标题：莲池大师：一心念佛必得闻思修三慧

内容：
【疏】以上境法二中。

复有叁义。

一者闻说佛名。

是为闻慧。

二者执受在怀。

是为思慧。

叁者持守不忘。

是为修慧。

【钞】闻慧者。

阿弥陀佛。

虽有无量功德。

而此功德。

非闻不知。

非说不闻。

故华严云。

得无生慧。

先赖多闻。

又云。

佛法无人说。

虽慧不能了。

或闻经论之所宣扬。

或闻知识之所开示。

一历耳根。

永为道种。

是之谓闻。

而言慧者。

闻即是慧。

对木石说。

顽不闻故。

对愚人说。

闻不餐采。

如不闻故。

故曰闻慧。

思慧者。

既入乎耳。

须存乎心。

谛审谛观。

是何法门。

是何义理。

是之谓思。

而言慧者。

思即是慧。

禽畜虽闻。

不解思故。

愚人虽闻。

入耳出口。

不忆想故。

故曰思慧。

修慧者。

既深思之。

宜力行之。

是之谓修。

而言慧者。

修即是慧。

狂人虽思。

敝精役神。

不实践故。

问。

此指叁慧。

有何证据。

答。

佛地论云。

菩萨履叁妙慧。

净土往还。

释云。

以闻思修。

得入净土。

故知念佛必有叁慧。

(摘自《弥陀经疏钞》)　

发布时间：2025-04-30 19:10:45
来源：学佛网
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