标题：王龙舒：宋杨杰倡导净土法门

内容：
无为杨杰次公。

少登高科。

明禅门宗旨。

谓众生根有利钝。

即其近而易知。

简而易行者。

唯西方净土。

但一心观念。

仗佛愿力。

直生安养。

其为王敏仲作直指净土决疑序云。

阿弥陀佛光明。

如大圆月。

遍照十方。

水清而净。

则月现全体。

月非趋水而遽来。

水浊而动。

则月无定光。

月非舍水而遽去。

在水则有清浊动静。

在月则无取舍去来。

故华严经载解脱长者子云。

知一切佛。

犹如影像。

自心如水。

彼诸如来不来至此。

我若欲见安乐世界阿弥陀如来。

随意即见。

是知众生注念。

定见阿弥陀。

若生彼土。

则无诸苦。

般舟三昧经云。

跋陀和菩萨问释迦佛云。

未来众生云何得见十方诸佛。

佛教令念阿弥陀佛。

即见十方一切诸佛。

又大宝积经云。

若他方众生闻无量寿如来名号。

乃至能发一念净 信。

欢喜爱乐。

所有善根回向愿生其国者。

随愿往生得不退转。

此皆佛言也。

不信佛言。

何言可信。

不生净土。

何土可生。

东坡云。

次公晚年。

作监司大守。

常画丈六阿弥陀佛像。

随行供养观念。

至寿终时。

感佛来迎。

端坐而化。

(摘自《龙舒净土文》)　

发布时间：2025-04-14 18:32:50
来源：学佛网
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