标题：济群法师：汉传许多学佛者，学的是大乘，发心是小乘，行为上人天乘都没有做到 内容： 济群法师讲述人天乘法门是三乘佛法的基础。 从学佛到成佛的这一过程，在佛教里有时称为五乘，有时叫三士道。 乘，是运载的意思，通常人们把车称为车乘，是因为车有运载的功能。 同样，我们学习佛法，也要通过某个法门的修学，才能从学佛的开始，最终达到成佛的目的;才能从生死的此岸，最终达到涅槃的彼岸。 五乘，是指人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。 一个人想来世继续做人或升天，有人天乘的法门修行;一个人要想解脱烦恼，成为阿罗汉，有声闻乘法门的修行;一个人要想成佛，普度一切众生，不忍心自己一个人脱离苦海，修菩萨道，那么就是菩萨乘的发心。 三乘的修行虽然趋向不同的结果，但它却是成佛的不同阶段。 五乘又叫三士道。 人天乘属于下士道，声闻乘、缘觉乘又叫中士道，菩萨乘又叫上士道。 士就是人，是说你要成为下等的人，中等的人，还是成为上等的人。 你想要成为那个等级的人，你就要修行那个等级的法门。 对于三士道或五乘，平常人往往不能正确认识，总把三者脱离开来，修人天乘的人只知道修人天乘。 有很多人学佛，欢喜停留在一个很低的层次上，一天到晚只知求佛菩萨保佑平安。 须知光是停留在祈求上，连人天乘都谈不上，因为人天乘还必须坚守五戒十善，修习布施、持戒，不是求平安就了事。 有的人学习佛法，仅仅为了个人解脱生死，一点利益他人的事情都不肯做，只关心个人的修行。 一旦躲到深山里，就想躲得越深越好，最好什么人也不要见到，这种人偏向个人解脱，不肯修利他之行。 有的人自名为学大乘，不屑于接触声闻乘的经教，这也是一种偏颇。 其实，三士道就像一栋三层楼一样，下士道是第一层楼，中士道是第二层楼，上士道是第三层楼。 一个人想爬到第三层楼，就要从第一层楼开始。 修学佛法也是这样，先要做好人天的德行，学会做好一个人，从修五戒十善做起，然后才有资格修中士道，乃至上士道。 但是，现在很多人修学佛法，却不注重这样的次第。 有些人看到大乘经典中批判声闻学者，不知道这是有针对性的，于是就对声闻乘的解脱法门，生起一种轻视的态度，至于人天乘就更看不上了。 其实，假如没有人天乘、声闻乘的基础，大乘的修行也就成了空中楼阁。 有些人经书读了很多，如《华严经》、《法华经》、《楞严经》等，大乘经典都读遍了，但在日常生活中，一点都派不上用场。 为什么呢? 因为忽略了修学佛法的基础，当知我们学的大乘属于第三层楼，没有人天乘的基础，当然修起来就很困难。 很多人学了唯识、中观，但唯识观或中观到底怎么观，总是观不起来。 由于在日常生活中不注重五戒十善的修行，所以打起坐来，心总是静不下来，这是由于缺乏一种正当的合理的生活，从而造成修行的困难。 现在汉传地区的许多学佛人，都存在这个问题。 所学的是大乘，而发心是不是大乘呢? 有几个人发大乘心? 能够‘不为自己求安乐，但愿众生得离苦’，能够全身心地投入社会，去做利他的事业，无私地把自己奉献给社会? 没有几个人能做得到。 有人会说，我是修净土宗的，我是念佛的，念佛不是大乘吗? 净土宗是大乘，没错。 但我要告诉大家，修净土宗的，未必都是大乘，甚至可以说多数是小乘。 一个人是大乘抑是小乘，评判标准是什么? 是发心。 发心非常重要。 你发的是菩提心，还是出离心呢? 假若你发的是出离心，这是小乘的发心;假若你发菩提心，那才是大乘的发心。 你发了菩提心，才能称得上大乘行者。 也许有人会说：我修禅宗，禅宗不是大乘吗? 没有错，禅宗是大乘法门，禅宗是中国佛教发展的最高峰，禅宗是隋唐八大宗派顶上的一颗明珠，是至高无上的，在修行上非常特殊。 禅宗虽然很殊胜，但修禅宗的人未必都是大乘。 有些人修禅宗，只注重个人的生死，不管众生的死活。 这种发心，显然属于小乘的发心。 区别大乘和小乘的关键在发心上，不管你修什么法门，首先要看你的发心。 有的人也许会问，我修五戒十善，是大乘抑是小乘呢? 当然，五戒十善从定位上说，是人天乘的内容。 但这并不是绝对的，因为发菩提心修五戒十善，五戒十善就属于大乘。 发出离心修五戒十善，五戒十善就属于声闻乘。 学习佛法，发心非常重要。 现在学习佛法的人，很多人发的是出离心。 在佛法的学修上，虽然学的是大乘，但在发心上，基本上都偏于小乘。 学的是大乘，而发心却是小乘，这是学习和发心上的脱节。 另外，再看看每个人在修学佛法中的行为，大乘的戒律能够做到吗? 比如《瑜伽菩萨戒》、《梵纲菩萨戒》，我们能做得到吗? 声闻乘的出离行，真正对世间的厌离，我们又做得多少? 也做不到。 对五戒十善，由于一向不屑一顾，所以也没有做到。 因此，可以这样说，汉传佛教的许多修学佛法者，普遍存在的状况是：学的是大乘，发心是小乘，而在行为上人天乘都没有做到。 正是由于这样，造成修行上不能相应。 要想在修行上相应，就得从人天乘的五戒十善下手，在修好五戒十善的基础上，才能谈出离心，才能谈得上修菩萨道。 通过对五戒十善的修行和学习，我们可以在修学上打下一个良好的基础，它虽然是最简单的，但在修学佛法中却是最重要的。 恭录于济群法师大德讲述的《佛说十善业道经的启示》　 发布时间：2024-12-07 19:25:56 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/161220.html