标题：妙祥法师：忏悔的三种方法，事相忏，取相忏，无生忏

内容：
忏悔有几种呢?

有事相忏，有取相忏。

事相忏，就是通过佛事来忏悔，通过我们唱一种偈子，或通过法会来忏悔，这都是事相忏。

取相忏，必须忏出好相来，见光、见华、见佛来摩顶，种种异相，这为取相忏。

事相忏就很了不得了，但是轻的罪业可以用事相忏，重的需要取相忏。

重罪，只要是见佛、见光、见华，这都可以消除了。

还有无生忏，什么叫无生忏?

谁能说一说?

谁能解释解释什么叫无生忏?

我们知道了事相忏、取相忏，同时更应该知道无生忏。

弟子：就是在心中忏。

心中忏?

心中怎么忏?

弟子：就是心中有忏悔心。

忏悔心，那这个也有忏悔心。

弟子：那个是表露在外边的，这个就是心里的，是不表露出来的。

你说的也有点道理。

他说不明白，是那个意思。

谁还能说说?

什么叫无生忏?

弟子：默默地忏悔。

默默地忏悔。

你说。

弟子：以实际行动来忏，我也不知道我的解释对不对?

弟子：是不是忏悔之后，达到实相了?

弟子：主要就取决于忏悔完以后，下回再也不犯了。

你们说的都有点道理。

无生忏就是不生不灭的忏悔，如果你进入不生不灭，那才叫真正的忏悔。

就是一念不生，达到那种程度，你才为真正的忏悔，那叫无生忏。

无有生灭，不生不灭那为真忏悔。

我们忏悔念的那个偈子不就是吗?

“心亡罪灭两俱空”，这叫真忏悔。

心亡罪灭两俱空，什么都要灭掉，灭掉一切世间能灭除的，那你就达到了清净，不生不灭。

无生忏又叫无生法忍，进入了无生法忍，就是佛的涅槃境界，那才叫真正的忏悔，那叫真忏悔。

别说这，什么罪都忏没了，那为真忏悔啊!

所以说，我们一定要知道无生忏。

事相忏，可以忏除一般罪;取相忏，可以忏除重罪;这个无生忏，全部罪业都给你忏掉了，你说厉不厉害?

什么重罪轻罪，都通通给你扔出去，所以这个是最重要的。

我们一定要知道这个无生忏，我们知道了事相忏和取相忏，通过它俩我们更应该知道这个无生忏，这才知道忏悔的一个结构。

实际上，再怎么分，也分不出这三个之外去。

大家今天就多学一点。

忏悔和成佛是一回事，明白吗?

无生法忍就是佛，佛就是无生法忍，只不过名字不一样。

所以你不忏悔，就是不想成佛。

佛告诉你，你得通过忏悔的方式成佛。

因为我们有多种的习气，得需要多种不同的方式来对治，首先是忏悔。

没有一个祖师大德说不用忏悔就可以成佛，所以都得忏悔。

普贤王菩萨不是讲嘛，“众生未尽，我的忏悔未尽。

众生无有穷尽，我的忏悔无有穷尽。

”那是什么呢?

那是无生忏，永远忏悔，就是永远进入无生法忍，它就是一回事嘛!

所以我们必须得明白这个。

有的人说：“我们不用忏悔就能成佛道。

”实际上，这就是谤佛，拨无因果。

皈依佛皈依法皈依僧弟子顶礼上妙下祥法师　

发布时间：2025-01-01 19:42:09
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/164527.html