标题：宗密大师：普贤行愿品别行疏钞

内容：
（卷一） 初所述疏目二 初所释经题二 初释总题初标举题目二 后能释疏目 后明品目后能述人名二 初总指述处后正释疏文四 后正举述人初总标体性 初为诸法本初约法 次包?

离情二 初能包空有以明二 后别明体相三 后妙用自在 后妙入言象初总叙文意四 初智德次约人 初约佛以显三 次断德 初寂用俱常以显二 后恩德二 后依正交彻正二归敬请加◎ 后约王以明释 后法喻结叹疏 初穷尽源流 初情智同源文三开章释文◎ 后广深难测 二真妄合体次别叹六 初本源深妙三 初标指其源 三绝相普收次正明深妙六 四寂用无方四庆赞回向◎ 五融拂事理六性德重重后喻结难思二成益顿超二 初时处互融（卷二） 后圣凡交彻三诠旨圆融初至定冥寂二妙智含空四说义深奥五 三真身普应四说本恒传五真修妙证五明器非器二 初 是 器后 非 器六显机益深四 初约人显益二 初举善财后释南友初四德名叹 二约法显益二 初即染以圆净后结叹三 次六德义叹 后万虑以顺道后形外义结 三始末显益二 初信智无二后理智同体四权实显益二 初反显渐权后正明圆顿初昔翻未具 初圣垂诏命次庆承诏命后今译多具三 后译赞之相初 总 配次 别 释后 结 叹初三句归敬二 初能归三业 初三字法宝◎二归敬请加二 后所归三宝三 次七字佛宝（卷三） 后一句请加 后一句僧宝一教起因缘三初总标 二辨教宗旨◎◎三开章释文二 初正列 三翻译传授◎ 一法尔常规后开章二 四释经名题◎ 二酬宿行愿后别释五 五随文解释◎ 三遂物感通初略标大意 四明示真门教初总标大意三 次反显释成 五开物性原起 后顺结由致 六宣说胜行因次别释十门二 初标列章门二 初总标 七令知位次缘 后别列 八显果难思三后总结指广 后牒章解释十 九示其终归十广利今后（卷四） 初标牒章门 初诸教总宗◎二辨教宗旨二 初总明佛教宗旨二 后随教别宗后正明宗旨三 次通难成有宗说 初指此所宗 初略配能所后别明此经宗旨三 次释其义理二 后广释义门二后总结归宗初开章标门 初标指辨相 初体绝诸相初明所入门二 初总指一真法界三 次指归一心 二相无起灭后牒章解释三 次明能入门二 后体离过等五 三竖无终始后能所契合三 后别开三重法界二 初结前生后 四横无边涯后融而开释二 五迷悟之依初举意标门初标列章门二 后依标别列 初标门略释后牒而别释三 初释事法界 初性净门分二 后通难喻显初标牒辨相 初依宗解释次释理法界二 后分门解释二 后离垢门分二 后通难喻显初标指解释初相即无碍门二 后举喻结显后无障碍法界 次形夺无寄门二 初标牒门名后正释义理后双融俱离 初标牒 初开释二性相浑然门二 后开释二 后融结初二门正出理事相二 初事坏即理初开 第三门理不碍事 后理泯即事初前七门明理事无碍六 第四门事不碍理后释二 第五门理事双泯第六门理事双存第七门存泯无碍初蹑前为此门之所以 初第八门明诸法无尽后后三门明事事无碍三 次正显事事无碍之行相三 次第九门明因果无尽后结归大小依正之无尽 后第十门明重重无尽初总标行愿能入●次明能入门二 初略指身心 初述由偏释二 初标列有三二别说身心能入二 二广释心入二 后总结扶契 后义释三种初释归入义 一能所历然二初标举开章 二能所无二二 初依义正释●后能所契合三 