标题：地震救灾，如何用法布施贡献给灾区？ 内容： 自心即是地藏四众道友，大家好! 我们这个因缘断了很久了，因为我老、病相缠。 现在借着这个因缘，就是佛所说的：“法不孤起，仗境方生”。 仗着什么境呢? 我们知道，在这次结夏安居的时候，咱们国家发生了一件大事，四川汶川地区大地震。 大家看看救灾的情况吧，再回忆一下唐山大地震，那时还没有我们普寿寺，也没有做这个回向。 这次大地震，我们为了对国家、乃至于对人民，就是仗这个境而生起来佛七。 起地藏七，一者消我们自己的灾难，二者给受灾的人民求幸福，这就给我们验证打七的效果如何。 从什么来验证? 从我们自心来验证。 结夏安居大家念《地藏经》，念的这一个多月，每位道友回忆一下你的收获，你的收获就是你所回向的收获。 你感觉如何啊? 这个涵义就是你把你所修学的功力，贡献、供养给别人，贡献给灾区。 在我这一生当中，那个地方两次发生大灾难了，前者和后者完全不一样。 那个时候国家的情况没有力量，现在用直升飞机救援去，从地底下掏出好多人，救了好多人，好多奇迹都出现了。 说明什么问题? 虽然是同样的灾难，所受者不同，中间有转化。 当然佛教说定业不可转，但是我们修行的功力，是三昧加持力，重罪轻受，本来还该受很严重的，因为减轻了，就轻受了。 我们出家的道友们，我们经常说发菩提心，发菩提心就是救助别人啊，大悲心嘛! 但平常不容易显现，当灾难来的时候，灾难当头或者困难现前，你是想到自己啊，还是想到别人? 我们道友经常发大悲心、发菩提心救助别人，那么在这结夏安居的时候，寺委会讨论，要对灾区祈祷做贡献，办个灾法会念《地藏经》。 那么每个道友你所贡献的力量，你自己心里明白。 就在这一个多月你念经的时候，你感觉你的功力如何? 有没有力量给别人? 达到没达到加持别人的力量? 因此呢，要观照自己的功力。 这个为什么要检讨一下呢? 本来念经念功德圆满了，那你应当回想回想，你在一个多月当中，你同这些受灾难的道友、人民，共患难没有? 你想想你念《地藏经》的时候，念经读诵《大藏经》的时候，打没打妄想? 想没想把我念经的功德力量供养给他们，减少他们的痛苦? 这个灾难只是说生命灾难的完结，但是未来的灾难还很多，像那些孩子们，父母没有了，自此变成了孤儿，一直到他长大成人，这种印象在他的脑子里头，能够磨灭掉吗? 从他心灵上的压力，和已经死了的人，他们的灵魂，我们学佛的人知道他灵魂没有消灭，为什么他受了灾难? 在劫难逃。 看门的一个老和尚，我们俩闲聊天，他就跟我讲，他说：“我这个命啊，真是捡来的啊，佛菩萨加持的”。 他没多少文化，但是他一心念观世音菩萨。 “就是观世音把我救了”。 地震后，一个石柱和另一个石柱相撞，没塌下去，那他呢，就呆在两个石柱的中间，一呆呆了十七八天，也没死。 有时候顺着石头上流着的水他就舔着喝，等人家重建清理的时候，清到这两根柱子的时候，发现还有一个人! 摸摸看他鼻子还出气，就把他送到医院去治活了。 我们一般说是佛菩萨加持，但我们也可以说他命不该死。 这就是我们佛教讲的“因果论”。 因果能转不能转? 不能转我们信佛又有什么用? 学佛又有什么用? 如果因果能转，能转了还有因果吗? 没有了啊。 做坏事的也不受报了，做好事的也得不到好果了。 这个怎么理解它? 如果不能转的话，现在我们这些道友们的出家，难道你们没有因缘吗? 都有因缘吧? 都能转吧? 十九岁出家，现在三四十岁了，有的四五十岁了，有的待在普寿寺从出家到现在一二十年了，难道你社会因缘没有吗? 这就转了，能转。 能转了为什么没成道业? 不是说意外事故死亡，那就是还没转动，不能转。 古来人打个比喻，二水相投，一是冷水，一是热水，如果冷水多，热水少，二水掺到一起还是凉的。 如果你热水多，冷水少，两个水掺到一起，那水就是热的。 所以学佛了之后，你修行的力量有好大，不但能转动自己，还能帮助别人。 你没得力量，菩萨有这个力量，所以我们念《地藏经》，这么大的业，我们转不动，但是菩萨能转，所以我们念《地藏经》，求地藏菩萨转。 地藏菩萨以他的道力，来转我们的业力。 我想这个大家都有经验吧? 人家求我们，他不修，在家道友求我们转业，那我们帮他念念《地藏经》，他所求的得到了，都是菩萨加持他了。 你是个介绍人，你就给念《地藏经》念的他这个转好了。 我们这次的打结七，大家就作如是观。 七还没有完，希望我们每位道友继续在念经。 灾难没有消完，为什么? 还有很多人在灾难当中。 我们得继续读诵大乘经典，请菩萨让他们得到幸福，真正的能改变他们一部分，这算我们做到了。 但这还不行啊，还没有成道啊! 现在我们很多地方，需要我们大家努力，怎么努力呢? 至心诚恳地回向。 我们五台山有很多的事情，我们大家是不知道的，我们可以念经，回向现在所处的环境，让它吉祥、幸福。 求文殊师利菩萨大放智慧光明，让我们大家都能够在这里安安心心地修道，安安心心地把我们的建设完成。 每位道友，如果你个人有什么障难，所求的达不到，你就回顾自己，多想到责备自己，千万不要生私心杂念。 当你念头一错了，业障就现前了，业障现前了，你修道的时候就会发现障碍了。 因为你所经历的，都是在你的信仰当中。 现在我们信心不够，我们讲《大乘起信论》的时候，入信位的菩萨是什么样子的? 回顾我们这一个月念《地藏经》，我们并没有跟地藏王菩萨结合到一起，我们怎么办呢? 希望大家加倍的努力。 我们修行，念《地藏经》，请地藏菩萨加持，乃至把我们自己的自心，变成地藏，这个不是简单一句话，实际我们的自心即是地藏，不假(假借)地藏菩萨的力量，以我们自己的力量来利益众生。 现在我们结夏安居才过了一个月，还有两个月呢，希望大家继续努力。 发布时间：2025-01-23 03:33:44 更新时间：2025-01-23 03:33:48 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/167338.html