标题：【安居法要】佛陀宣讲“诸比丘七不退法”之缘起 内容： ☸︎ 南无本师释迦牟尼佛南无大智文殊师利菩萨 与法界一切如母有情尽形寿皈依佛尽形寿皈依法尽形寿皈依僧 为法界众生离苦得乐而发无上菩提心一起学习☀️《正法念处经》云：听法功德，于一切功德，最胜最上。 2021年8月14日至21日，结夏安居最后一旬里，法师带领大众学习佛陀涅槃前的重要教言——诸比丘之七不退法。 南传巴利文《大般涅槃经》，收录于南传佛教三藏的《长部》（Dīgha Nikāya）之《大品》（Maha-Vagga），是记录佛陀入般涅槃前一年里的行历、教化以及涅槃前后情况最详细的一部经典。 “七不退法”今见于南传巴利文《大般涅槃经》最后的《诸佛入般涅槃论》。 2021年5月，为庆祝卫塞节，缅甸三藏高僧东达拉长老为众讲授《诸佛入般涅槃论》，曾国兴居士翻译。 上图：佛陀在第四十四年的安居之后，来到了王舍城灵鹫山，在灵鹫山上对着禹舍大臣宣说了“诸王之七不退法”，以及对声闻比丘们宣说了“诸比丘之不退法”。 佛陀从王舍城灵鹫山离开之后，慢慢到达了第四十五年安居的地方，也就是毗舍梨城的竹林丛村。 这一幅地图当中，在结束了僧团的坐雨安居后，佛陀从王舍城出发，北向那烂陀游行。 一路历经那烂陀附近的芒果园（庵摩罗园）、波陀厘村、拘底村、那提伽村、毗舍梨，到了这里，已经到了坐雨安居的时候，佛陀在毗舍梨南郊的白鹿坡村坐雨安居。 这是佛陀最后的一个坐雨安居期，佛遣散了跟随他的僧团，让他们分别在吠舍离周边坐雨安居，唯独留下了阿难。 佛陀了知自己离涅槃辞世的时间已经不远了，为僧团留下了最后的嘱托。 ☸︎缘  起     佛陀在结束了四十四年的安居之后，来到了王舍城灵鹫山。 当时摩揭陀国的国王阿阇世王想征伐邻国跋耆国，便派大臣禹舍前去征询佛陀的意见。 佛陀当时没对着禹舍说，而是跟阿难说：“你还记得吗？ 我曾经给你讲过诸王之七不退法。 ”佛教圣地---灵鹫山  ☸︎ 诸王七不退法之一佛陀跟阿难说：“阿难陀，跋耆国的离车族，诸王经常集会，数次集会，他们在实施这种策略情况下，跋耆国的势力非常强大，而且不会衰退。 ”   ☸︎ 诸王七不退法之二佛陀跟阿难说：“阿难陀，跋耆国的离车族，诸王共同集会，在共同集会中解散，共同执行跋耆国事。 只要执行这些策略的情况之下，跋耆国的离车族诸王的势力强大而不会衰退。 ”  ☸︎ 诸王七不退法之三佛陀对阿难说：“阿难陀，跋耆国的离车族的诸王是未立制则不立，已立制则不废。 这样实行策略的情况之下，跋耆国的诸王的势力强大而不会衰退。 ”   ☸︎ 诸王七不退法之四佛陀对阿难说：“跋耆国的离车族诸王恭敬、尊重、持奉年长者，并且听从年长者的建议。 这样子情况下，跋耆国的势力强大而不会衰退的。 ”  ☸︎ 诸王七不退法之五佛陀对阿难说：“阿难陀，跋耆国的离车族不会强制欺负或侵犯妇女和童女，实行这个策略的情况下，跋耆国的势力强大而不会衰退。 ”☸︎ 诸王七不退法之六佛陀对阿难说：“阿难陀，跋耆国的离车族诸王恭敬、尊重、尊崇供奉城内城外的神祠，依循着过去诸王对于神祠的尊重，以世法来布施，不减去该要有的施予、祭祀。 这样子的情况下，维持强大的势力不会衰退。 ”☸︎ 诸王七不退法之七佛陀对阿难说：“阿难陀，跋耆国的离车族诸王对未到来的阿罗汉使其到来，已到来的阿罗汉使其安住而给予如法的保护。 只要做出这种的施舍，这也让跋耆国的势力维持强大而不会衰退。 ”☸︎这个诸王七不退法就是从精神上、文脉上、道统上，建立了一个国家强大的社会次序。 一个人在世间经历了世事的坎坷，能够依然坚持着做人的担当和责任，往往就是因为他的内心有这样一种传统道德的力量在支撑着。 这里面有两个七不退法很重要。 其一，第六个里面有一个关键词，就是对诸神的施予和祭祀。 巴利语的施予，有五种意思。 第一，是施予眷属。 对自己的亲戚眷属给予布施，或者给予他们生活用品。 第二，是施予宾客。 有海外来的旅客或者宾客，到自己的国土，或者到自己家里来的时候，给予款待、接待。 第三，是施予前世的饿鬼。 换句话说，自己的爷爷奶奶，或者自己的父母往生以后，他们就到了下一个生命，所以家里子孙，也就是往生者的子女们，要为亲人、为过去的父母给予回向和做功德。 第四，是施予帝王。 指国民对帝王的缴税。 第五，是施予诸天。 每一个民族都有传统祭拜，或者供奉他们所信仰的诸天天人，对于他们所供奉的诸天给予布施。 其二，第七个内容也很重要。 “未到来的阿罗汉使其到来，已到来的阿罗汉使其安住而给予如法的保护”。 这就是对现前修行圣者的一种态度。 跋耆国的离车族诸王非常珍爱、恭敬这些人间的圣者，热切欢迎他们到自己的国土来。 已经到达的圣者，跋耆国的离车族诸王也一定给予保护。 圣者才堪作人间福田，国家福祉。 这样的人如果没有来到我们国家，那我们要殷切地希望，我们要制造很多殊胜的因缘去迎请这些圣者来到我们国家，对于已经来到的，我们要珍惜他、爱护他、保护他、顶戴他。 ☀️佛陀在宣讲了诸王七不退法之后，也想到我们佛教怎么样维持兴盛不退，所以跟僧团宣讲了佛弟子要修持七不退法，就是我们接下来要学习的“诸比丘之七不退法”。 佛陀当时提到诸比丘七不退法总共有六组，分别是五组七项不退法和最后一组的“六和敬”六项不退法。 我们汉传佛教对“六和敬”是非常熟悉的，但是对于前面的五组七不退法，我们还真的不太清楚，这在《诸佛入般涅槃论》中都有详细记载。 ☀️未完待续我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！ 回  向文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行长按二维码关注我们 你要做的无非是开始和坚持 发布时间：2021-08-30 21:14:00 更新时间：2024-02-05 02:23:00 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/17746.html