标题：对治自身的习气有哪些好处？

内容：
　　须达多闻说如此妙事。

欢喜踊跃。

感念信敬。

企望至晓。

当往见佛。

诚报神应。

见地明晓。

寻明即往罗阅城门。

夜三时开。

初夜中夜后夜。

是谓三时。

中夜出门。

见有天祠。

即为礼拜。

忽忘念佛。

心自还闇。

便自念言。

今夜故闇。

若我往者。

傥为恶鬼猛兽见害。

且还入城。

待晓当往。

须达多听说了佛和僧如此神妙，非常地欢喜，宿世的信根生长出来，生出了信心。

于是整个晚上都在期盼着早点天亮，天亮之后好去见佛，心情非常激动，急不可待了。

他非常诚心，于是就感动了天神，他见到地上不那么黑了，有一些光亮，就出发了。

当时的王舍城，城门是晚上三时开，初夜中夜后夜，这就是三时，相当于每个时段四小时。

须达多赶在中夜出了城门，见到路上有一座天神的祠堂，于是就去礼拜天神。

结果呢，他想念佛的心中断了，于是他的心又变暗了，也见不到路上的光亮了。

他心想：这个天色太黑了，如果我现在过去，恐怕会被恶鬼猛兽伤害，我还是先回城，天亮之后再去也不迟。

须达多长者在前去礼佛的路上，打了一个岔，分了一下心，念佛的心就中断了，马上就被那个无明继续遮蔽了心智。

我们修行的路上也是一样，一切都是考验，看你修行的心是不是坚固。

凡夫都有各种不同的习气，结果呢，就容易被自己的习气牵引，忘掉了修行这件大事，不能慎护身口意三业。

群居防口，独坐防心。

少说一句话，多念一句佛。

这个道理很多人都懂，还能给别人说得头头是道，不过遇到考验的时候就习气现前，烦恼依旧。

我们目前还是凡夫，所以有烦恼是正常的，我们要正视这个现状。

同时，志当存高远，在信愿具足。

念佛持咒，求生极乐这个基础之上，对自己要求高的师兄，应当逐渐对治自己的习气。

大家要注意，对治自己的习气，不是往生极乐的必要条件，对普通人不用去提这个事情。

对于要求高的师兄，才可以自己根据自己的实际情况来提高，而且特别要注意：修自己，不要修别人。

对于要求高的师兄，在修净土法门的前提下，如果还想对治自己的习气，应该怎么样下手呢？

首先你要明白对治习气有什么好处，从主观意愿上改变自己，愿意逐渐用更高标准来要求自己。

你自己不愿意，没有人逼你去做的。

佛菩萨不会逼你。

对治习气的好处很多：　　1、让自己变得更加柔和，让有缘人更加愿意亲近你，让他们感受到佛法的好处。

2、身口意少造一些恶业，减少不必要的逆缘。

3、有助于提高你往生的品位。

有这些好处，自己的思想工作做通了，愿意去对治习气了，那具体应该怎样入手呢？

习气是沾染在我们本性上的污垢，会给我们带来很多烦恼，烦恼就是我们修行过程中的各种考验。

如果我们能够认清烦恼的本质，这个考验一出来的时候，我们就认出来了，知道是那个小样又冒头了，即便是换个马甲也认识他，那你的烦恼就变成菩提了，你的无明就减少了，智慧的光芒就能逐渐显露了。

如果你不能及时识别这个烦恼，被这个烦恼遮蔽了自己的心智，做出一些跟修行相反的事情，那这个烦恼就增加你的无明了。

这些烦恼就是魔，就是对我们的磨练。

所以，我们要知道究竟有哪些烦恼，他们都长得什么样？

出现之后，我们能尽早辨别出来。

不要过了好久，都还不知道自己被烦恼所转，搞不好还以为自己是在如法修行呢。

经文出自：《乾隆大藏经》西土圣贤撰集·第1315部《贤愚因缘经》十三卷元魏沙门慧觉译　　南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

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发布时间：2021-08-10 19:24:36
更新时间：2024-02-05 02:37:55
来源：学佛网
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