标题：弘一大师：放下你，非我薄情 内容： 西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比西湖更合适送别的场景了。 1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫“虎跑”的寺庙里找到了自己出家的丈夫。 01万般皆放下 38岁的他原来是西湖对岸浙江省立第一师范学校的教员，不久前辞去教职离开学校，在这里落发为僧。 十年前他在日本留学时与妻子结识，此后经历了多次的聚散离合，但这一次已经是最后的送别，丈夫决定离开这繁华世界，皈依佛门。 几个人一同在岳庙前临湖素食店，吃了一顿相对无言的素饭。 丈夫把手表交给妻子作为离别纪念，安慰她说，“你有技术，回日本去不会失业”。 岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭，船上的人连头也没有再回过一次。 这个可怜的日本女人，可能至死也不会明白她的丈夫缘何薄情寡义至此……是啊，世间还有什么比此情此景更残忍，更让人心碎的呢？ 他的万般才情，在众人心目中倾刻间化为云烟。 从此，世间再无那个会作诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻、又会音乐、会演戏……的李叔同，只有一代名僧弘一法师！ 02放下你，非我薄情 若干年后，有幸读到了弘一法师在出家前写给日本妻子的一封信：诚子： 关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。 上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。 经过了一段时间地思索，你是否能理解我的决定了呢？ 若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要。 对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。 但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。 愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。 做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。 我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。 这些都是过眼云烟，不值得留恋的。 我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。 为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。 我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。 人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。 在佛前，我祈祷佛光加持你。 望你珍重，念佛的洪名。 叔同戊午七月一日1918年，农历的正月十五，法师正式皈依佛门。 剃度几个星期后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。 然而法师决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？ ”他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。 清晨，薄雾西湖，两舟相向。 妻子：“叔同——”师：“请叫我弘一”。 妻子：“弘一法师，请告诉我什么是爱？ ”师：“爱，就是慈悲。 ”世人大多无法理解，最不能理解的是那些被他的诗文打动的读者，一时间失去寄托，可谓痛不欲生。 03丰子恺这样解读。 。。 丰子恺：我理解他的心，我认为他的出家是当然的。 我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。 物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。 物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。 ——丰子恺“人生”就是这样的一个三层楼。 懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。 这也是一种人生观。 抱这样人生观的人，在世间占大多数。 其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。 这就是专心学术文艺的人。 他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。 这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。 还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。 这就是宗教徒了。 他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。 他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。 他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。 这就是宗教徒。 世间就不过这三种人。 我虽用三层楼为比喻，但并非必须从第一层到第二层，然后得到第三层。 有很多人，从第一层直上第三层，并不需要在第二层勾留。 还有许多人连第一层也不住，一口气跑上三层楼。 不过我们的弘一法师，是一层一层地走上去的。 弘一法师的“人生欲”非常之强！ 众人眼里的弘一大师林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。 ” 张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此得谦卑。 ” 赵朴初评他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。 弘一法师圆寂时嘱咐弟子在火化遗体之后，记得在骨灰坛的架子下面放一钵清水，以免将路过的虫蚁烫死。 这份心思的细腻非真正的大慈大悲者不能有，真真令世人闻之生敬！ 扫码关注我们微信公众号 | 金界花雨   遍洒花雨 尽沐甘霖 发布时间：2021-08-10 18:32:35 更新时间：2024-02-05 02:39:24 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/16611.html