次双指因果 初明入理法界三 次随章别释五 三能所俱泯二后结前起后 四存泯无碍二 后举喻以显后寄说因门二 后入无障碍法界 五举一全收二初标牒◎三翻译传授二 初标列 初正指其源 初引西域相传 初会主能说理（卷五） 后正释二 初征源二 后以略含广三 次详理印定 次普贤因果理后解释二 后翻译三 后释其所以三 后品卷穷终理初总标 初明晋本初总标三译二 后别列三 次兴善本 初明昔谓非经后贞元本 二以今证昔是经次会通今昔五 三辨昔疑所以四明昔文含隐五今文备足无疑初正明翻译 初得梵本 初彰昔缘劣 初彼帝心诚初翻此品具缘四 次会通新旧 之希奇二 后明今缘胜二 后我皇德感三梵本来处 初标起缘多 初时清后别明今经二 四正明胜缘三 次辨翻译 次正列十缘十 二处胜之缘备三 后结得流通 三君圣后校今昔 四臣贤之具阙 五器感初标经属当 六圣应后明此卷可宝三 次赞重劝修 初承命翻译 七内德后应请翻传三 次诸师诚请 八助缘后勉旃作疏 九肃静十卫护◎四释经名题二 初总举七义 一大初标章 初科分 初释总名 初释总题四 初总显得名三 次别列四对 二方后正释二 后正释二 后正释义二 后释品目二 后结摄无尽 三广初展真界为理智 二对辨开合二 初标开合 四佛二展理智为总题 后释五对 五华 初标名三展总题至一卷 三具彰义类二 初标举 六严三 次释义四展一卷至一部 后别释七 七经 后结归五展一部至无尽 四展卷难思二 初标牒 初展至无尽五初卷无尽至一部 后正释四 二卷归真界五二卷一部至一卷 三展卷无碍三卷一卷至总题 四结归经题四卷总题至理智五卷理智归真界初略配开章 初总标 初显得不思议名初正解品目二 后随章牒释三 初释所入三 次正释四 二指不思议体三后释品目二 初引例明备 后通结 三释不思议由后品摄经圆二 成一卷 次释能入三 四辨不思议意后释不题次 后释入字第所以初直指 初总标 初作用解脱次解释二 初解脱三 次别释二后结成 后融结 后离障解脱初总标 初分齐境 初所求普二境界三 次别释二 二所化普后融结 后所知境 三所断普初总指行愿 四事行普次喻明行愿 初约人解 初通释普贤 五理行普后人法释名二 后约法释二 后别释十普十 六无碍行普七融通行普八所起大用普九所行处普十修行时普◎ 初正明所属（卷六） 初总名大部二 后明缺序分随初标牒章门 初总举今经文 后别明此经三 次开为三分解后正伸解释 后显三分义释 二 初序分二 初结前广偈 初举经 初广偈通因难说后结说不尽二 后疏释二 后今又设果宁穷初举普因顺释初经前总释大意二次正宗分二 后以权乘反显初正陈所说二 初长行三后科判正释经文二 二偈颂◎后结说赞善○后流通分○初标示所应二 初指前佛德 初总释初正示普因四 后正示普因二 后别明初总标开合次显经胜德 二征列名数三 次别释广略后结劝受持 后今文具十初善财总征 初经前科例二 初标总开别三牒名解释二 二普贤别释二 后依经正释十 后例十各三四结益令知○一礼敬诸佛三 初牒门名二 初释相显益 初余宗说七二称赞如来○ 次今加十礼三广修供养○ 后显礼差别三 后本经所用四忏除业障○ 初所礼境五随喜功德○ 次释行相三 次能礼因二 初普贤力二 初标因六请转法轮○ 后信解力二 后释成七请佛住世○ 后能礼相二 初总明?

