标题：南怀瑾：变与不变

内容：
第一讲(八)变与不变为什么佛教到中国,很容易就被吸收呢?

因为中国文化的老祖宗《易经》也讲过这个道理。

《易经》有几个要点——变易、不易、交易、简易。

所谓“不易”,有个东西是不变的,永远不生不死,根本的东西没有变过。

“变易”就是变易生死,会变化的,宇宙万有一切现象有生有灭,随时变化,没有不变的东西。

男女感情,父子感情,一定会变的,不变就不叫做感情了。

“交易”就是变易中有交变,交叉的,感应的;这个交变感应,在梵文里就叫瑜伽,互相感应,相对应的变。

“简易”,一切复杂的变化是由简易来的。

只懂复杂,不懂简易;或者只懂简易,不懂复杂,都不通的。

变易、交易、简易,万变不离其宗,只有一个不变的,就是不易。

(按:唯识述记卷二曰:言瑜伽者,名为相应。

)就因为中国有这个文化的基础,道家、儒家、诸子百家等,配上印度佛家佛陀所悟的道理,吸收融合,成为东方文化。

因此我也常常告诉西方人,你们讲宗教,世界上哪里有你们的宗教?

五个教主都是东方人!

孔子、老子、释迦牟尼佛,东方人;耶稣,穆罕默德,是中东人,也是东方,没有一个你们西方人。

你们西方拼命反对东方,其实你们的文化思想大多是东方人所给的。

这五大教主都懂了这个道理,不过他传导传播的方法不同,因地制宜;当然,道理有程度的深浅,讲得最彻底的是释迦牟尼佛。

中国的《易经》,对这个道理也知道。

譬如说,易经八八六十四卦,有法则在变。

你们要算命卜卦,算个什么?

算也没有用。

当你这个事情说对了,对了以后,已经变成不对了,随时变去;所以没有绝对算准的,都是刻舟求剑。

常常有朋友问我,老师啊,我去做生意,你给我算算卦。

我说,不是成功就是失败,没有中间的。

你说做生意要赚钱,拿出本钱来,如果也没有赚,也没有赔,可是你消耗时间精神,已经赔了嘛!

你说赚了,赚来的已经过去了,还是没有,其实没有赚,一切都是在变化的。

生命的道理就是如此,这是一个大原则。

所以学佛修道,所谓打坐参禅,大彻大悟,就是指的那个本来不生不死的,这就是佛学,也就是中国道家修神仙之学。

我常说,世界上东西方的文化,讲了半天,中国人有个别家都没有的文化,就是敢讲生命是可以“长生不死”的,只有中国道家敢这样讲。

既然晓得那个本体是不生不死,我可以修持到同本体一样活着,去了死的一头,永远活着,道家叫“与天地同寿,与日月同休”,“宇宙在手,万化由心”,这个只有中国人胆子大,敢做这个科学的假定,认为生命可以跟天地宇宙的寿命一样长久。

宇宙是活动的,在这个虚空中,永远不停止的活动,没有休息过,我们的生命也使它永远活着不休。

佛不同了,佛晓得本体是不生不死,但是不讲,把这个生死可以保留起来。

中国的禅宗密宗虽不讲这个话,但有这个含义在。

可是释迦牟尼佛得了道,为什么又走了呢?

佛说我没有走啊!

我还在这里。

而且最有趣的,佛到八十一岁走了,要走以前,告诉跟他出家的弟弟阿难,阿难没有讲话。

最后佛宣布要走了,阿难就痛哭的跪着说:哎!

您不能走啊!

佛说我有意的问你三次,借你的口看因缘,我可以留在这个世界上不死,你看我留好啊,还是死了好?

可是问你三次,你那个时候被魔魔住了,头脑昏聩,都不答复我。

如果你说我留,我就留下了,你没有讲,现在这个机会过去了;而且魔王要求我不能再留下去了,我也满魔王的愿,要走啦。

可是经上记载佛吩咐他的四个弟子:迦叶尊者、罗侯罗(佛的儿子),还有宾头庐尊者,另外一个是君屠钵叹尊者,留形住世,身体留下来在世上继续活着。

据说,迦叶尊者现在还在云南的鸡足山那里入定,这个叫“留形住世”。

这些都是研究生命问题的资料。

生命问题、生命的道理就有那么严重。

换句话说,佛说一切众生,不只人,包括宇宙的物理物质世界和精神世界,都是这个本体的现象变化,都是分段生死,都是变易生死。

变化不是究竟,不是根本,而是现象。

但是这个生命总体的功能,是不生不灭的,不生也不死。

发布时间：2025-03-02 23:04:25
来源：学佛网
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