标题：净土法门法师：【一句佛号】念佛是用佛号取代烦恼

内容：
「漏尽比丘」，漏是烦恼的代名词。

古时候，现在也不例外，古时候就有比喻，譬如我们这个茶碗，这个茶碗盛茶的、饮料的，如果下面有破损，你盛的东西都漏掉，都漏失了。

佛说我们的心就像一个盛水的杯子一样，现在有烦恼，烦恼就是漏洞，你所修的这些功德全漏掉，这真烦恼，功德接不住。

从哪裡漏掉?

从贪瞋痴慢疑漏掉，这五个洞，这五个是大洞，还有小的，怨恨恼怒烦是小的。

你看有大洞、有小洞，盛一点点东西都漏光。

佛这个比喻是真好。

那怎麼办?

我们必须把这个洞堵塞住，我们修的功德就能保存得住。

所以漏是烦恼的代名词。

根本烦恼是贪瞋痴慢疑，随烦恼怨恨恼怒烦，这东西平常不能有。

可是这烦恼已经在自己心裡面生了根，随时它会发作，当它发作的时候，你要有高度的警觉心，你才能防止。

古大德常常劝导我们，「不怕念起，只怕觉迟」，念是什麼?

就这些烦恼，它起来不怕，你要觉悟得快。

觉悟什麼?

把它转过来。

修净土法门的人就用这一句佛号，贪心起来，立刻就发觉，阿弥陀佛把它取而代之，让这个贪念不能再继续增长，这个念头马上就消掉。

不顺心的事情，瞋恚心生起来，这念头才一动，第二个念头，南无阿弥陀佛，把瞋恚心伏住，这叫真修行。

这种念佛人是真会念，你看念念把烦恼伏下去，伏久了烦恼自然就没有了。

不会念佛的人，口裡面念佛，心裡面还生烦恼，那不会念，他伏不住，让烦恼把你念佛的功夫全破坏了。

所以念佛功夫不得力，道理就在此地。

由此可知，修行真的是要先断烦恼，然后修行功夫就得力。

用什麼方法来伏烦恼?

还是要用佛教给我们的办法。

佛教的办法很多，八万四千细行，那都是方法。

无量方法裡面，实在讲，最殊胜的方法，最简单的方法，最实用的方法，无过於这一句佛号。

不管什麼烦恼起现行，起心动念、分别执著，不论什麼事情，只要念头才动，第二个念头就是阿弥陀佛。

这个好，一方面可以把烦恼伏住，另外一方面跟阿弥陀佛路线接上了，一向专念，求生净土，这个线接上了，这是无比殊胜的修学方法。

节录自无量寿经开示(第229集)　

发布时间：2024-12-13 17:28:26
来源：学佛网
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