标题：净土法门法师：学佛没有得到法味，决定没有得度

内容：
「明根本智，契实相理，得差别智，知众生机」。

极乐世界的菩萨他两种智慧都得到。

得根本智契理，诸佛所说之理、诸法实相之理，他明白了，这是明心见性。

「得差别智」，差别智也叫后得智，对於根本来讲的，根本、后得，也就是根本智的起作用就是差别智，无所不知，「知众生机」。

「故所说之法，深入义味」，你学经教愈学愈有味道。

古大德说了一句话，说「世味(世间的味道)哪有法味浓」!

法味如果不能超过世味，这个世味是人间天上，超过它，谁肯学佛?

现在学佛同学很多，你们有没有尝到法味?

没有尝到。

为什么?

尝到之后，你们的心行就大大的改变了。

会像释迦牟尼佛一样，会像那些祖师大德一样，外面看起来好像是都吃苦，清苦，里面的快乐无边。

智慧、健康、幸福快乐，你统统得到，这些与贫富贵贱没有关系。

所以，深入义味，他对於这个世间的一切能放下，他能舍。

为什么?

他所得的乐超过世间太多，太殊胜了。

「契理契机，普令闻者入於义理，深得法味，皆得度脱，故云，度诸有情。」这几句话很重要，这几句话说什么意思?

教学真实的利益，确确实实能令闻者，听经的人、学佛的人，对於诸法实相、万物的义理明白、觉悟了，这才深得法味，所以尝到法味了。

尝到法味是满心的欢喜。

中国古人常常说孔颜之乐，这是世间法，孔子的快乐、颜回的快乐，他快乐什么?

孔子当年在世，他的家庭环境是贫寒，清寒之家，不是小康。

颜回，颜回可以说是清寒到了底限，物质生活太苦了。

吃饭，饭碗都没有;喝水，茶杯都没有。

吃饭，用竹子编一个篓来盛饭;喝水，葫芦瓢。

箪食瓢饮，过那样的生活。

孔子学生当中最快乐的就是颜回，夫子赞叹他。

他快乐什么?

深得法味。

古圣先贤留下来的典籍，在那个时候不是太多，但是那个分量是够他学的。

从三皇五帝到孔子那个时候，这一段时间差不多也是两千年。

从伏羲、神农到孔子差不多两千年。

两千年留下来的典籍，你好好去学它，其味无穷。

伦理、道德、因果，跟圣贤修学的心得。

现在我们所看到的五经，上古时代世代相传，到孔子才真正用文字记载流传给后世。

如果学佛没有得到法味，换句话说，我们没有得度，在佛法里面没有学到东西。

学到东西，哪有不快乐的!

学到东西就像吃饭一样，你每天一定要学它，决定不会舍离，欲罢不能。

欢喜学习，也非常欢喜跟大家一同分享。

在分享这个过程当中，肯定对自己的境界有相当程度的提升，愈来愈接近圣贤，学佛愈来愈接近佛菩萨，他怎么会不快乐!

往生西方极乐世界有没有把握?

真有把握。

为什么真有把握?

至少我们有四同，心同佛，愿同佛，德同佛，行同佛，只要有这四个同，跟佛相同，你能不往生吗?

遍法界虚空界，你到哪里去?

你肯定到极乐世界。

你的方向、目标非常纯正，信心坚定，绝不会改变。

这个世间再苦，时间短暂，还不能忍受吗?

自然能忍受。

到西方极乐世界，这是无比殊胜的一个修学环境，到那里去保证你成就，成佛。

无量寿经开示(第四六七集)　

发布时间：2025-01-15 22:49:39
来源：学佛网
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