标题：普巴扎西仁波切：为什么对佛法生起信心那么难

内容：
如今有很多虔诚的信众都在说：“我非常希望自己的父母、亲友、同事都能像自己一般进入佛门，依止导师，精进修法，但很多时候不能如愿。

即便给他们讲解多少道理，他们还是无法理解，不愿进入佛门，这是什么原因呢?

”如经文所说：“欲知前世因，今生受者是。

”若宿世不具备进入佛门的条件，今生不要说是你，即便是释迦牟尼佛亲自降临在他的面前，恐怕他也会觉得释迦牟尼佛是一个骗子，绝不会认同佛陀是一位德高望重的圣者。

善星比丘和提婆达多不就是这样的先例吗?

从这里就能得知，我们今天具备这么好的缘起，真的要从现在开始就精进修法。

我们如今能进入佛门，得到这样的人身，不是我们今生太伟大、学识太渊博、智慧太高尚的原因。

细致观待，如今有多少博士、博士后对佛法生不起信心?

不是说他没有世间知识，他很有知识——可以设计汽车、飞机，可以把火箭送上太空，甚至把人类送上月球，但是他无法进入佛门。

是佛教不客观，所以这些具备渊博世间知识的人才不信仰佛教吗?

当然不是。

从世间的角度来说，很多人都说爱因斯坦是最聪明的，一般人的大脑都无法与他的大脑相比。

即便是当今世上的博士和博士后，估计也没有人敢与爱因斯坦相提并论。

爱因斯坦曾在他的论文中说，若有一个宗教能与现代科学比肩，那必定是佛教。

从这里可以看出，佛教是非常客观的。

当问及这些博士、博士后为什么不遵从爱因斯坦的话，去深入了解佛法的时候，这些人往往会推三阻四。

这就是业力沉重的表现。

所以，我们如今信仰佛教，进入佛门，具备这么好的条件，都是往昔行持善法得到的果报，现在应该倍加珍惜，精进修法，绝不能虚度宝贵人身。

我想，今天听法之后，大家应该回到自己的修行场所，好好修修法。

即便没有自己的房间，在气候等条件具备的情况下，到外面去修修法意义也非常广大。

总之，我们已经具备今生成办解脱的一系列条件，只要谨慎观待自心，我相信成办解脱近在眼前。

思维暇满人身难得，是为了精进修法，成办究竟的解脱善果，而不是知道人身难得之后，好好吃一顿、睡一觉，这样真的没有什么意义。

记得我第一次进入禅院前的半年，我和父亲在上师面前时，上师告诉父亲和我，他已经选中我第二期进入禅院闭关三年，并给我发了闭关的费用。

但由于父亲不是很支持的原因，我入禅院修行的时候，并没有带很多东西，甚至冬天也没有什么衣服，都是借旁边道友的衣服穿。

禅院有几位修行非常好的道友，上师平常也会赞叹他们。

有一次我刚打完坐出门，看见一位修行非常好的道友，可能由于天气越来越好的原因，他的衣服很长半截都在地上拖着走。

当时我想：“天哪!

像他这样的成就者，别说拖半截衣服，就是把整件衣服拖在地上走也是应该的。

我要是真正有这么大的功德，不要说我把衣服穿在身上，我拖着衣服走都觉得值得。

”当时的信心真的非常充足。

要记住，获得十八种珍宝人身真的非常难得。

如今我们具备这么好的条件，真的值得庆祝。

发布时间：2025-01-04 00:06:53
来源：学佛网
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