标题：黄柏霖：今天我们为什么做那么多善事，不能够灭罪？ 内容： 老和尚开示的第二点：“量大福大”，事情无论大小，看你的用心。 只要你不是为自己，为大众，你就算是修一点点小善，你都可以变成无量无边的善德。 我刚刚已经讲过了，你只要“不住相布施”，它都跟性德相应，那所做的善都是功德。 今天我们为什么做那么多善事，我们不能够灭罪? 为什么我们习气断不了? 很简单，我们“着相布施”，我们心量不够大。 所以你心量小，做的善事再多，福报也不会太大。 这是老和尚开示的第二点：“量大福大”。 所以，我前面在讲“积功累德”的时候，我有讲过台湾的一位退休老兵(退伍军人)的故事。 他尹殿甲，今年八十五岁，他的退休俸，国家给他(每月)的退休俸只有三万块台币。 他没有自己的家，他住在菜市场的楼上，他也不住田宅，他也不置产。 他一个月可以捐一万五千块台币，去帮助多少人? 帮助十一个弱势团体。 二十五年来省吃俭用，捐多少钱? 捐了七百万。 一位简单的小人物，退伍军人，他的心比我们更伟大，他的心量比我们更大，“量大福大”。 二十五年来捐七百万出去，自己没有一栋房子，住在菜市场的三楼。 我们台湾的领导人去看他，送给他十万块红包，他高兴到当场痛哭流涕，再把这个十万块捐去做善事。 这就是刚才讲的，他“量大福大”。 看起来好像是小事，他一个月捐一万五，对他来讲，一个月收入只有三万块，捐一万五，等于你一千万捐五百万，这样的一个心量。 所以富人、有钱人布施容易，穷人布施不简单，那么这是“量大福大”。 第三个，老法师说：“行善为什么不能消业? 你要把不能够消业的原因找出来，执着、分别，发心不够清净，发心有染。 ”所以现在很多世间人，很多人修学，他学佛很多年，他行善很多年，没有好的果报，然后就怀疑了。 像我一位莲友，他就是没有这样听老和尚、听经闻法。 家里福报很大，住别墅，很喜欢做善事，哪个地方有善事他就去做。 当然他也不会像我们这样(分辨)“真善假善”，他就是阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 但是没有正知正见，刚才这里面讲“行善不穷理”啊! 他念佛，要求生极乐世界，他也去问通灵的，也包红包给那个通灵的，一包都是一万、两万、三万在包。 我那天听到莲友给我讲：“你知道他现在怎么样吗? 有点退转，快变成老人痴呆症。 ”念佛念到这个样子，他不能消业啊! 他有行善啊! 可是他为什么不能够消业呢﹖我们刚才前面讲的，中峰禅师和儒生的对话，他为自己嘛! 他为自己，他不是为公嘛! 不是为大众嘛! 所以老法师说：“有些人他会怀疑，觉得佛法不灵，转过头来去学其他的法门、其他的宗教。 ”老法师说：“这样，业就能够改吗”? 我有一位莲友、一位师姐，认识她很久，大概也将近二十年。 她早期也帮助一位法师，常常做水陆大法会，可以讲说她出力出钱出得很多。 但是她那一次生病，我到医院去看她。 我说：“某某师姐，妳可不可以念佛? ”欸! 她就不念佛，喜欢做善事不念佛。 她子宫颈癌开三次刀，开到没有办法开，因为不能排尿，必须挂人工尿袋。 那(生活)品质，当然就不好啦! 我听莲友讲：“她现在也不信佛”。 她信什么? 她改信基督，就是老和尚讲的这个例子。 那你要反问说：“她一、二十年的行善在做什么? ”行善不能消业。 老和尚讲：这个发心，到底是“真善”? 还是“假善”? 还是“端”? 还是“曲”? 还是“是”? 还是“非”? 还是“阴”? 还是“阳”? 还是“偏”? 还是“正”? 要搞清楚。 行善不能消业，是这念心，“发心的问题”。 那么第四个，老法师说：“行善反而变成造业”。 对于善，他无法辨别“真”或是“假”、“邪”或是“正”、“偏”和“圆”。 那我们必须怎么办? 有智慧德行的人跟我们一分析，就像中峰禅师这样分析，我们恍然大悟。 没有《了凡四训》这样子讲，我们也不知道啊! 有智慧的人跟我们讲，有智慧、有德行的人跟我们分析，我们才知道：啊! 原来是造业啊! 所以你想要修善积德，得先把这些事情搞清楚，不然的话，行善变成造业。 我前几年，也碰到我一个朋友跟我讲(当然他不是我们佛门中的人)，他跟我讲说：他认识一个朋友，懂了一点佛法，他因为会广播，所以在广播电台开一个节目，然后在电台里面讲一些，佛道的一些做人做事的道理，好像讲起来也是头头是道。 但是他里面有卖膏药，膏药你听得懂吗? 大陆朋友他就知道，跌打损伤的，卖膏药。 然后他会讲一些善法，对不对? 他讲说做一些善事，那大家就会捐钱给他，汇过去给他，所以他很快得到名闻利养。 结果我那个朋友跟我讲：“隔没多久他就死掉了，意外身亡”，行善反而变成业报，反而变成造业。 第五个，老法师说：“善没有善报”，照理讲善要有善报，“善恶报应，如影随形”。 那有些人说：“看到这个人做善，他的子孙不发达”，刚才我们前面有讲过：“这个人做恶，他的家道就非常兴隆”。 老和尚讲说：“这个社会上的确是有这种现象，我们也常常听说，我们也亲眼看过。 所以，有些人就因为这样，而说佛法不可靠。 ”但是中峰禅师，到后来他跟你讲：“凡情未涤，正眼未开”。 那“善没有善报”，我再讲一个例子给各位听，刚讲说，那个行善反而变成造业，对不对? 那“善没有善报”。 有一个诵经团的团长，他是开葬仪社的，他开葬仪公司兼做诵经团。 他跟丧家讲说：“我们帮你诵经不要钱”，照理讲，听起来好像是好事，也是好事哦! 结果有一天，他们全团的成员要去帮人家诵经的时候，就在高速公路爆胎。 爆胎以后车子不能开，就停在路肩，人怕危险，跳到护栏以外觉得比较安全。 结果巧不巧，隔不到几分钟，一部大卡车过来，整个撞上去，撞到护栏外面，把他们的两个团员撞死，连那个团长的太太也死掉，他们诵经团的团员也死了。 那照理讲说，他们要去诵经，怎么还会得这个恶报? 善的恶报。 可是你没有看到三世因果，你要看：他的发心是“真”? 还是“假”? 是“端”? 还是“曲”? 这要弄清楚，否则就会讲说：“佛法说法不可靠啊”! 那第六个，老法师说：“凡情未涤，正眼未开”。 这刚才我已经细述很多了，那么中峰禅师说得非常深，一般人不太懂。 老法师说：“因为我们智慧没有开，我们的法眼没有开。 ”如果你往生极乐，你的慧眼就开了，你的法眼就开了。 什么叫“慧眼”? 什么叫“法眼”? 什么叫“天眼”? 有些道行修行当生成就的，他就有办法。 摘自《太上感应篇汇编》(第三十九集) 黄柏霖警官主讲　 发布时间：2025-04-26 23:52:18 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/179909.html