标题：佛教对宇宙真相的认识

内容：
作者：安安1、宇宙的本性是真空，是清静、无为、如如不动的，空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。

宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。

宇宙间的万事万物在不停地变化，而本性却永恒不变。

宇宙及万事万物是相，而本性是体。

体和相是一不是二，相中有体，体既是空，故相也是虚空假相。

体是永恒不变的，不生不灭，不垢不净，不增不减。

体是真空，相是妙有。

万事万物从表相上看，它的变化过程似乎有生灭、垢净和增减，但由于本体的如如不动，没有生灭，决定了万事万物这个相也没有生灭。

而人们肉眼看见的生灭，只是一个蛹动阶段和某一变化过程，如同水面的层层波浪，当波浪起伏时，水生了吗?

当波浪平息时，水死了吗?

它既没有生，也没有死，因为它本来就是不生不灭的，这就是真空和妙有的关系。

2、如果真正明白了宇宙及万事万物的真相，明白了万事万物的本性是空，实不可得，但它又有无穷的妙用。

这种妙用仅仅是各种不同的作用，而非可得的实体。

那么，我们再面对世间的一切事物时，就不会再去为了得到某些物质和利益而动念追求。

心不动念，心静神安，无忧无虑，无求无欲无烦恼，是何等的快乐。

3、但是，佛法并不是消极的，虽不动念追求，但又随缘起用万事万物的作用。

如果执着空，不去起用它们的作用，则自堵其路，受到空的束缚和障碍，而难以生活和生存。

如果执着有，则动念外求，心神不安。

贪无止境的欲望会使你生出无穷无尽的烦恼。

生活得又苦又累，如同一生泡在苦海里难以解脱。

4、如能把握好真空妙有的宇宙真相，在遇到任何事物时，该做什么就做什么，但不再分别和执着事物，不再追求利益和结果。

心里很明白，我只是在用它的作用，而不想得到它。

心里没有分别，没有取舍，没有欲望，没有得失，没有成败，那么，无论得失、成败，对你来说都是通达的，都是清静平等的。

这就是一法不见，一无所求，而又达到一法不舍。

这种生活境界是何等的大超脱，大自在。

不是极乐，又是何处?

5、因此，觉者为佛，迷者凡夫。

觉者当下就是极乐，迷者当下既是苦海，关键在于对宇宙真相的认识。

发布时间：2025-02-26 23:02:47
来源：学佛网
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