标题：印光大师：欲为真佛，须先从能为真儒始

内容：
厌儒者假圣贤经传以欺世盗名、佛者假普度众生以诓骗钱财，有此志操，自强不息，必能正心诚意以为真儒;断惑证真以为真佛。

厌之之心愈切，则修之之心愈力;修之之心愈力，则证之之益愈大矣。

其德诚可继往开来。

若惟知厌而不肯从事，则成厌世疾俗狷介者之志操耳。

所谓不善用厌，则即德成过矣。

阁下一向似偏于用厌，今于厌中打一转身，遂全过以为德，而其于儒、佛之心法，将必因是而亲得矣。

敢为阁下预贺。

欲为真佛，须先从能为真儒始。

若于正心诚意、克己复礼、主敬存诚、孝友弟恭等不能操持敦笃，则根基不固，何以学佛?

选忠臣于孝子之门，岂有行悖儒宗，而能担荷如来家业，上续慧命，下化众生乎?

佛法大无不包，细无不举。

世出世间，无一法不在范围之中。

世之拘墟者，每以出家为悖伦理，遂不体究，反加谤毁，因噎废食，自丧性命，实可哀怜。

若能放开眼界，方知佛法流布中外。

二千年来，其道盛行。

经几多圣君贤相、杰士伟人，为之护持传布者，固自有非凡情所测之真道在也。

纵有一、二拘墟之儒辟之，暴恶之君毁之，究属只手遮日，仰面唾天，适自形其少知少见、妄作妄为之过咎耳，于佛究何损哉?

又有外彰辟拨之名，内取修证之实，由宋以来，凡儒门大宗莫不皆然。

光所谓诚意正心，由此致有欠缺者，实属决定论也。

节选自印光大师：“复汪梦松居士书”　

发布时间：2025-01-06 20:19:17
来源：学佛网
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