标题：人身危脆 | 现在，我不得不面对死亡 内容： 人身危脆，暇满难得……这是编者收看纪录片《人间世II》的最大感受。 这部无特效、无明星、纯粹写实的片子，只是冷静深刻地记录了关于病者们真实的故事，但片中诸多病者及家人面对疾病与死亡时的无助与惊慌，却令编者心痛不已。 希望此文能为所有深受病苦的人们带来一些启迪，也希望我们所有人都能够更加珍惜现在的珍宝人身。 自己病了，不能白白受苦BUDDHA DHARMA骨癌患儿的得病概率为百万分之三，这数字什么概念？ 面对截肢及病痛的巨大折磨，他们说：我已经是极限了。 我真的已经是极限了。 我顶不住怎么办？ 我这个乐观使者有点累了，想卸下面具。 自己病了怎么办？ 其实：已经病了，就不能白白受苦。 那么，怎样做呢？ 正视疾病不怯懦一是病来了，就怕得不得了，一心希望病能赶紧好；或是毫不在乎，觉得无所谓而拖着，这两种心态都不太可取。 我们应正视疾病，不逃避也不消极。 《维摩诘所说经·卷中》中说：“身不离病，病不离身。 ”人生在世总会有大灾小难，不要害怕恐惧。 今生不努力解脱，后世病痛无有尽头如何能让疾病变得有价值——我们可借此机会修持出离心。 生病会让我们感受到：不论有钱没钱，幸福不幸福，努力不努力，生病时所有人都一样会感到痛苦。 针扎下去时，不会因为你是穷人就更痛一些，他是富人就轻一些，病痛是平等的。 既然如此，我们为什么还那么在乎财、色、名、食呢？ 病痛如此强烈，如果今世不努力修行，这种痛在后世还会感受无数次，所以这一生一定要努力修行，获得解脱。 愿他们的病苦成熟于我身，由我代受菩提心就是爱一切众生，希望他们都能成佛的心。 我们可以这样想：“世上有许多像我一样被疾病折磨的人，愿他们的病苦成熟于我身，由我代受，他们全都能离苦得乐。 ”我现在生病了，此时此刻还有其他无量无边的众生和我一样感受着病苦，我的苦和他们的苦是一样的，我的无奈、焦虑和他们的无奈、焦虑也是一样的。 疾病不同，但苦是一样的，随便走进一家大医院，我们就会感受到病人们的焦躁、无奈和苦楚。 医生，求求你，我求求你，求求你了，好不好. .. .. .孩子一声声的祈求，母亲无奈的泪水，医生的沉默，观者泪奔. .. .. .. 我们还可以修持一个“自他相换”的法门：向内吸气时，观想一切众生的病苦变成黑气融入自己的身体；呼气时，观想将自己的一切健康安乐，变成白气布施给一切病苦众生。 这种修心方式，可以打开我们的心量，帮助我们放下我执和狭隘。 家人病了怎么办？ BUDDHA DHARMA肺动脉高压产妇为和丈夫有个爱的结晶，不顾全家人反对，冒着生命危险生子，却在产后香消玉殒。 孩子一周岁的全家福唯独少了她的身影，遍插茱萸少一人的悲伤……儿子卖掉车凑齐了六十万，说服了患有尘肺的父亲接受了肺移植手术，结果父亲因术后感染身亡，原本满怀希冀的家人悲恸难耐，儿子带父亲回家时，痛哭一声：爸，你受罪了。 为病者广行善法他人，尤其是家人生病最让我们忧心了。 这时我们应多为他们放生，并避免杀生，一定对他有极大帮助。 另外，我们还要多为他念经等，比如念观世音菩萨、阿弥陀佛名号，或念金刚萨埵心咒（嗡班匝萨埵吽）来忏悔等。 照顾病者应耐心柔和、尽心尽力从照顾病人的角度来说，我们应做到耐心、柔和，并给予他们心理上的慰藉，从身心两方面帮助他们。 阿底峡尊者说：“如果对远方的客人、久病的患者、年迈的父母等慈爱行事，与实修空性大悲藏者相同。 ”我们要尽心尽力地照顾他们，不厌其烦地呵护他们。 本文图片来自网络文|整理自次第花开网站 >学习资料 >慧灯法师《生活与修行》 第5课也许会有人说，这说得太容易了，可是它不仅仅是痛，撕心裂肺的。 而是，自己没有太多的时间，很快就要离开这个世界了。 别忘了 · 记着上师的话次第 · 花开如果一个人真正地将佛法作为自己一生的信仰，信心始终不退，就一定会得到上师三宝不可思议的加持，在面对死亡时也会非常从容。 我在福建有一名弟子，几年前皈依后修法非常精进，对三宝的信心日益增上。 前年她被查出患有癌症，而且是晚期。 在生命快要结束的时候，因为佛法的加持，她并没有惊慌失措，而是利用有限的时间把自己身后的一切安排妥当，包括平时供养的佛像等全部结缘给了道友，只留下一张上师的法像放在枕边。 她担心自己在弥留之际可能会神志不清，而对往生产生障碍， 就决定不让医生打止痛针以便能随时保持清醒。 同时嘱咐家人在最后时刻不要让她最执着的外孙出现在她的病床前。 家人虽然不信佛，但还是按照她的要求做了。 临终时， 她的女儿给我打来电话， 说母亲很快不行了， 我让她女儿把电话放到她的耳边， 通过电话为她念诵了破瓦法和佛菩萨的名号， 大约三十分钟后， 家人看见她双手合十， 表情安详， 顺利往生。 .. .. .. 在不久的将来，我们所有人都不得不面对死亡。 佛法真实不虚，佛法的加持不可思议，特别是我们在人生最关键的时候，依靠佛法可以帮助我们走向解脱。 ——希阿荣博堪布放下 · 撒手合掌唱佛 · 趺坐而逝在清朝的时候，有一个年轻的女子姓杨，他的夫家姓张。 杨氏从小学佛，嫁到张家之后受了三皈五戒。 二十七岁那年得了重病，于是发愿求生西方极乐世界，她在房间中供养接引佛像，然后高声称念佛名。 一天，她房间当中闻到了栴檀异香，此后又经七天，她闭上眼睛，过了一会儿，看到了观音菩萨。 观音菩萨现身跟她说：“莲华种子，已有半功，其半，看汝手段。 ”意思是你在极乐世界的那朵莲花种子已经成了一半，还有一半就要看你的功夫了。 杨氏就问观音菩萨：“从何处著力”，我应该从哪里入手？ 观音菩萨说：“撒手便行。 ”放下就能走。 于是，杨氏就“合掌唱佛，趺坐而逝”，安详示现往生。 愿所有行者，所有众生，临命终时，无有恐惧，自在往生。 南无阿弥陀佛。 动动手，把我们【设为星标】不要走散哦！ ▼ 发布时间：2021-08-11 11:33:29 更新时间：2024-02-05 02:34:05 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/16972.html