标题：信愿法师：第三章祖论的根据（1） 内容： 　　第一节 善导大师一、《依观经等明般舟三昧行道往生赞》要文全一卷，又称《般舟三昧往生赞》，略称《般舟赞》，唐代善导大师撰。 本书系依《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《般舟三昧经》等而作之净土赞文，明示般舟三昧行道往生之法。 “般舟三昧”译为“诸佛现前三昧”、“佛立三昧”，善导大师译为“常行道”;乃七日至九十日之一定期间之间，三业不间断忆念佛而行道，依之得见诸佛的三昧。 本书分为前序、正赞、结劝三科。 首先，前序是就行者之用心而劝诫，叙述般舟三昧的意义。 其次，正赞顺着《观经》一经之分科，而赞叹序分、正宗分、得益分、流通分的文义。 最后，结劝之初劝厌秽欣净，次示无始以来流转的我等之机相，叙述对于得遇净土法门，应常怀惭愧而报谢佛恩，勤行此法。 《般舟赞》善导大师：若非知识教称佛 如何得入弥陀国下品中生凡夫等 破戒偷僧起众罪邪命说法无惭愧 破戒因果打师僧如此愚人临死日 节节酸疼锥刀刺地狱猛火皆来逼 当时即值善知识发大慈悲教念佛 地狱猛火变风凉天华旋转随风落 化佛菩萨乘华上行者即坐天华上 从佛须臾入宝池下品下生凡夫等 十恶五逆皆能造如此愚人多造罪 经历地狱无穷劫临终忽遇善知识 为说妙法令安稳刀风解时令忍痛 教令念佛不能念善友告言专合掌 正念专称无量寿声声连注满十念 念念消除五逆障谤法阐提行十恶 回心念佛罪皆除病者身心觉醒悟 眼前即有金华现金华光明照行者 身心欢喜上华台乘华一念至佛国 直入大会佛前池　　二、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》要文全一卷，唐代善导大师着，略称《观念法门》。 本书内容分为三段，第一说明行相的“三昧行相分”，第二说明三昧功德利益的“五缘功德分”，第三设立问答结劝此法的“结劝修行分”。 本书依《观经》及《观佛三昧海经》说明观佛三昧，依《般舟三昧经》说明定心念佛。 此是为了诱引喜好定心观佛、念佛而未熟之机归入弘愿念佛;又“五缘功德分”所示的灭罪、护念、见佛、摄生、证生五种增上缘之中，引用《观经》及《大经》之第十八愿、《小经》修因段之文，彰显口称念佛之利益，劝导归入弘愿之念佛。 故本书虽同说观佛、念佛两种三昧，然知大师特以弘愿门的本愿念佛为本意。 《观念法门》善导大师：又行者等，若病不病，欲命终时，一依上念佛三昧法。 正当身心，回面向西，心亦专注，观想阿弥陀佛，心口相应，声声莫绝，决定作往生想，华台圣众来迎接想。 病人若见前境，即向看病人说，即闻说已，即依说录记。 又病人若不能语者，看病人必须数数问病人见何境界? 若说罪相，傍人即为念佛，助同忏悔，必令罪灭;若得罪灭，华台圣众应念现前，准前钞记。 又行者等眷属六亲，若来看病，勿令有食酒肉五辛人;若有，必不得向病人边，即失正念，鬼神交乱，病人狂死，堕三恶道。 愿行者等，好自谨慎，奉持佛教，同作见佛因缘，已前是入道场及看病人法用。 忏悔灭罪，念佛往生杨莲航，浙江余姚人，家境贫苦，年幼即从事商业，平时依循礼法规令而不逾越。 于民国十一年，听说同乡里童觉航居士修习净土法门，于是常常前往请教，研究佛理。 虽然他的文学基础一向浅薄，但解悟佛法却胜过一般人。 民国十二年九月，莲社社友相约发菩提心，杨莲航也参加。 民国十三年三月，因生病，私下破了杀生戒，于是渐渐与莲友疏远。 至七月，病情更严重，莲友告诉他一定会病死，自己也了知病是好不了，才觉悟忏悔。 于初八日，抗拒着病苦竭力到佛前，对于自己以往的过失，尽情披露投诚忏悔，并且再坚持严守五戒，立誓不再犯戒。 从此放下万缘，扫除爱欲，一心默持佛号，以等待报身结束。 莲友们知道杨莲航持念佛名的功行不深，故于临终前六日，为他请人助念。 到了最后两天，莲友也亲自为他助念。 从十二日开始助念，至十五日，忽然感觉精神气力较为清爽，直至十七日之间，身体安然如常，而据杨莲航所说，他昨晚梦中曾见到光明，如五、六盏电灯的光亮，到了晚上莲友察看杨莲航的精神，一如平常，大家以为他往生的时间未到。 于是莲友大声念佛助念到二更(晚上九至十一时)，就准备要回家。 哪里知道此时助念已经得力，杨莲航听到念佛声停止，便说：“我往生西方净土的时间尚未到，请莲友全夜助念。 ”众人听他的言语有异，随即又大声助念。 不到半小时，便露出笑容，向众人说：“西方极乐世界如今到了，呀! 好莲华，呀! 好大的七宝池，好光明! ”并叮咛嘱咐大家高声助念，不可停止。 本来僵卧不动的身体，至此时头手甚为灵活，又大声说：“好莲华! 好宝池! ”好象一般人喜出望外的样子。 如是一小时后，即闭口不说，手脚也不动。 只是仰卧着，双眼专心注视于床前的佛像。 渐渐看见他的眼珠模糊了，呼吸也渐渐短促，直至十八日早上五点多才断气。 此夜只有莲友四人，但全夜高声助念，并时时警策激励杨莲航往生的心念。 念到气断后一小时半，仍然唤回所请的人再念佛，念到身体冰冷为止，不让他的家人哭泣。 往生后，至十点钟，身体其它地方都冰冷，只有顶门还是温暖的。 杨莲航能够往生西方净土，全得力于莲社莲友的助念。 时为民国十三年(公元一九二四)七月十八日，年三十岁。 (近代往生传)——出自《净土圣贤录易解(四)》第143页按：平时循规蹈矩，发菩提心，研理悟法，修习净土。 一但患病，便破戒法，幸而披露，投诚忏悔，一心念佛。 再有莲友，助念扶持，警策激励，方能往生。 助念之功，功不唐捐。 发布时间：2024-12-06 23:43:18 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/161153.html