标题：净土法门法师：念佛要会念，怎么念

内容：
只要我们把障碍除掉，障碍是烦恼、是业障、是习气，这些东西放下，自性就现前;什么时候放下什么时候现前，根性最利的，听到之后马上放下，那就成佛了。

我们在历史上看到，释迦牟尼佛就是这样成佛的，在中国，六祖惠能大师也是这样成佛的。

六祖会下有四十多个人，跟六祖一样，不过时间没有六祖那么快，他一时全放下了。

六祖底下这些学生，有一年半载放下的，有二年、三年放下的，有五、六年放下的，有十几年放下的，有二十几年、三十几年放下的，这都没有关系，只要放下就证得平等。

凡是不能成就的，就是不肯放下的，这个道理一定要懂。

然后就问自己，肯不肯放下?

心里头念念著要成佛，但是又不肯放下;念念想成佛，舍不得现前的境界，现前是六道轮回人道的境界，舍不得，这是假的，完全是空的。

释迦牟尼佛在这个世界示现也不是真的，《金刚经》上讲得很清楚、很明白，「法尚应舍，何况非法」。

法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的?

为什么佛法要放下?

佛法不是真的，佛法是对众生迷惑相对不得已而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执著，也不能起心动念，你就真成佛了。

我们因为没这个本事，理知道了，方法也知道，境界也晓得，就是做不到。

所以我们才跟著阿弥陀佛走，阿弥陀佛，这些东西不放下没有关系，也能往生，这了不起的法门!

但是不放下有条件，你别执著它。

放下是断了，净宗法门没断，但是叫你要控制住，虽有烦恼，烦恼不起作用，把它控制了。

用什么方法控制?

这一句佛号。

宗门有道：「不怕念起，只怕觉迟」，要觉悟得快。

净土亦如是，不怕念起，怕阿弥陀佛这个佛号来得太迟。

妄念才起，底下一念就是「南无阿弥陀佛」，用阿弥陀佛代替你的念头。

不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接著的是阿弥陀佛，这样就把妄念控制住了，控制住就能往生。

它不是断，断难，控制比断容易太多。

所以念佛要会念，怎么念?

日常生活当中，从早到晚，念头才起，阿弥陀佛，把念头换过来。

善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛什么念头都没有，这叫功夫成片。

功夫成片是一心不乱最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。

临命终时，最后那一念还是烦恼、还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了，就六道搞轮回去了。

往生的关键是最后一念，最后一念平常就把它锻炼成功，最后一念自己有把握。

平常杂念多、妄想多，是一点把握都没有，这不能不知道，这个麻烦很大。

所以，天下事都是假的，念佛往生是真的，假的要放下，真的要抓住。

真的抓不住，下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了，纵然得人身，未必能闻佛法，这我们不能不知道。

二零一二净土大经科注(第一九五集)2013/2/25　

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来源：学佛网
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