标题：知义法师答：我是军人，将来在战场上造了杀业，是否有罪？ 

内容：
知义法师答:佛教戒杀,对一般在家人来说,是戒妄杀。

军人负有保国卫民之责,在战场所射杀伤亡之人畜,是为了吊民伐罪,除暴安良,而不是寻仇报复,谋财害命,所以没有罪。

好比医生,为了保护病人生命的安全而切除手足,是不犯罪的,只要诊断没有错误,就是因手术而导致死亡,也不犯罪。

军人在战场上的行为,和医生为人治病的道理是一样的,故说不犯。

话虽如此,但希望能做到无枉无纵才好。

因为在战场出现的敌人,也有胁从的,不见得全是坏人,对于俘虏的处理,必须谨慎,在可能范围,予以适当的教化,使其改过自新,而化敌为友。

这是两全其美的办法,好自为之。

从前梁襄王问孟子:怎样能使国家安定?

孟子说:定于一。

又问:谁能统一?

孟子说:不喜欢杀人的能统一。

由此可见杀人并不是谋求统一的好办法。

我们要战胜敌人,最有效的武器,还是修明的政治。

固然政治要以武力作后盾,假若君明臣直,父慈子孝,而且养生送死无遗憾!

国家自然富强了,焉用杀!

发布时间：2024-12-20 18:31:41
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/162923.html