标题：悟公上人 | 阿弥陀佛，光明无量

内容：
正/报/庄/严/     上边几段经文，所讲的西方极乐世界种种好处，都是讲的依报。

从这一段经起，要讲西方极乐世界的正报了。

正报就是先有主、有伴。

主人就是阿弥陀佛，伴就是生到西方极乐世界的一切人，还有西方极乐世界的大菩萨、大阿罗汉。

现在，先把正报的主—— 阿弥陀佛来讲讲清楚。

是佛陀要讲阿弥陀佛的功德，所以自己先问一句，下面就是佛自己回答解释了。

·佛日清凉宝·光/明/无/量/     “舍利弗。

彼佛光明无量。

照十方国。

无所障碍。

是故号为阿弥陀。

”     怎么叫阿弥陀？

阿弥陀佛就是光明无量，能够照到十方国，十方国就是十方佛的世界，一点不会被别的东西遮住、隔住。

所以，称祂作阿弥陀佛。

阿弥陀佛，就是我们中国的“无量光”三个字，就是光明无穷无尽，没有数量的意思。

凡是佛的身体，都有光明的。

不过光有两种：一种是常光，就是平常时候，常常有的，那是一定的光。

一种是放光。

是因为有了什么缘故，特地从身上各处地方放出来的，那是没有一定的光。

我们释迦牟尼佛放的光呢，也能照十方国。

现在，照佛经里头所说的意思看起来，是说阿弥陀佛的常光。

别种光隔了一张纸，就照不过去了。

哪怕你现在的电灯光，远了也就照不过去了。

阿弥陀佛的光，可以照到十方世界。

世界，就是一个佛世界。

十方的佛世界，没有一个地方照不到的。

并且无论什么东西，都遮不住。

照《无量寿经》上讲，阿弥陀佛的光，在十方世界里头，算是第一光明。

因为，别尊佛的光，都没有像阿弥陀佛的光明照得这样远。

这是因为他发的四十八个大愿里头，有一个愿心说到：倘若我将来成了佛，我的光有数目限制的，不能够照到无量无边的世界，我就不愿成佛。

现在既然成了佛了，这个愿心已经满足了，所以就有这样的光。

·佛日清凉宝·心/光/     还有一层，我们也不可以不晓得，就是我们这些人，本有的灵性，是同佛没有两样的。

为什么佛叫做佛，我们叫做凡夫？

他有这样的光，我们连一尺一寸的光也没有。

这是因为我们心里头不清净，不能够把一切烦恼的念头丢开、抛掉。

譬如，月亮的光，被浮云遮住了，所以光就发不出来。

浮云虽然遮住了月亮的光，月亮究竟还是月亮，一丝一毫也没有损失。

只要浮云散去了，光明就会现出来。

人的心光，本来是有光的，也是这样的。

若是能够把一切的烦恼，丝毫都不放在心里头，那么心光就自然发出来。

阿弥陀佛的光，假若我们看不到的话，其实就是被这些坏的念头，把我们本来清净的灵性遮盖住了，所以看不见。

本来，阿弥陀佛的光是无穷无尽的。

出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》悟公上人   讲解我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-08-17 22:26:59
更新时间：2024-02-05 02:30:31
来源：学佛网
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