标题：净土法门法师：如果念佛人违犯了前面讲的五科，这个佛白念了

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Section1 {page:Section1;}诸善万行之功德，「为佛果大觉之根本者，称为德本」。

我们净宗同学，行门这五个科目就是德本，净业三福、六和敬、三学、六度、普贤十愿，就是这五科，很好记。

太多了记不得，记不得怎么能做到？

我们就抓住这五条，这五个科目，念念不能忘失。

时时刻刻起心动念、言语造作，都跟这五个科目相应，这个人真正有德。

我们不必看别人，看自己，自己有没有把这个东西丢失了。

下面就说到位了，「又万德之根本称为德本。

依是义故，阿弥陀佛名号，体具万德，名召万德，故曰德本」。

这是什么？

念佛，这要懂。

如果念佛人违犯了前面讲的五科，这个佛白念了。

这个佛有漏，什么叫漏？

前面这五个科目没有遵守，你念佛的功德漏掉了，没有存住，全漏掉了，漏是烦恼，随著烦恼漏掉了，功德没有了。

这个很可怕，这桩事情很常见。

最重要的，我有没有反省，我有没有漏掉？

不孝父母，不敬师长，漏掉了。

这不是小漏，这是大漏掉。

孝亲尊师是根之根，本之本。

修诚敬从哪里修？

就从这上修。

印祖说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。

诚敬的心用来对父母、对师长，然后用这种诚敬的心对一切众生，这个人哪有不成佛的道理。

所以念这一句阿弥陀佛，就是植众德本。

为什么？

我们讲五个科目，三福、六和、三学、六度、十愿，都在这一句阿弥陀佛名号之中，所以这句佛号是一切德本。

名号功德不可思议，我们念这句佛号有没有这些德？

谁念阿弥陀佛具足众德？

有，海贤老和尚的阿弥陀佛就是具众德。

我们看看亲近老人的这些人传给我们信息所告诉我们的，老人真慈悲，老人真的舍己为人，他做到了。

开荒，种植粮食、蔬菜、水果，救人，他不卖钱，哪一家缺少的，他送上家门来，欢欢喜喜，一生没有跟人红过脸，没有发过脾气。

到哪里去找这样的人？

他做给我们看，就是告诉我们，像这样才是弥陀弟子，像这样才是一个释迦牟尼佛的学生。

我们读经，没能依教奉行，这经白念了。

念经两个目的：一个，接受佛陀的教诲，一个是修禅定。

修禅定，经文从头到尾念得清楚，没有念错一个字，没有念漏一个字，这是修定。

定久了，豁然开悟，那就明白了，这个明白是一切法统统明白了，一经通一切经全通了。

贤公老和尚说我什么都知道，这就是开悟了。

读经就是持戒，这个持戒，离一切相，即一切法，跟《金刚经》上所说的相应。

定久了，不定什么缘分豁然开悟，这个时候无尽的感恩，你会去拜佛，感谢佛菩萨的大恩大德，你回头了。

从哪里回头？

从六道回头了，从十法界回头了，这一回头就是无上正等正觉。

一个方向，一个目标，向无上菩提大道迈进。

净宗同学更殊胜，有阿弥陀佛来帮助你，来照顾你。

你在极乐世界修行，极乐世界纯善纯净，没有不善，没有染污，习气再重，没有缘不起现行，那是修行最理想的处所。

佛菩萨为我们的示现，我们要记住，有百善而无一害。

佛菩萨是世间第一等好人，我们对他要信得过，他万缘放下，一尘不染，我们要向他看齐。

摘自 二零一四净土大经科注（第二二六集）老法师主讲 2015/8/3　讲于　BUDDHA ASSOCIATION普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

发布时间：2025-03-28 22:22:00
来源：学佛网
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