标题：仁者无敌

内容：
『率性之谓道』，这个“率”，是顺着、循着的意思。

顺着本性去做就是道。

怎样顺着本性去做？

我们既然明了了人与万物都是一体的关系，所以在待人接物、为人处世的时候，就要把这种态度体现在我们的行为之中，就要表现这种一体之仁。

这样的人就不会与人家不会发生冲突，更不会有竞争。

所以中国的传统文化，从小就教导人要礼让、退让、谦让，从来没有教人去竞争。

为什么？

因为古圣先贤了解人的本性，知道事实真相是我和众生是一体的。

所以这个教育顺着人的本性去施教，就是『修道之谓教』。

教育的目的就是使人从习性返回到本性，我们按着道来修治自己的心术，修正自己错误的想法、做法和看法，才能够和本性相应。

所以中国人的观念和西方人的观念有很多不同，譬如说仁爱的观念。

中国人讲“仁者无敌”。

仁者无敌并不是说有仁爱之心的人打遍天下无敌手。

真正的仁者是体会到了人的天命之性，人的本性是纯净纯善的，和众生是一体的，所以他不会和任何人有敌对，不会和任何人有对立的念头。

这个“仁者无敌”也不是说有仁德心的人就没有人诽谤他、批评他、嘲笑他，而是他自己在遇到别人的诽谤、嘲笑、攻击时，仍然是以一片慈悲之心来对待，在他自己的内心深处，不和任何人起对立。

在他的一生中，没有自己不能原谅的人，没有自己恨的人，没有自己不爱的人。

中国人还有一句话叫“化敌为友”，为什么能够化敌为友？

真正能够化敌为友的人，也一定是有仁爱之心的人。

在《二十四孝》中就有很多这样的例子。

位于二十四孝之首的大舜就是其中之一。

他的后母、弟弟，三番五次地要置他于死地，但是他并没有怀恨在心，而是总是反省自己做得不够，没有能够得到父母的欢心，让父母满意。

所以他虽然得了天子之位，还经常到原野上去哭泣。

因为他虽然觉得自己是天子了，富有四海，贵为天子，但仍然没有尽到人子之孝。

所以他总是想方设法地去帮助他的后母和他的弟弟。

最终他的德行终于感化了他的后母，感化了他的弟弟，也感化了天下的百姓。

所以大舜被列为二十四孝之首，强调了中华传统文化的一个重要理念--“仁者无敌”。

发布时间：2021-08-10 19:38:19
更新时间：2024-02-05 02:37:09
来源：学佛网
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