标题：若得禅定，其力最胜：百丈怀海禅师开示坐禅之要术 ！

内容：
定慧力胜 魔障自消文丨唐.

百丈怀海禅师夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。

精修三昧，誓度众生。

不为一身，独求解脱。

放舍诸缘，休息万念。

身心一如，动静无间。

量其饮食，调其睡眠。

于闲静处，厚敷坐物。

结跏趺坐，或半跏趺。

以左掌安右掌上，两大拇指相拄。

正身端坐，令耳与肩对，鼻与脐对，舌拄上颚。

唇齿相著，目须微开，免致昏睡。

若得禅定，其力最胜。

古习定高僧，坐常开目。

法云圆通禅师呵人闭目坐禅谓黑山鬼窟，有深旨矣。

一切善恶，都莫思量，念起即觉，常觉不昧。

不昏不散，万年一念，非断非常，此坐禅之要术也。

坐禅乃安乐法门，而人多致疾者，盖不得其要，得其要，则自然四大轻安，精神爽利，法味资神。

寂而常照，寤寐一致，生死一如。

但办肯心，必不相赚。

然恐道高魔盛，逆顺万端。

若能正念现前，一切不能留碍。

如《楞伽经》、天台《止观》、圭峰《修证仪》，具明魔事，皆自心生非由外有。

定慧力胜，魔障自消矣。

若欲出定，徐徐动身，安详而起，不得卒暴。

出定之后，常作方便，护持定力。

诸修行中，禅定为最。

若不安禅静虑，三界流转，触境茫然。

所以这探珠宜静浪，动水取应难。

定水澄清，心珠自现。

故《圆觉经》云：“无碍清净慧，皆依禅定生。

”《法华经》云：“在于闲处，修摄其心。

安住不动，如须弥山。

”是知超凡超圣，必假静缘，坐脱立亡，须凭定力。

一生取办尚恐蹉跎，况乃迁延，将何敌业。

幸诸禅友，三复斯文。

自利利他，同成正觉。

——摘录自《敕修百丈清规》 之坐禅仪扫码关注金界花雨文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

发布时间：2021-08-16 20:27:00
更新时间：2024-02-05 02:31:04
来源：学佛网
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