标题：智海法师答：怎样才能成为法器？

内容：
智海法师答:首先我们说,什么是法器。

法有各种各样的法,世间法和佛法,佛法又分为三乘,人天乘、声缘乘、菩萨乘。

器也就是容器,就像器皿能够装东西一样,把我们形成法器,是装到身体里面呢,还是装到心里呢?

就是要转换我们身心状态,让我们身心状态都能接受佛法,修行佛法。

佛法大海唯信能入,信心很重要。

一般上说,我们要善根深厚。

没有深厚的善根也成不了法器。

但是,只要佛法的信心建立起来,就会成为法器。

有信心就欢喜,就能够受用,就能体证佛法,所以,最根本是怎么样对佛法产生真实信心。

怎么产生真实信心呢?

在信心建立过程当中,往往信仰佛法僧三宝的实德能三方面要起信心。

首先是要听闻,从诸佛菩萨历代祖师讲经说法的法师,我们能不能听闻佛法。

如果不能听闻佛法,我们的智慧就开不了。

听闻之后能不能听懂、思维、深入?

从我们力所能及的方面培养信心。

更重要的是理解佛法法理,通过我们的比量推理,看这些道理能不能成立。

当我们对佛法信心更加深厚,欢喜修学佛法,法器就初步成立了。

要进一步成为法器,对三宝信心要不断深入,还要守持清净戒律,如果不能守持清净戒律,就是破坏身心,破坏法器,这个很重要。

首先是建立对佛法的真实信心,再从闻思修过程当中深入,深入当中就是要守持清净戒律,要保护自己身心。

一旦损害自己身心法器,再想进入佛法,就很不容易。

要是破坏了根本戒律,要想即生开悟,就非常困难。

犯戒就是破坏我们身心法器。

反过来,守戒就是培养我们成为法器。

还有,就是有信心,守戒律了,对佛法还要广学多闻。

从整体上把握佛法脉络,要有次第。

从最初发心,到我们逐步深入,其间,我们的烦恼是很多的,从贪嗔痴各个方面由身口意表现出来。

对于我们,烦恼好像一个也不少。

佛法对治每一个烦恼都有具体方法。

具体深入佛法,然后,看我们自己能不能将佛法所讲因果真理领纳于我们自己身心之上,能不能对治自身烦恼?

我们不能笼统地修学佛法。

得少为足也会对我们学修形成障碍。

能不能扩大心量,圆满听闻,也很重要。

一个是信心,一个是守戒,一个是扩大心量、圆满听闻,具足这三个方面就能形成圆满法器。

发布时间：2025-03-17 13:21:40
来源：学佛网
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