标题：果卿居士：怎样忏悔才能灭罪？ 内容： 经云。 忏悔则无罪不灭。 夫至忏悔之时。 必须五体投地。 如大山崩。 乃至不惜身命。 为灭罪故。 殷勤督励。 相与觉察。 今生已来。 曾经几过。 作此忿责。 不惜身命。 捍劳忍苦。 作此忏悔。 暂时旋绕。 便生厌倦。 暂时礼拜。 已言气力不堪。 或暂端坐。 复言应须消息。 或言四体不可过劳。 宜应将养。 不可使困。 一伸脚眠。 差如小死。 何处复忆。 我应礼佛。 扫塔涂地。 办所难办。 且经教所明。 未见一善。 从懒惰懈怠中生。 无有一法。 从憍慢自恣中得。 ---《梁皇宝忏》佛经上讲，真正的忏悔则无罪不灭。 但是，所谓忏悔，必须是真的知罪省过，痛恨自己过去不明白佛法，犯下了罪业。 因此，“五体投地”是一种知罪悔过的表现，就像地震山崩一样。 甚至觉得自己现在就该下地狱，或者死上百次千回也不解自己对自己的恨! 想想我们今生杀了吃了多少生命这一项罪，就足够死个百千回了，何况他罪! 因此，拜忏、读经、念佛等一切功德都应回向给众生，若只为自己求健康、求福报而诵经拜忏，就是自私自利心，就不能完全消除被伤害的众生的嗔恨心。 所以同修之间，佛化家庭，眷属之间，应当互相督促鼓励，帮助回想今生在十恶方面，都造过哪些业。 还应该换位体会：杀鸡宰鱼及其它动物时，它们当时的恐惧和痛苦! 我们是多么残忍和卑劣! 此时，你就会生出同体大悲之心，生出悲悯众生的情感，生出对自己的责备和悔恨，也才会忍苦耐劳地来到道场拜忏。 如果不能生出这种同体大悲之心，绕佛念佛还没转几圈，便生厌倦之心，或者还没磕几个头就觉得体力不支。 还有的人，打坐静虑没多长时间，就觉得腰腿酸痛，想要休息，甚至伸腿躺下睡死过去。 把礼佛拜忏、清扫塔院等事丢到九霄云外。 自古以来，从没见过懒惰不努力能办成大事的，何况作善成就道业。 也没有一位能成就大事的人，会自我满足自我放纵的。 某等今日虽得人形。 心多背道。 何以知然。 从旦至中。 从中至暮。 从暮至夜。 从夜至晓。 乃至一时一刻。 一念一顷。 无有片心念三宝四谛。 无有片心报父母恩。 无有片心报师长恩。 无有片心欲布施持戒。 忍辱精进。 无有片心欲学禅定。 修智慧业。 今试检校清白之法。 无一可论。 烦恼重障。 森然满目。 若不作此检察。 亦自言我功德不少。 ---《梁皇宝忏》我等今虽已得人身，并皈依了佛门，但用心作事与道相违背。 心中不能常念佛法僧，以及佛说的四谛的真理(四谛：一苦谛，三界六道之苦。 二集谛，贪嗔痴等烦恼及善恶之业集于一身。 三灭谛，涅槃离生死之苦。 四道谛，八正道即修行之路) 。 更无念及报父母恩、师恩，以及修六度万行之德。 若不作此检查，还自以为功德很大呢。 我们每一个人要时时“检校清白”自己的罪业，时时忏悔自己的过错。 讲一段小故事。 有一天，我的师弟孔果孟来我家，说他刚出生八个月的女儿突然发烧38度多。 那天早上他姐姐、姐夫来他家，姐姐进门就走到床前逗孩子玩，孩子发出了爽朗的笑声。 跟着姐夫走过来弯腰面对孩子的时候，孩子突然惊叫大哭起来。 他妻子抱起孩子，突然哭声戛然而止，再看孩子竟瞪着双眼背过气了。 他妻子急忙拍后背、拂前胸，才缓过气来。 一个小时后孩子开始发烧。 果孟还说，他姐夫半个月前路过一个建筑工地，差点被掉下来的一块木板砸中，只差一米就砸在了头上，捡了一条命。 其实就在他刚一讲述女儿看到他姐夫哭时，我观察到他女儿看见的是一具骷髅，周围还有许多鬼，指责他姐夫“为虎作伥，坑害人”。 果孟说，他姐夫是某大医院专管处理医疗事故纠纷的干部，出了医疗事故枉死了人肯定是替医院说话，尽量推卸医院责任，以少给死者赔偿。 我说那就对上号了! 病人虽不是因他而死，但他不主持公道，利用口才为医院辩护，令死者蒙冤，家属得不到合理赔偿，自然蒙冤的鬼要找他泄愤。 我叫果孟劝他姐夫，别再干那昧良心的事情了，恶报再来可就没有救了。 让他姐姐、姐夫学佛、吃素，为那些受屈的鬼魂跪念《地藏经》，超度并向它们忏悔。 每天为每人诵一部经，至少念到鬼在你姐夫的梦中向他示好。 告诉他，照此去作，不仅延年益寿，还能使命运前程变得更好。 果孟的姐夫是公认的孝子，若真的被砸死出了意外，人们一定会骂天不公道，还会说“好人不长寿”的怨言呢! 不明白佛法，颠倒做事，苦不苦? !设有片善。 言我能作。 他不能作。 我能行。 他不能行。 意气高傲。 旁若无人。 追此而言。 实可羞耻。 今于大众前。 忏悔众罪。 ---《梁皇宝忏》真的想到自己已造上述罪业，真的感到羞耻，才叫“忏”，而不是仅仅念一遍忏悔文。 若如此，等于是忏而未忏，滥竽充数，起不到灭罪的作用。 愿布施欢喜。 将来无障。 大众亦宜自浣身心。 果报之征。 具如向说。 岂得自宽。 不求舍离。 ---《梁皇宝忏》既忏悔自己往罪，我们还要把见到光明的欢喜心布施给众生，愿众生都能弃暗投明，亲近佛法僧，自净其心，而自增益。 因果报应，丝毫不会错的，大罪小过皆有报，不可以蒙混过去，一定都要忏除掉。 -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》　 发布时间：2025-04-30 18:32:02 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/180320.html