标题：是否能发代众生苦的愿？

内容：
1、台湾某道场举办佛七，有位年轻的女居士，在佛七第一天洒净完后到佛菩萨面前，跟佛菩萨发愿：父亲一辈子打渔，还阻止我学佛，烧我的经书.

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现在生病了，看来是不久于人世，家人骂我“不孝女”，父亲生病，弟子不在床前守护，还来打佛七，弟子确实是不孝女。

佛菩萨，我现在请求您加持弟子，代父亲受——地狱苦!

说完，当晚没事.

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第二天，念佛刚开始，只见她，脸发青!

浑身发抖!

最后在地上打滚.

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护七的来把脉，正常!

测体温，正常!

最后救护车送到医院检查，一切正常，没有病——真他X的神经病!

可是回来后一念佛，还是地上滚，脸发青.

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主七的忏公亲自问她：你到底做过什么?

她说没有啊!

忏公高声厉色，追问：你到底有做过什么没有?

!她还是说：真的没有啊!

忏公看她确实不像撒谎，问：你的疼是怎么样的疼?

她说，就像肠子被一段一段剪断似的疼!

忏公有所醒悟，问她：你有没有在佛菩萨面前说过什么?

她吞吐了一下说：没，没有啦。

忏公发现不对了，追问她：你到底在佛菩萨前说过什么?

她老实的一五一十的说出父亲是卖鱼的，还阻止她学佛等等.

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后来忏公叫她到佛菩萨面前去把这个愿退了，说：你现在没这个能耐代父亲受地狱苦，你只要发愿，代他消业障就好啦.

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后面的她，欢欢喜喜地打完整个佛七，而父亲的病好了大半.

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2、又举一例：徐蔚如居士，以博学内亏，得一脱肛病，持续二年多。

每大便后，须睡一刻，候自升入，方敢动。

民国八年正月，大便后，有要事，刻不容缓，即坐车出门，因受磨，遂永不升入。

七昼夜，痛如针砭，无一刻稍息。

七昼夜未能合眼。

先虽念佛，亦不减轻。

徐居士遂发大菩提心，谓此病苦极，愿我多受点，总愿世间人勿得此病。

遂至诚念佛，未久睡著，醒而病愈，从此断根。

3、以前，释迦牟尼佛在过去世，还是一个凡夫俗子的时候，转生时曾经堕落到地狱。

他在地狱里，和几个众生在一起，其中有一个叫做嘎马日巴的，狱卒把他们两个当做牛马一样奴役，要他们一起拖一辆非常庞大的马车。

因为他们两人力量有限，力气不够，拖不动，狱卒就不断用炽热的兵器捶打他们，他们非常痛苦。

当他们被捶打时，当时的释迦牟尼佛就想：「我们拖不动这辆车就要被捱打，与其两个人受苦，不如所有的苦都由我一个人来承担好了!」所以，他就问狱卒说：「可不可以将套在嘎马日巴脖子上的绳子，套在我的身上，让我一个人来拖车?」狱卒一听，认为所有人各自造的业只有各自受的道理，谁能违反这个定律呢?

于是，马上拿起铁锤，往当时还是凡人的佛陀头上用力一打，当场他就被打死了。

我们自己饮水，现在我们知道，水，乃至于一切万物，都有见闻觉知，都能懂得人的意思，所以你给它善的讯息，它确实会变得很善很美，这是博士给我们做实验的。

譬如比如我们平常喝的这杯水，你在水上贴个「感恩」，贴个「爱」字，这个水的质量就特别好，你要是相反的，贴个我「我讨厌你」、「我恨你」，那水的质量就特别不好，甚至于常常喝人会生病。

然后你就懂得为什么大悲水能治病，就是这道理。

现在我们晓得水有见闻觉知，我们用大悲咒水晶杯，这就是大悲水。

什么时候贴上去，一个小时以后你再喝，它确实就管用，你不会念也没关系，水会看，所以这个方法很好。

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发布时间：2024-12-08 23:24:27
来源：学佛网
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