标题：悟公上人 | 生到极乐，成佛也易

内容：
自然皆生念佛念法。

念僧之心01出微妙音 “舍利弗。

彼佛国土。

微风吹动。

诸宝行树。

及宝罗网。

出微妙音。

譬如百千种乐。

同时俱作。

闻是音者。

自然皆生念佛。

念法。

念僧之心。

”     佛又对舍利弗讲：舍利弗，这个极乐世界，“彼佛国土”，微细轻和的风，“微风吹动”，吹到“诸宝行树”，一行一行。

极乐世界很有秩序，因为它不同于我们娑婆世界，树种得参参差差、乱七八糟。

极乐世界是行行相对，枝枝叶叶都有秩序。

微风吹到树的叶子，因为这些叶子不是树叶，而是七宝所成，音声非常微妙。

听到后，是烦恼都没有了，这样子地“出微妙音”。

譬如百千种乐器的音，“同时俱作”。

极乐世界的众生，一闻到这个音声，微妙的音声，他自己心里面自会生出来念佛、念法、念僧之心。

02功德所成就     “舍利弗。

其佛国土。

成就如是功德庄严。

”     这一段，又是阿弥陀佛所成就的功德。

阿弥陀佛所发的愿，圆满庄严。

这段解释同上段一样的，不过这一段里的“如是”两个字，是指阿弥陀佛变化出来的各种鸟，都会念佛、念三宝的音声，都会说法的种种功德。

因为阿弥陀佛还有一个大愿：我若是成了佛，我的国土里，随他们的心愿，要听什么法，就是自然而然有什么法好听。

让他们听到心生欢喜，不会有烦恼，心念清净。

阿弥陀佛发过这样的大愿，所以这些鸟、这些树、这种风都会说法，说给生在西方极乐世界的人听。

这都是阿弥陀佛的功德所成就的，也是阿弥陀佛的愿庄严的。

03种瓜得瓜，种豆得豆   “舍利弗。

于汝意云何。

彼佛何故。

号阿弥陀。

”     佛又对舍利弗说：你心里面怎么想的啊？

西方极乐世界的佛，为什么叫作阿弥陀佛啊？

这是说称他为阿弥陀佛的道理。

世上的一切事情，都不出“因果”两个字。

种了什么因，一定结什么果。

因果丝毫不错，断断不会有错乱的。

譬如，你种下去瓜，一定出瓜。

种下去豆，一定出豆。

断断不会种瓜出豆，断断不会种了豆又生出瓜来。

一个人转的念头，你时时刻刻、恳恳勤勤地转佛的念头，你将来一定要生到西方极乐世界。

你生到西方极乐世界以后，生即不退。

做了好的事情，想不出坏的事情来，就是得了好的报应；你转了恶念头的话，就做了恶的事情，将来一定得了苦的结果，就是得苦报应。

报应分两种：一种是依报，一种是正报。

受报应的叫“正报”，譬如，一个人受种种的好报应，或是受种种的恶报应，是什么东西去受的呢？

自然就是这个身体去受的，所以这个身体是主人，就叫正报。

报应他的，叫“依报”。

譬如，一个人受种种的好报应，或者受种种的苦报应，拿什么东西去报应他呢？

就是把住的、吃的、穿的、用的，种种的东西去报应他。

报应好的，那么这些住的、吃的、穿的、用的，一切东西就都是好的；报应苦的，那么这些住的、吃的、穿的、用的，都是求不得苦的。

04样样称心，事事如意     所以，极乐世界就是想什么，就有什么。

故所以，样样称心、事事如意，不要我们费心。

故所以，念佛就念得成功。

所以，娑婆念佛也难，生到极乐，成佛也易。

讲到我们这个娑婆世界，是很秽的秽土，我们的依报也是很不洁净。

讲到极乐世界，是很清净的净土。

所以，我们这个世界上，无论正报、依报，没有一样可以比得上西方极乐世界的。

出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》悟公上人   讲解我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-08-16 23:22:04
更新时间：2024-02-05 02:31:01
来源：学佛网
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