常 初身多八常随佛学○ 后别显周?

二 后?

礼九恒顺众生○ 初十地有十 初标举属名十普皆回向○ 初显无尽二 初文前对辨二 后此经唯二二 后会违释意后结无尽二后彰无间 后正释经文二 初别明虚空二 初反显后总例余三 后顺释初牒门名 初所赞境 初标能赞相○二称赞如来三 次释行相三 次能赞因 二正明赞叹后结无尽 后能赞相四 三赞所经时四明其周?

初牒门名 一所供之境 初总指供具（卷七） 初正明供行四 二能供之因 初种种云○三广修供养三 次释行相二 三列所供具二 后别列种类三 次种种香四正明供养 后种种灯后结无尽二 后校量显胜二 初校量二 初举所校量二 初总指法胜后别明七种初标指经文 后正明校量二 初对辨得失二二重成前义 二逐难释经后征释二 初征 初标举所以后释二 后结归胜供初标先译之意 初指余文以明二 初诸教共说初叙先译差错二 二正斥其失 二前章已明后正立理核破四 三对净名辨四核此无端初按定本文 初标举梵文二引梵本证三 次释上梵文后申详审正五 三重释胜供 后胜劣所以四引经证成二 初引法华经五重以理释 后引净名经初名通华梵释 初释忏悔名 初能忏功德 初因归且业初呼机牒名二 后名唯华言释二 后释忏悔相二 二所忏体相二 后实通诸障初明作法事忏 初双标理事初总辨忏相三 二起行理事忏三 次广释理事三（卷八） 三明逆顺十心三＊ 后双结理事○四忏除业障三 次正释行相二初方等唯释事忏次净名唯释理忏 初标经具二后正依经释二 后二经双明二忏二 后别释二种二后总结无尽 初普贤观二 初事忏后随好品二 后理忏初总标逆顺 初所忏十顺二 初总标别列＊明逆顺十心三 二别明顺逆二 后显生皆具三对别品料简 后能忏十逆二 初总标别列二结灭对辨初业因 初属体标二三 初三取恶初正举三 二业具 二别释二三种二初举所忏二 三业体三 三释业由惑起 后三通取二显多二 初总属别明后归所忏心后正依经释二 初标属经意初能忏业具三 次三业所因 初?

布事法初正释忏相二 后义释三业 后?

称法性后忏所对境二 初所对境二 初?

法界处二后?

