标题：欲海茫茫 回头是岸！

内容：
欲海茫茫，回头是岸！

——宝静法师宝静法师宝静法师（1899-1940），是中兴天台之祖谛闲老和尚的传人。

“多欲为苦”。

所谓欲海茫茫，回头是岸。

当知吾人，本有妙明真心，本是清清净净、光光明明，如何现在，弄得昏昏暗暗，糊糊涂涂？

即被五欲之所染着故也。

如一盆清水，投诸泥土，久则土失流碍，水亡清洁，容貌泊然，故名为浊。

自心本是清净，投诸五欲妄想之爱染，故转清净而为不清净。

若欲澄浊得清，复还元有清净之体，必有清水之珠，方可清净。

吾人自心之妄想爱欲，要令消灭，必须执持一句洪名，即可了生脱死。

古人云：“清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

”言“多欲为苦”者：“欲”，希须为义，谓于所乐之境，希求而不舍也。

“多”者，谓其欲乐之境非一，故昔者因贪多欲，而受逼迫身心之痛苦也。

一切尘境，悉能染污吾人之心，为生死之根本，然何以能知五欲为苦？

六根对六尘，任运贪着，如磁石吸铁，不期然而然。

当知尘本非欲，而其中别有滋味，故能令人起须欲之心。

然万境本闲，唯人自闹，所谓“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”。

然欲境虽多，总数不出五种。

一色欲：谓男女形貌端正，及世间宝物，玄黄朱赤紫，种种妙色，世间之人，谁不生爱着？

于此可爱之色，悦情适意，贪求恋着，不能出离三界，皆为色所迷故。

楞严经云：“汝爱我心，我怜汝色”是也。

二财欲：世间一切金银财宝，养身之资，无论男女老幼，谁不生贪着，恋恋不舍？

是为财欲。

三名闻欲：谓不贪色，不贪财，唯贪求名誉，谓有声名，可以显亲荣己，以致贪求乐着，而不知止，故名“名欲”。

四曰饮食欲：贪着种种饮食，肴膳美味，乃至贪口腹，残杀生灵，故名食欲。

五睡眠欲：谓终日情识昏昧而睡眠。

众生不了，终日竟夜，于黑暗鬼窟中作活计，不知欲是苦本，且将苦作乐，贪求不已。

如来说是可怜悯者，此之谓乎？

！当知有欲便有苦，无欲则无苦。

有欲有苦，皆是六根黏于六尘。

若根不缘，则尘无所偶；若根尘脱黏，则当下灵光独耀。

五根为内贼，五尘为外贼，灭功德，损法财，悉由此内外五大贼之所劫夺，宜生厌离之心。

文：宝静法师 开示南ná无mó阿ā弥mí陀tuó佛fó欢迎转载转发普利众生 功德无量回向偈愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国

发布时间：2021-09-12 20:28:55
更新时间：2024-02-05 02:14:46
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/18123.html