标题：印光大师：莲池大师“殊”字辈，改为“袾”的原因

内容：
南五台山，乃千三百年前，观世音菩萨现比丘身，降伏毒龙，所开之古道场也。

亦莲宗八祖云栖莲池大师中兴莲宗之发源处也。

明嘉靖时，有性天文理老和尚者隐居此山无门洞。

后因云游至杭州，住西山黄龙庵。

莲池大师仰其道风，与夫人汤氏归依座下。

不二、三年，又依之出家。

使此老无有出格道德，岂能令如大师之博学鸿词，躬行实践，盛德君子，屈身座下，始终依止，以为弟子乎?

大师出家后，老人复归关中。

大师志慕遍参，未能远从。

而关中法道至清乾隆后日渐式微。

哲人云亡，志乘佚失。

致老人嘉言懿行无由永传于世，何胜悼叹!

然以异地之僧，能令莲池归依出家，可以想见其为人。

事见《云栖法汇· 莲池大师塔铭》中。

其派为“宗福法德义，普贤行愿深，文殊广大智，成等正觉果。

”大师正在“殊”字辈，其改为“袾”者，以洪武时有一高僧，洪武诏见，甚加优宠，特以玉盏，赐乳令服。

因咏谢恩诗，有“一盏琼浆来殊域(注：异域，他乡)，九重恩德自上方”之句。

洪武姓朱，遂谓“殊”者，歹朱，是骂己，即令斩之。

及斩，乃悟其非骂，而已悔无所及矣。

此宿世杀业所感，业力现时，不能自主。

杀业之难消如此，可不戒哉?

如来于诸戒之中，皆以杀戒居首。

其深慈大悲，至极无加矣。

而迷倒愚夫不知感恩，反加谤毁。

势必从劫至劫互相杀戮，可不哀哉?

莲池大师以此之故，去“歹”加“衣”，而用“袾”字。

世多不察，每每讹作从示之“祩”，其不识字义，粗心浮气，有如此者!

而大师慎微杜祸、正名顺言之道，遂因之埋没。

惜哉!

节选自印光大师：“与高鹤年居士书”　

发布时间：2025-01-10 22:57:08
来源：学佛网
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