诸佛前后辨忏相二 二能忏心二 初忏一切罪二后断相续心初释诚心后忏成功德二 初法喻总明 后释忏悔后结归大意初标所因（卷九） 初呼机牒名二 初所喜成善二 二明所益后对辨次第二 初余教之意○五随喜功德三 后此经之意初喜如来善二 初标所喜佛 初别明功德二○五随喜功德三 次正释行相二 初正释经文四 二喜诸趣善 后明所喜事二 后通结随喜三喜二乘善 初从因至果六 初所为事四喜菩萨善 后遗形普济 二所经时初总摄辨次 初引大品经 三舍难舍后校量胜德三 次引证校量二 四圆诸度后总结无尽 后彰自重显 后引法华经 五证诸地六成菩提初呼机牒名二 初明所益后辨具阙○六请转法轮三 二正释行相二 初举所请境后正明请法后总结无尽初呼机牒名 初标唯如来二 初举数标佛初标所请境二 后示劝请缘○七请佛住世三 次正释行相四 二正明劝请 二释通余人二 初通举三乘（卷十） 三住所经时 后余善知识后总结无尽 四伸劝请意二 初释前标意二明后释意初依后三门同二 初牒门标释后引证结成初疏先会通二 后依此三门异二 初第八自利九十利他不同解后八九所回第十能回不同解○八常随佛学二 初呼机牒名二 初指同大经后属归二利 初明所学二 初明因行二＊后正销经文三 次正释行相二 初学本师二后例一切 后辨能学 后明果用二＊后总结无尽初所学本师 初内财二 初总标＊明因行二 后所学法行二 初发心精进 初正明法行二 后外财 后别显二 初正明法行后正明起行二 后别显余行 后结通所为初现通初明成道 初能化身通三 次起化 初菩萨众会＊明果用二 初成道利生二 后现身 二二乘众会后明利生三 次所依众会三 初总标 三诸王众会次别显五 四族姓众会后归真益物 后圆音普被 后总结 五天等众会初释意 初标所顺生二 初总标 初显四生二初标牒门名二 后属行 后别显二 后明余五初总标四生 初约差别三 初依止差别初正明二 后依义别显二 后摄所余 次种类差别初总标随顺 后受用差别后正明随顺三 次正明顺相二 初总举顺相○九恒顺众生三 次正释行相二 后结成随顺 后正明顺行二（卷十一） 初喻显顺心后略明顺事初令佛喜二 初征 初释所顺生二 初依供养二释二 后结令佛喜 后依承事后征释二 初释征文 初指同大经后总结无尽 初征二 后解答意 次引经证成后增大悲二 初法说三 后出理结释二释三 次喻明三 初别合后法合四 次总合初正合法 后结备二重征释三反结成四结示令知初牒名 初实际具三初牒名三 次释意 后例指余二后显意 初配三回向 初悲智离相初所回善根 次三互相资二初疏释大意二 后出三所以三 后别开十类二初总标别列 初释初门二 初牒属后依列解释二 后例余九 后配释○十普皆回向三 次释相二 后正明回向二 初总摄回向初离苦成善二 后发起愿心二初离苦得乐 初恶法不成后正释经文二 二善法成就后止恶成善四 三闭恶趣门四开示正路后总结 后发心代苦二 初解经文二＊初标苦因果 后释代苦三＊初明代苦二 后正明代受＊解经文二 初令脱苦后令获益二 后获胜益初总征 初但起悲愿二同事为缘初总标 三说法息苦＊释代苦三 次正释二 二别释七 四损命自堕五苦己济物初正料简 六愿苦同真后料简二 后总释妨 七自他无异初正示普因四 初标示所应二二征列名数三 初造修 初成熟众生次显经胜德二 三牒名解释二 初正结大愿 初举益二 后成益三 次圆满菩提后结劝受持○ 四结益令知二 后举益令知二 后令知 后成就行愿（卷十二） 初举能校量四 初标能供人初校量闻经德三 次明所校量 二列所供具 初明施凡后正明校量 三正明供施二 后明供圣四供所经时初总明法行 初通明十种后显余众行德二 略说功德二 初总明法行二 后此经阙具初业障殄除二 初灭无间业 初于世无碍后略说功德二 后除诸障恼 二圣所称叹后魔鬼潜护二 初明远离 三人天礼敬后明守护 四众生供养初增上果四 初赞叹行人二等流果二 后齐本圣果初通明五果五 三异熟果 初坏恶趣四士用果三 次离恶友初举一行 五离系果二 后伏外道后偏举一行 初解脱烦恼广显众德二 后广辨德三 次别明净土果二＊ 初显法功德三 后堪受物供后别明胜果二初正释经文二 初降魔成道后究竟成佛果二 后转法利生后疏文总解二 初正解此文初结前胜德 初行愿速成 后通释前意二○后结劝受持三 二正明受持 二获福无量 初配释三报三重明胜德四 三令生离苦 初标显劝意 后举益勤修四得生净方二 后举德劝持初世果终失 初愿王不离二引导其前初显法功德三 次此愿不离三 三得生极乐初总释经意后引生净土二 后引教证成＊次别明净土果二 初得见圣众初利生正化三 次见圣功德后得生蒙记后别明胜果二 初明得记 初利生时后利生大用二 后显利生三 次利生处后正利生（卷十三）初长行三 初标举 初五十二偈颂正示普因二 初五十一偈别颂十门八◎后偈颂二 后正颂三 次七偈颂显经胜德○ 后一偈总颂十门后三偈颂结劝受持○初有二偈颂礼敬诸佛 五有一偈颂随喜功德二有二偈颂称赞如来 六有一偈颂请转法轮三有三偈颂广修供养 七有一偈颂请佛住世四有一偈颂忏除业障 八有四十偈颂后三门初标所以 初正结不离 