标题：净土法门法师：我们今天到这个世间来就一桩事情

内容：
摘自净土法门法师《2014大经科注》第266集2015年10月1日“佛事”者，指诸佛之教化，亦即一切有益于佛道之事。

换句话说，就是帮助众生“大彻大悟、明心见性”的大事，佛没有别的事，就这一桩事情。

那我们要晓得，我们今天到这个世间来就一桩事情，什么事情?

断烦恼、证菩提。

日常生活当中，从早到晚面对着一切人、事、物，这是修行。

修什么行?

不为外境干扰，修这个。

怎么不为外境干扰?

不把这些东西放在心上，就不受干扰;放在心上就是干扰、就是凡夫。

不放在心上就是修行，就是佛弟子。

佛弟子修行，修行的总纲领是什么?

《金刚经》上有一句话，“无住生心”。

生什么心?

生真诚心，自性本有的真心，要生这个心，不能生烦恼。

八识五十一心所都是烦恼，那就错了，那就是六道凡夫。

佛子不生心，难!

怎么可能不生心，晚上睡觉都做恶梦。

梦从哪来的?

梦从不善的心来的。

善心生美梦，不善的心生恶梦，小轮回，六道，离不开六道。

所以佛教给我们的妙法——“应无所住”，妙!

“应无所住”是什么?

不要放在心上。

为什么不能放在心上?

心上什么都没有，你放在心上心染污了，你放在心上心不平了、不平衡了，所以不能放在心上。

要学佛菩萨，佛菩萨为我们演说八万四千法门、无量法门，方法、门道无量无边，修什么?

一桩事情——“无住生心”。

“生心”是应缘，众生有感，自然有应。

我们也是如此，六根在六尘境界见色，马上就有“应”。

“应”是什么?

起心动念是“应”，分别执着是“应”。

起心动念“应”了还好，没造业。

起心动念什么人?

菩萨。

他为什么没有造业?

他没有分别、执着。

所以起心动念是“生心”，不分别、不执着是“无住”，菩萨的“无住生心”。

佛陀呢?

佛陀更高，佛陀六根接触六尘境界样样清楚、样样明了，没有起心动念，所以他那个“无住”比菩萨高。

菩萨有起心动念，没有分别执着，我们就学这个。

六根在六尘境界里学什么?

不起心，不动念，不分别，不执着。

不起心、不动念决定做不到，为什么?

法身菩萨，不是普通菩萨，明心见性、大彻大悟，他们在哪里修?

在实报土修。

修什么?

修不起心、不动念，圆满了他就回常寂光了，实报土也没有了，究竟圆满。

发布时间：2025-02-13 20:35:01
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/170302.html