用自己的优良品行去引领儿女(多半因为自己没有)，最终导致儿女养成种种恶习，好吃懒做、花天酒地、为所欲为，造下无边的罪孽。 那可真是爱他越深，害他越深，简直就是一个劲儿地把儿女往地狱里推，还自以为是尽慈道。 你给孩子很多钱，那就是慈道吗? 不一定是慈，很可能是害。 因为财是惹祸根苗，没有德行，运用不好，就会引火烧身。 我们做父母的一定要好好想一想，怎么做才能真正利益我们的孩子? 我们可以用金钱立功做德、救困扶急、惜老怜贫、修桥补路、舍身护道、建筑学校、安老怀少。 父母用钱去做这些事，那叫培德。 给儿女培下根基，德荫子孙。 这又说明一句话，“儿女不用管，全凭德行感。 ”德大了，鬼神都钦佩你，更别说儿女了。 王善人也曾经讲过：“父母变，儿女就变。 父母变什么样，儿女就变什么样。 ”现在很多父母都盼儿女好，盼儿女变，用各种方式，有的是管，有的是吵，有的是骂，有的是打。 用这些方式盼儿女好，就是当父母的错了。 错在哪里? 错在专用钱财物去培养，没用德行去培养。 等孩子养成了恶习，你再用恶人的态度去管，这就不是慈了。 我们把儿女送到学校，老师情同父母，所以我们做父母的要教导孩子尊重师长。 老师是干什么的? 老师是育才的。 父母培的是德，老师育的是才。 加在一起，才能德才兼备。 光培德，没有好的老师去教，孩子也不能成才。 可是没有德，德根不生，老师费多大的劲儿去教，也不一定能教好。 有很多父母都盼儿女有出息，甚至拔苗助长，给孩子的压力太重，对儿女的要求太严，管得太狠。 其实，做父母的不用去盼，不用去压，你只要明白上面的道理，给儿女培上足够的德就行了。 父母先有德，老师再有才，孩子马上就能把才接收过去。 所以，要想把孩子培养成社会的栋梁，父母就一定要先给孩子培德。 这是前提，这是关键! 还有一些老人不理解儿女的心，挑儿女的理，甚至怨恨儿女，这样的老人往往容易得心脏病。 有一次，我正给大家讲病，一个姓严的大夫站起来问我：“善人，我的心疼。 我是搞医的，吃了很多治心脏痛的药，可还是不好使。 ”我就问他：“你家几个孩子呀? ”他说：“三个。 ”我说：“你最不喜欢哪个? ”他说：“老三。 ”我问：“为什么? ”他说：“老大老二都考上大学了，就这老三不好好念书。 ”我说：“所以你就恨他? ”他说：“对啊! 我恨他不好好读书，我恨铁不成钢。 ”我说：“你想错啦。 一母生九子，九子还不一呢。 能都考上大学吗? 我看考上两个就不错了，你就该知足了。 再说，你也太自私了，大学也是有名额的，你发发慈悲心，给别人留个名额吧。 ”经我这么一说，他乐了，说：“你说得还真有道理，哪有个个都考上的? 再说还有别人家的孩子呢。 从今以后，再不恨他了。 ”说也奇怪，约摸过了二十分钟，他的心疼就这样好了。 后来我们经常在北安见面，我问他：“你的心还疼不疼了? ”他说：“不疼了，您给我说完，再也没疼过。 我放下他了，不惦记他了。 ”我说：“这就对了，古人讲：‘儿孙自有儿孙福，别为儿孙当马牛’，舍得舍得，把心舍了，老牵挂他干吗? 你想一想，老把另一个人装到心里，能好受吗? 牵情挂爱就是罪呀，牵情挂爱就是害呀。 ”在这里，我还想多说两句。 我们做父母的要学会给孩子种好因，什么是因呢? 起心动念就是因。 你千万别说：“我那儿子完蛋了，我那姑娘什么也不是。 ”你真要种上这个因，他真就完蛋，真就什么也不是了。 你心里总怀一个念：我儿子不错，他肯定能行。 结果呢，他就能行。 《言行录》中，我们看王善人说：“我没念过书，我一定让我儿子念书，还要让他把书念好了，利国利民。 ”果然，后来王国华(王善人的儿子)做了老师，这就是王善人给孩子种的好因。 (三)别给孩子灌毒我们做父母的，特别是做母亲的，在孩子刚懂事的时候。 千万不要给孩子灌毒。 什么是毒? 恨怨恼怒烦就是毒。 怎么灌进去的呢? 在孩子面前讲爷爷的坏话、奶奶的坏话，说爸爸不好、叔叔不好、姑姑不好……有的妈妈跟孩子说爸爸如何如何不好。 因为孩子刚刚懂事，这么一讲，他马上就接收。 你说爸爸不好，他就恨爸爸;你说奶奶不好，他就恨奶奶。 孩子一怨恨，毒气就灌进去了，头脑马上就会混浊，身体心灵就不健康，学习自然就要下降。 我们都期盼孩子好好学习，但如果不给孩子足够的精神补助，孩子怎么能学好呢? 什么是精神补助? 我们应该在孩子面前多说家人的好处。 尤其需要注意的是，做父母的千万不要在孩子面前讲对方的不好。 纵使夫妻之间闹意见，也不能让儿女看见，更不能在儿女面前吵闹。 在孩子面前，要说爸爸好、妈妈好、家人都好，不管对方是谁，都要说他的长处。 这样就会使孩子对爸爸妈妈、对家里的长辈产生一种尊敬的心、感恩的心。 这就是给孩子最好的精神补助。 我见过这么一个孩子，孩子刚刚懂事，妈妈因跟婆婆不和，就常对孩子说奶奶怎么不好。 后来奶奶去世了，孩子还是恨她的奶奶。 最后孩子精神失常了，带到我们家。 因为是我三妹的孩子，所以我也不便直说。 可我四妹忍不住，就问：“这孩子魔魔怔怔的，坐不稳、站不安、闹心似的。 你这股恨气是哪儿来的? 你是怎么恨的? ”孩子说：“我妈那时候说我奶奶这么不好那么不好，我就恨我奶奶。 那时候我就想，我大了要想法儿治我奶奶。 ”就这么说了几次，孩子的鼻腔、口里就往外冒血，鲜红鲜红的。 这样弄了三次，病就好了。 这是我亲外甥，要是一般的人，鼻口窜血，那还不吓坏了? 看看那股恨气有多大! 是谁给种的呢? 妈妈种的。 我们当妈妈的都要引以为鉴啊! 发布时间：2025-05-07 23:01:46 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/181250.html