初正属大意初标举 次别属释 次科判重显 后释略之妨八有四十偈 初疏先标举会通二 后会通三 后总结成三 后因释不次颂后三门二 后随经正伸解释二 初三十六颂 初有一颂 初三句所回善根二合颂三门三 总标回向二 后一句正明回向二后四偈颂 次三十四偈 初标科释妨愿生净土○ 别颂三门二 后正释经文三后结归回向初二偈颂常随佛学 初释经违妨二 初顺生顺佛次二偈颂恒顺众生二 二引证结成 二为生举佛初会前后广略二 初正会行相二 初总标广略 初此通孤颂后三十偈颂 初疏会二 二对地经次第 二指同大经 二正明会意二 后前狭此通普贤回向二 后经文二 初二十二偈别发大愿十后有八偈总结大愿○初初句初别属引经 二次句 初正配初受持愿二 初释前偈三 三二句二 后指系二依经配释二 二释后偈二 初正释行相二引经证成初有七句 初标释总句 初行体 初出世行能增长行二 二标释别句三 次行业 初释法颂二 二世间行二修行二利愿二 后行相二后第二句 初标指异名 后释喻颂二 初正喻合所增长心二 后引大经证 后因总结初正释颂三成熟众生愿二后指法源初总标大意 初自分行同四不离愿二 初释总句 次一切行愿同二别解经文二 后释别句三 后胜进同五供养愿二 初总释 初明总句 初总标后别释二 后释别句二 后配释初标 初不空因（卷十四） 初总释 初明前偈二 后释二 后不空果六利益愿二 后别解二 二明后偈二 初利益时处二引经证辨初属名释义 初偈转法处二 初凭此文合前七转法轮愿二 二正释经文三 次偈能转音 后依余本属此后偈时体等初释所用意初显意 初同体净二 后却会经文初总释二 后释略 初标喻成 初释二依八净土愿二 二自在净二 后属文意 二归佛境后别解二 初总标 初约因净二 初总配因净 初辨生因二配释七 三明因净二 后约相净 后别释二因二 后释依因二初标摄三 初总配属 初所生果四明果净二 二正释此二 后释二果二 后示现果初释义五受用净二 后引证六住处净七明相净初总释义 初承事处二 初标 初真实相九承事愿二 初标总别句 二所事佛 后释二 初明所知见三 次一切相后别配释二 后唯释别句四 三承事时 后无量相四地经具阙 二明能知见三初引地经释能见 初标指梵文次依梵本释深入三 次别明深入后依意进退经文 后明深入意初总释义十成正觉愿二 初标举科文 初标指后别配释二 初明业用二 二正释七二依次解释二 初标 初正释二结因成果二 后释二 后重释初明自在业 初标 初依地经偏释普门二示正觉业二 后释二 二依梵本回文通释初总标名义 初说德二 初正明三说实谛业二 后随文解释二 后说益 二引证初显名义四证教化业三 二释经文三梵本证五种种说法业六不断佛种业七法轮复住业初有三偈总结十愿二 初结前总指 初结前九愿○后有八偈 后依文结配二 二结正觉愿总结大愿二 初明所以二 初归二圣 初标 初正释二有五偈总归二圣二 后摄所余二 后释二 后指同后正释文二 初二偈偏同普贤二＊后三偈双同二圣二＊初举所同 初总同 初智行同初经文三 次明能同二 次三业同＊初二偈偏 后总结同 后别显三 后行土同同普贤二 初释同所以 初依义解二 初牒经释 初释长子后疏释三 二别释长子二 后引例成 次引偈成三义摄所余 二表法解三 后蹑前结初解经三 初二偈彰以勤修二 初一偈明勤修 初标所修＊后三偈双 二半偈所齐智行 后一偈明所修二 后明所获同二圣二 三半偈回向愿同后疏释二 初显意二 初约解行二结归 后约理智（卷十五） 初一偈愿生净土二 初半偈临终除障二一偈愿成利乐二 后半偈见佛生彼 初三句到彼愿成初解经四 三一偈得生蒙记二 初半偈生胜会 后一句正明利乐○后有四偈颂 四一偈分身普益 后半偈蒙记别愿生净土二 初会通长行二 初标文同二疏释四 二会兴善本三 初标同长行 后明意别三会归今经 二重科彼意四会转生意 三回文释成○次七偈颂显经胜德二 初二偈颂校量闻经益 初四偈通颂五果后五偈通颂显众行益二 后一偈颂究竟果初二句结前诸行○后三偈颂结劝受持三 次六句重显胜益后一偈结成回向初结前所说 初善财踊跃○后结说赞善二 二菩萨欢喜二欢喜赞善三 三如来赞善初标举分二 初正显二 初约当会初指所说法二 二显意释成二 后结成 二通九会○后流通分二 初列能持众三 初菩萨众后时众受持二 二声闻众二总显受持 三杂类众初二句标佛悲愿初偈庆遇申赞二 初三句所证难思二 后一句显证难思◎四庆赞回向二 二一句庆闻赞演后偈举益回向二 初四字所回善根 初回向有情二 初四恩二皆上下正申回向二 后回向二处 二一切附注：「科文」者，指注释经论时，对全经文句所作的段落分判，为我国古代注经者常用的诠释方式。

也称分科、科段、科节、科判，略称为「科」。

原「普贤行愿品疏科文」为木刻版之巢状编排，其表现方式，现代学者恐较不易明白；为方便学习故，本会将之改为树状式科判图表，以利对照查阅。

发布时间：2025-02-08 13:06:16
来源：学佛网
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