标题：达真堪布：要证悟大圆满的境界，要具足三个条件

内容：
要证悟大圆满的境界，要具足三个条件:第一是消业，第二是积福，第三是得到上师的窍诀。

没有上师的窍诀，无法证悟大圆满的境界。

什么时侯才能得到上师的窍诀呢?

对上师有具足的信心，没有丝毫的怀疑，才能得到上师的窍诀。

什么叫上师的窍诀?

很多人都认为，上师的窍诀就是单独给加持加持，摩摩顶，念几句咒语。

其实，上师的一举一动、一言一行，包括打你骂你，都是一种窍诀。

但是你对上师没有具足信心的时候，根本得不到这些。

他的窍诀是各种各样的，对每一个众生都不相同。

对别人来说，悄悄的说几句就是窍诀;但是对你来说不一定，也许打你一下就是窍诀。

关键是你能领悟到吗?

我说过，别求窍诀，别求灌顶。

我们也不是反对灌顶，反对给窍诀，但是相续没有成熟的时侯，天天给你灌顶，天天在耳边给你悄悄地说，你也悟不到，对你没有太大的意义。

你的相续成熟了，真正成为大圆满法的法器了，你需要灌顶，需要窍诀了，那个时候随时都能得到。

怎么才能让自己的相续成熟?

我们现在修加行，这是唯一的方法。

我说过，修持加行是通向大圆满的唯一之路。

有的人怀疑，“是这样的吗，不修加行就不能证悟大圆满了?

”是啊，加行没有修好，无法证悟大圆满的境界。

也许有人会说，“有的人没有修加行，也证悟了大圆满啊。

”不是没有修加行，而是他已经修完了!

学佛修行不是一生一世的事，他今世没有修加行，但是他前世已经修好了，他的相续已经成熟了，已经是大圆满法的法器了，当然不用再修了。

你只考虑一生一世，没有看到这一点，还想像他那样，自己不修加行，想直接证得大圆满，是不可能的!

有的人还会这样想，“要证得大圆满就要修加行的话，那修其他的法，诵经、持咒等等，就不能通向大圆满了吗?

”不是这个意思。

什么叫加行?

没有开悟证悟之前，修什么法都是加行。

比如，法本身是大圆满正行，但是你修行的程度、你的相续没有达到那个层次的时侯，你学修大圆满正行也属于是加行。

加行和正行是根据你的相续来说的，不是根据法来说的。

法本身是正行，但是对你来说不一定是正行;法本身是加行，但是对你来说不一定是加行。

比如开悟、证悟的人也会念诵皈依、发心，但是对他们来说，这些都已经不是加行了，都已经成为正行了。

修持加行是通向大圆满的唯一之路。

只有通过修加行，才能证得大圆满，如果不好好修加行，想证得大圆满是不可能的。

所以，我们现在修加行，皈依、发心是最基本的，然后修金刚萨垛、曼茶罗、上师瑜伽，这都是为了证悟大圆满。

我们通过金刚萨垛除障法把业障消净了，通过修曼茶罗把福报圆满了，对上师有具足的信心了，最后获得了上师的窍诀，我们才能证得大圆满。

发布时间：2025-04-02 20:30:40
来源：学佛网
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