标题：净土法门法师：一切尘境都无所住的心乃是菩提心

内容：
菩提心，菩提心是什么样子，说出来了。

于一切尘境里头都无所住，这个心就是菩提心。

诸位要记住，并没有离开一切对待的境界，境界在面前，心里头若无其事。

不但在境界里面不起贪瞋痴，顺境里面不起贪爱之心，逆境里面不起瞋恚的心，你在境界里永远保持着平等心、清净心，这就是菩提心。

顺逆境界现前，顺境起了贪爱，逆境起了瞋恨，那是轮回心，那是搞六道轮回的心，不是菩提心，那是染污的心，这个我们要搞清楚、搞明白。

这菩提心还真难!

我们常常挂在嘴里说发菩提心，就是两片嘴唇在发，除这两片嘴唇，其他都没有，那是假的不是真的。

蕅益大师在《弥陀要解》里面跟我们讲，一心一意求生西方净土，这个心就是大菩提心，跟《金刚经》的标准细细的比较一下，一样不一样?

一样的。

一个人一心一意只有一念求生净土见阿弥陀佛，除这一念之外统统都放下了，与这个相应不相应?

相应。

我们念佛为什么不能一念相应一念佛?

我们念念都不相应，原因在哪里?

我们念念之中夹杂了无量无边的妄想杂念，所以跟佛不相应，还自己以为念得不错，好像功夫还很得力，拿到经典来一比较，就完了!

念佛法门叫易行道，也不是你想象那么容易!

所有法门里面比较起来它最容易，你不要太看容易了，太看容易了，这一生去不了。

跟其他法门比较，它是最容易。

实实在在讲，也要身心世界一切放下，你这个念才相应。

还有世缘放不下，还要摆在心里，那个念佛没用处的，一定要放下，一定要一无所住，我们往生真有把握。

这个事情说难不难，说不难很难，为什么说难、不难?

世间之事只有一桩事真的难，佛也讲难，求人难!

那是真难，不是假难。

这个事情不求人，求自己!

自己肯就不难，自己不肯那就难，这不是求人的事情。

我们当初接触到佛法，知道佛法这么好，可惜没有人宣扬，真正可惜!

许许多多学佛人问他，佛是什么?

不知道。

你说这个多遗憾!

为什么会造成这个样子?

宣传的人太少了，我们自己才发心出来干。

我不发心，劝别人发心，别人不答应，别人不肯;劝别人不行，只有劝自己，自己来干。

真正明了佛法的好处，真正知道这个佛法能够利益一切众生。

我们不知道，那没有话说，真的知道了，就有责任要来弘扬，要把它发扬光大。

不知道，那没事情，与我们不相干;知道而不做，我们天天念回向偈岂不是自己在骂自己吗?

上报四重恩，下济三途苦，打妄语!

念一遍就打一次妄语，那个心多难过，那个心跟刀割一样，这叫自己骗自己，自欺欺人!

我们还说是在做功德，一天到晚都在造罪业，都在欺骗众生、欺骗自己，欺骗诸佛菩萨，干这个事情;一点惭愧心都没有，还自鸣得意，你说这怎么得了!

所以劝别人不行，求别人不行，回过头来自己发心，自己认真努力去干，拼命去干!

想想佛在因地修行，受多少折磨、多少苦难，为求半偈，剥皮为纸，析骨为笔。

你想想那种舍身求法的精神，我们能做到吗?

叫你读经，多读两个钟点，累死了，我疲倦了，我受不了!

他就受不了。

这还没割你的肉，没剥你的皮，你都觉得受不了，你能成菩萨，你能成佛吗?

读经要向这些地方去体会。

所以读了经之后，我们真正生惭愧心。

读《无量寿经》，你们念到法藏比丘信解明记，我为什么没有?

我跟他没两样，他能具足信解明记，我也应该有!

我的信解明记到哪里去了?

被业障障住了。

什么业障?

天天打妄语是业障，天天自欺欺人是业障。

我没打妄语!

没打妄语，那个上报四重恩，下济三途苦，就是打妄语。

不给你说穿，你不知道，还以为我每天念佛回向，还做了好多功德。

我给你一说穿，才晓得打妄语，哪有功德!

说明什么叫菩提心，就是一心一意念佛求往生也是大菩提心，与金刚般若决定不违背。

发布时间：2025-03-18 18:15:26
来源：学佛网
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