标题：莲池大师：对无量光的诠释

内容：
光明者有二。

一者智光。

二者身光。

复有二义。

一者常光。

二者放光。

又光所因。

复有二义。

一是万德所成。

一是本愿所致。

【钞】先释光明也。

智光身光者。

如卢舍那。

此云光明遍照。

自受用身。

照真法界。

是名智光。

他受用身。

遍照大众。

是名身光。

又涅槃云。

琉璃光菩萨。

放身光明。

文殊言。

光明者。

名为智慧。

则事理圆融。

身智不二也。

常光放光者。

常所显光。

无放不放。

如圆光一寻等。

是也。

放光者。

或于眉间。

或于顶上。

或口。

或齿。

或脐。

或足之类。

是也。

今言光者。

正意在常。

而亦兼放。

及与身智。

如大本言。

尔时阿弥陀佛。

从其面门。

放无量光。

又云。

我以智慧光。

广照无央界故。

万德所成者。

华严贤首品。

开四十四门光明。

各出其因。

或归叁宝。

或发四弘。

叁学六度之所成就。

一一结云。

是故得成此光明。

又般若经。

佛言。

我于一切法。

无所执。

故得常光一寻。

则知今佛光明。

非一德所致也。

本愿所致者。

大本法藏愿云。

我作佛时。

顶中光明。

胜于日月百千万亿倍。

又愿云。

愿我作佛时。

光明照无央数天下。

幽冥之处。

皆当大明。

诸天人民。

以及蜎蝡。

见我光明。

莫不慈心作善。

来生我国。

又愿前偈云。

能使无量剎。

光明悉照耀。

故今成佛。

得如所愿。

(摘自《弥陀经疏钞》)　

发布时间：2025-05-01 23:06:34
来源：学佛网
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