标题：印光法师：普通字纸可否包经书，习书法

内容：
前阅敬惜字纸文，词义正确，诚补救时弊之妙方。

按文帝《功过格》中有云：“以字纸包经，垫木鱼者，五十过。

”晚昔函询聂云台先生，云：“如于报纸上学习书法，写后焚之，有亵渎之罪否?

可否用以包经典?

”先生复示云：“鄙人亦所不免，然亦不敢遽下断语，请更询高僧大德。

”云云。

又前范古农居士答鄙人问，云： “敬惜字纸，似宜视纸上之文字是否圣经贤传，值得尊重，分别行之”等语。

普通字纸可否包经书，习书法?

敬求老法师一决。

又文帝《功过格》中云：“送子出家者，五十过。

”而佛经极言出家功德之胜。

以文帝之皈信三宝，曾受佛记者，云何尚有此语，与经旨大相背谬耶?

亦求老法师批答，乃祷。

字纸包经，垫木鱼，不徒亵渎字纸，直亵渎经典，亵渎道场。

君读书人，此种事尚须几番问人乎?

报纸上学书亦非不可，然不可胡画乱抹。

胡画乱抹，便失诚敬之意。

古农谓视纸上之字之价值颇近理，然谁用此心?

圣经贤传，岂特别有字，非普通所用之字乎?

《功过格》送子弟出家有过，此防恶人以恶心弃子弟，而犹欲得美名之弊，非父兄子弟同发菩提心送出家亦有罪也。

君之知见过于崖板，不知圆会，则世间事事都要问多少人也不能解决。

何以故?

以有我执故。

人虽为君解此疑，君复由解而生疑，我执不去，何能从人?

此几种话，明理之人固不须用心计画，以本自明了故也。

君若用此心思学佛法，则毕生也不能出情想分别之窠臼。

印光法师：“复郑观净先生书”　

发布时间：2024-12-02 19:52:46
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/160574.html