标题：藕益大师：只为自身独出生死而念佛则不能生净土

内容：
大师原文：《大乘起信论裂网疏》中说：为度众生求生净土，非为自身独出生死。

有此菩提弘愿，方是往生正因，不然纵令念佛菩萨，与佛菩萨气分不相契合，不能生净土也。

天亲菩萨《往生论》注：只为受乐而想往生极乐世界者，不能往生。

(注：《往生论》就是净土五经一论的那部论)案王舍城所说无量寿经，三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。

此无上菩提心，即是愿作佛心。

愿作佛心，即是度众生心。

度众生心，即摄取众生生净佛国土心。

是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。

若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。

是故言不求自身住持之乐，欲拔一切众生苦故。

住持乐者，谓彼安乐净土，为阿弥陀如来本愿力之所住持，受乐无间也。

凡释回向名义，谓以己所集一切功德，施与一切众生共向佛道。

巧方便者，谓菩萨愿以己智慧火，烧一切众生烦恼草木。

若有一众生不成佛，我不作佛。

而众生未尽成佛，菩萨已自成佛。

譬如火忝，欲摘一切草木烧令使尽。

草木未尽，火忝已尽。

以后其身而身先，故名巧方便。

此中言方便者，谓作愿摄取一切众生，共同生彼安乐佛国。

彼佛国即是毕竟成佛道路无上方便也。

发布时间：2025-02-10 19:42:51
来源：学佛网
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